Мундариҷа
- Муносибати эҳсосӣ чист?
- Аломатҳои фиреби эҳсосотӣ
- Фиреб додани эҳсосот оқибатҳои ҷиддӣ дорад
- Барќарорсозии муносибатњои эмотсионалї
- Пешгирии хиёнат ба эҳсосот
Оё шумо эҳсос мекунед, ки ҳамсари шумо муносибати эҳсосотӣ дорад? Ё, оё шумо метарсед, ки бо шарики худ хиёнатҳои эмотсионалӣ мекунед?
Хуб, муносибатҳо ва издивоҷҳо на ҳамеша афсонаанд, зеро онҳо дар филмҳо ё китобҳо тасвир шудаанд. Онҳо меҳнати вазнин, мубориза ва ашк дар баробари шодӣ, муҳаббат ва наздикӣ мебошанд.
Ҳар як муносибат беназир аст. Он бо маҷмӯи душвориҳои худ меояд ва ҳеҷ яке аз мушкилот холӣ нест.
Мубориза бар сари масъалаҳои молиявӣ, муоширати нофаҳмо ва ихтилофот, арзишҳои ба ҳам мухолиф ва фишор аз манбаъҳои беруна метавонад муносибатро сарнагун созад ва устувории онро бисанҷад.
Аммо, оё ин маънои онро дорад, ки фиреб ва корҳо роҳи ҳалли имконпазир барои рафъи муборизаҳои оилавӣ шуда метавонанд?
Ҳангоми шунидани ин суханон, бисёриҳо боварӣ доранд, ки гунаҳкорон ё хиёнаткорон ба муносибати ҷисмонӣ ё ҷинсӣ бо касе берун аз издивоҷ ё шарикӣ ишора мекунанд.
Аммо, фиреб танҳо бо ҷанбаи сирф ҷисмонӣ маҳдуд намешавад. Чизе вуҷуд дорад, ки онро кори эҳсосотӣ ё фиреби эҳсосӣ меноманд.
Муносибати эҳсосӣ чист?
Дар бораи роҳҳои муошират бо шахси дӯстдоштаатон фикр кунед. Оё шумо онҳоро ба оғӯш мегиред? Оё барои онҳо корҳои хайре мекунанд? Ситоиш ё ташвиқ, ҳатто агар лозим набошад?
Роҳҳое, ки шумо нисбати якдигар меҳру муҳаббат зоҳир мекунед, шояд барои мубодила бо дигарон мувофиқ ба назар расанд.
Масалан, шумо метавонед худро бо волидайн пайваст кунед, ҳамон тавре ки шумо бо ҳамсаратон тавассути гузаронидани вақти босифат, мубодилаи чизҳо, интиқоли эҳсосот ва ғайра.
Хавфҳо зуд ба миён меоянд, агар дар бораи касе, ки ин гуна меҳрубонӣ ва таваҷҷӯҳро аз як ё ҳарду шарикон қабул намекунад, сарҳад гузошта нашавад.
Фиреби эҳсосотӣ ба тамоси ҷисмонӣ такя намекунад. Ин бахшидан ва қабули меҳру муҳаббат аз шахси дигаре, ки аз шахси дигари шумо бо роҳҳое мегузарад, ки аз марзи дӯстии муқаррарии солим мегузаранд.
Ҳамсари шумо бояд ягона шахсе бошад, ки ба қисмҳои маҳрамонаи ҳаёти шумо иҷозат дода шавад. Агар шумо иҷозат диҳед, ки шахси дигар ба он ҷойҳои дил ва мавҷудияти шумо даст расонад, шумо шояд хатти кори эҳсосотӣ ё зиноҳои эҳсосиро нишон диҳед.
Аз ин рӯ, шоҳиди корҳои эҳсосотӣ дар кор хеле маъмул аст, зеро офис ё ҷои кор ҷойест, ки шумо одатан вақти бедории худро сарф мекунед.
Ҳамин тавр, дар чунин сенарияҳо, вақте ки шумо ба хона мерасед, шумо хеле хаста мешавед, то бо ҳамсари худ дар вақти дилхоҳ лаззат баред. Ҳамин тариқ, шумо майл доред, ки дар як давраи беохири норозигӣ дар хона ғарқ шавед ва дар кор ё берун аз он лаззати эҳсосотӣ пайдо кунед.
Аломатҳои фиреби эҳсосотӣ
Муносибати эҳсосотӣ на ҳама вақт якхела аст. Аломатҳо ва марҳилаҳои гуногуни корҳои эҳсосотӣ мавҷуданд.
Аломатҳои фиреби эҳсосотӣ аз сатҳи корҳои эҳсосотӣ вобаста аст.
Баъзеҳо орзуҳо ва хоҳишҳои худро мубодила мекунанд. Дигарон дарди дил ва пушаймонии худро шарик мекунанд. Баъзеҳо бо шахсе робита мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ бо шарики худ муошират карда натавонистанд.
Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чаро мардон корҳои эмотсионалӣ доранд? Ва, албатта, занон низ?
Асосан, ҳеҷ як ҷуфт комил нест; тафсилоти беҷавоб ва ҷойҳои дарунии нодида гирифта мешаванд. Беинонии эмотсионалӣ вақте рух медиҳад, ки касе ба касе имкон медиҳад, ки ин холигиро пур кунад.
Агар шумо наметавонед бо шарики худ тамос гиред ва ба дигаре муроҷиат кунед, то рӯйдодҳои зиндагиатонро нақл кунед, шумо метавонед ба хиёнат машғул шавед.
Барои ҷуфти ҳамсарон берун аз шарикӣ пайваст шудан ғайриоддӣ нест, аммо вақте ки дигарон ҷои сирри шуморо гирифтанд, шумо метавонед шахси дигари назарраси худро дар берун ҷустуҷӯ кунед.
Ин видеоро дар бораи хатогиҳои маъмул дар муносибат тамошо кунед. Эҳтимол, шумо метавонед ин хатогиҳоро дар муносибатҳои худ нодида гиред ва дар ҷои эҳсоси тасаллӣ дар ҷустуҷӯи тасаллӣ бошед.
Фиреб додани эҳсосот оқибатҳои ҷиддӣ дорад
Ҳоло, агар шумо дар ҳайрат бошед, оё корҳои эҳсосотӣ ба муҳаббат мубаддал мешаванд?
Хуб, ба ин ҷавоби аниқ додан мумкин нест.
Муҳаббат имконпазир аст, агар шумо дар муносибатҳои ноумед бимонед, ки дар он ҳеҷ роҳе бо хушбахтӣ ва қаноатмандӣ намебинед.
Аз тарафи дигар, корҳои эҳсосотӣ ва паёмнависӣ, гарчанде ки шояд беҳтарин роҳи қонеъ кардани ташнагии эҳсосотии шумо дар ибтидо ба назар расад. Аммо, ин метавонад муваққатӣ бошад.
Эҳтимоли шиддат ёфтани мушкилот байни шумо ва ҳамсаратон вуҷуд дорад, ки ба ҷои он метавон ҳал мешуд, агар шумо пеш аз машғул шудан ба кори эҳсосотӣ ба онҳо таваҷҷӯҳ мекардед.
Таҳқиқоти мухолиф мавҷуданд, ки кадом навъи хиёнат ба муносибатҳо зиёновартар аст. Баъзеҳо мегӯянд, ки тамоси ҷисмонӣ бо шахси дигар чизест, ки ҳамсар ё шарик ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад ва ҳарду ҷониб баробар азоб мекашанд.
Дигарон нишон доданд, ки хиёнат ба эҳсосотро бартараф кардан душвортар аст; робитаи эҳсосии байни ду нафаре, ки дар муносибатҳои ошкоро фаъолона иштирок намекунанд, метавонанд ба он муносибатҳое, ки аллакай вуҷуд доранд, зарар расонанд.
Бо фиреби эҳсосӣ нобоварӣ, кам шудани муошират ва тамоси ҷисмонӣ ва ба наздикӣ монеъ мешавад.
Барќарорсозии муносибатњои эмотсионалї
Агар шумо худ бинед, нишонаҳои гунаҳкорӣ пас аз қаллобӣ ва ҳайрон шудан, ки чӣ тавр аз як кори эҳсосотӣ халос шудан мумкин аст, беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки онро дар он ҷо ва он ҷо қатъ кунед.
Албатта, ин дар аввал ғамангез ба назар мерасид, аммо вақте ки шумо қарори худро қабул мекунед, танҳо ба кори эҳсосотии худ нуқта гузоред. Тамосро бо шахси дигар қатъ кунед ва мубодилаи эҳсосоти худро якбора қатъ кунед.
Аз тарафи дигар, агар шумо эҳсос кунед, ки шумо қурбонии як амали эҳсосии ҳамсаратон ҳастед ва дар ҳайратед, ки чӣ тавр фиреби эҳсосиро бахшидан лозим аст, қадами аввалиндараҷа ин аст, ки бо шарики худ сӯҳбат кунед.
Бо шарики худ муоширати ошкоро ва самимӣ дошта бошед, ва агар шумо фикр кунед, ки онҳо дар ин кор гунаҳкоранд, барои онҳо як умр ҷазо додан гуноҳи азиме нест.
Пешгирии хиёнат ба эҳсосот
Донистани он, ки куфри эҳсосотӣ чӣ гуна метавонад таъсир расонад, оё шумо фикр кардаед, ки чӣ тавр шумо метавонед дар муносибатҳои худ аз он канорагирӣ кунед?
Якчанд чораҳои эҳтиётӣ вуҷуд доранд, ки шахс барои таъмини муносибатҳои худ аз ин намуди фиреб муҳофизат карда метавонад.
Аввалан, ҳамеша бо шарики худ ошкоро ва ростқавл бошед!
Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки гуфтани он ки кӣ занг задааст ё кӣ ба шумо дар Фейсбук паём фиристодааст, бемаънӣ аст, омода бошед дар ин бора бо ҳамсар ё шарики худ сӯҳбат кунед. Дар бораи рафторҳои таҳқиромез ва таҳқиромез ғамхорӣ кунед, аммо бидонед, ки беинсофӣ ва пинҳон кардани иттилоот дар муносибатҳои солим ҷой надорад.
Дуюм, дар хотир доред, ки вақти бештари шуморо кӣ мегирад. Оё шумо мефаҳмед, ки вақти зиёдеро бо шахсе сарф мекунед, ки ҳамсари шумо нест ва пайванди амиқтарро эҳсос карда истодааст?
Истед ва дар бораи он фикр кунед!
Нақшҳоро тағир диҳед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо ин гуна рафторро шарҳ дода метавонед, агар ҳамсари шумо дар муносибатҳои беруна бошад. Ва саввум, эҷод кунед ва ба сарҳадҳо часпед.
Дар эҷоди сарҳад бо дигарон ҳеҷ чизи нодуруст ё "мактаби кӯҳна" нест.
Дӯстоне, ки ҷинси якхелаи дигаратон ҳастанд, оҳиста -оҳиста метавонанд ба шахси муҳимтар табдил ёбанд, агар шумо инро иҷозат диҳед. Пас, ҳоло барои андешидани 'чӣ қадар дур' хеле дур қадамҳо гузоред; бо ҳамсар ё шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед, то ҳудуди мувофиқро такмил диҳед ё муайян кунед.
Корҳо рӯй медиҳанд; баъзеҳо аз дигарон бадтаранд. Бисёриҳо ҳеҷ гоҳ васвасаи фиреби эҳсосиро эҳсос намекунанд; баъзеҳо ҳеҷ гоҳ дарди дар охири фиреб хӯрданро эҳсос намекунанд.
Пешгирӣ беҳтарин муҳофизати шумост - агар шумо худро ба канори марзи худ наздиктар кашед, як қадами калон баргардед ва он чизҳои барои шумо муҳимро аз нав дида бароед. Шумо метавонед хеле дур равед, аммо як қадам қафо рафтан ва аз нав оғоз кардан ҳеҷ гоҳ дер нашудааст.