Мундариҷа
- Падару модари муътабар шуморо дар ангуштони худ нигоҳ медорад
- Падару модари бонуфуз хатари исёнро ба бор меоранд
- Нигоҳ доштани волидони бонуфуз дар давоми баҳсҳо душвор аст
- Падару модари бонуфуз ба баррасии доимӣ ниёз доранд
Аз ҳама услубҳои волидайн, услуби бонуфузи волидайн одатан ҳамчун тавлидшуда дар тавлиди кӯдакони хубвазн, тавлидкунанда ва эҳтиром қабул карда мешавад.
Аммо, тарбияи бонуфуз чист? Ва чаро, тарбияи бонуфуз аз рӯи ақидаи аксарият беҳтар аст?
Волидоне, ки услуби бонуфузи тарбиятро истифода мебаранд, назорати худро дар хона нигоҳ медоранд, аммо ба ҳар ҳол тавонистаанд бо фарзандони худ муносибати гарм ва наздик дошта бошанд. Қоидаҳо ва ҳудудҳои возеҳ мавҷуданд, аммо баҳсро хуш пазируфта, эҳсосот ва андешаҳои кӯдаконро ба назар мегиранд.
Ҳангоме ки интизориҳои волидони бонуфуз иҷро намешаванд, баъзе оқибатҳо бо дастгирӣ ва рӯҳбаландии волидон ба самти дуруст ҳаракат кардани кӯдак мусоидат мекунанд. Ҳамин тариқ, волидайни бонуфуз ба таври оммавӣ унвони беҳтарин услуби тарбиятро ба даст овардаанд.
Ҳамин тавр, ин ҳама комилан комил садо медиҳад - оё мумкин аст ягон услуби манфӣ ё манфии услуби волидайн вуҷуд дошта бошад?
Эҳтимол, ҳа, ва ин мақола, дар муҳокимаи навбатӣ, чанде аз натиҷаҳои эҳтимолии бонуфузи волидайнро, ки манфии онҳоро низ дар бар мегиранд, таъкид хоҳад кард.
Пас, агар шумо падару модаре бошед, ки тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, то фарзандонатонро аз ҳама дониши хубтарин тарбия кунед, пас дар ин ҷо чанд нуктаи дигаре ҳастанд, ки шумо ҳангоми баланд бардоштани малакаҳои волидайни худ бояд ба назар гиред.
Падару модари муътабар шуморо дар ангуштони худ нигоҳ медорад
Пас аз он ки шумо волидайн мешавед, он барои ҳаёт аст. Албатта, солҳои тарбиявии шумо нисбатан кам ва умри кӯтоҳ доранд, аммо шумо ҳамеша падару модари фарзанди шумо хоҳед буд.
Дар тӯли ҳаждаҳ соли тоқи ҳаёти фарзанди шумо, бешубҳа ба шумо лозим аст, ки тамоми захираҳои худро барои ҳалли мушкилоти волидайн ҷамъ кунед. Дар ягон лаҳза, шумо бояд дар бораи як навъи "услуби тарбиявӣ" тасмим гиред, хоҳ бошуурона ва хоҳ беҳуш.
Агар шумо мақсад гузоред, ки услуби бонуфузи волидайнро ба даст оред, ки дар он шумо ҳангоми нигоҳ доштани муносибати гарм ва наздик бо фарзандатон ҳудуди возеҳ муқаррар кардаед, хоҳед фаҳмид, ки "вақти истироҳат" нест.
Фарзандони дақиқаи волидони бонуфуз эҳсос мекунанд, ки модар ё падар имрӯз худро хаста/танбал/ноумед ҳис мекунанд, онҳо бартарии худро фишор хоҳанд дод ва агар шумо ҳушёр ва пайваста набошед, волидон метавонанд бисёр мавқеъҳои душворро аз даст диҳанд. нигоҳ доштани сарҳадҳое, ки шумо муқаррар кардаед.
Ҳамин тариқ, яке аз нуқсонҳои имконпазири услуби волидайн ин аст шумо бояд пайваста дар пойҳои худ бошед, ва агар шумо хоҳед, ки онро кор кунед, шумо наметавонед "суст шавед".
Аммо он гоҳ бо чизе арзишманд чунин нест? Мехнат ва матонатро талаб мекунад.
Падару модари бонуфуз хатари исёнро ба бор меоранд
Услуби бонуфузи волидайн низ баъзан ҳамчун услуби "демократӣ" номида мешавад. Сабаб дар он аст, ки ба кӯдакон сухан гуфта мешавад ва ба онҳо иҷозат дода мешавад ва воқеан ташвиқ карда мешаванд, ки андешаҳои худро баён кунанд.
Ҳамин тавр, ҳар вақте ки шумо ба одамон озодии баён кардани худро медиҳед, эҳтимол аст, ки онҳо баръакси он чизеро, ки шумо барои онҳо мехостед, интихоб мекунанд.
Инҳо баъзе аз эффектҳои услуби волидайн мебошанд, аммо алтернативаро баррасӣ кунед, ки дар он кӯдакон ба онҳо интихоби дигаре дода намешавад ва онҳо маҷбуранд ба ҳама фармонҳо ва хоҳишҳои волидони худ итоат кунанд.
Ин гуна тарбияи диктаторӣ ё авторитарӣ аксар вақт боиси он мегардад, ки кӯдакон аз тарси оқибатҳое, ки бартараф карда мешаванд, итоат кунанд. Ва ҳангоме ки онҳо метавонанд аз ин гуна назорат халос шаванд, хатари бештаре вуҷуд дорад, ки онҳо исён кунанд ва бо рафтори зараровар таҷриба кунанд.
Ҳамин тариқ, дар муҳити назоратшавандаи равиши мӯътабар, албатта, шояд баъзе исёнҳо вуҷуд дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, пас волидайн метавонанд бо кӯдак дар роҳи кушод ва дастгирӣ кор кунанд.
Нигоҳ доштани волидони бонуфуз дар давоми баҳсҳо душвор аст
Манфиатҳои сершумори услуби бонуфузи волидайн мавҷуданд, аммо мо бояд паҳлӯҳои ҳикояро низ дарк кунем. Пас аз хатари исён, бешубҳа, волидони бонуфуз ҳангоми баҳсҳо бо кӯдаки ирода ба изтироб меоянд.
Ҳама волидон аз он ҳодисаҳо метарсанд, вақте ки фарзанди азизашон рафтори дағалона, якрав ё ҳатто мағрурона мекунад. Дар чунин лаҳзаҳо нигоҳ доштани оромӣ метавонад як мушкили ҷиддӣ бошад, вақте ки ҳар як инстинкт ба шумо мегӯяд, ки вазъро дубора назорат кунед ва табаддулоти давлатиро барҳам диҳед, гӯё ...
Ин ҷоест, ки волидайни бонуфуз бояд устувор, вале меҳрубон бошанд ва марзҳои муқарраркардаатонро хушхӯю риоя кунанд ва ба оқибатҳои пайдошавӣ имкон диҳанд.
Ҳангоми баҳсҳо пои худро гузоштан ва ба равиши авторитарӣ - "роҳи ман ё шоҳроҳ" гузаштан осон мебуд.
Аз тарафи дигар, баръакс равиши иҷозатдиҳӣ мебояд китф дарҳам кашад ва бигзор кӯдак аз рафтори бади худ раҳо шавад.
Аз бисёр ҷиҳатҳо, ин як амали мувозинат аст ва шумо шояд худро ҳамчун роҳгузори танг ҳис кунед, ки дар масири хеле хатарнок ҳаракат мекунад. Қавӣ бошед ва ҳадафро дар хотир нигоҳ доред, вақте ки шумо тамоми сабри тавоноии худро ба даст меоред.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи услубҳои дигари тарбият, ин видеоро тамошо кунед:
Падару модари бонуфуз ба баррасии доимӣ ниёз доранд
Вақте ки шумо услуби волидайнро аз услубҳои эҳтимолии волидайн истифода мебаред, шумо бояд чандир бошед, усулҳо ва стратегияҳои худро пайваста аз назар гузаронед ва аз нав баҳо диҳед.
Кӯдакон хеле зуд тағир меёбанд ва инкишоф меёбанд; чизе, ки барои кӯдаки чорсолаи шумо хеле хуб кор кардааст, шояд то ҳафт ё ҳаштсолагӣ тамоман кор накунад. Ҳамин тавр шумо бояд ҳангоми тағир додан ва тағир додани қоидаҳо кушода бошед.
Агар шумо шахсе бошед, ки як чизро якбора ҳал кардан мехоҳед ва сипас бигзоред он сол ба сол доимӣ боқӣ монад, пас ин ҷанбаи услуби волидайн метавонад барои шумо як нуқс бошад.
Аммо агар шумо душвориҳо ба ин маросимро лаззат баред, шумо мефаҳмед, ки ба чизҳои ҳамеша нав ва аҷибе, ки фарзандони шумо мунтазам ба миён меоранд, посухҳои нав таҳия мекунед.
Ҳамин тавр, ки аз ҳамроҳӣ ва саёҳати фарзанди шумо ба синни камолот ва масъулиятнок аз саёҳати волидайни бонуфуз баҳра баред.
Ва агар шумо дар ин роҳ бо чанд "манфӣ" дучор оед, онҳоро ҳамчун сангҳои зина истифода баред, то шуморо ба ҳадафи худ расонед, то ба фарзандатон дар беҳтарин роҳи расидан ба камол расонед.