Мундариҷа
- Хиёнати издивоҷ ва чаро ин қадар дард мекунад
- Намудҳои хиёнат
- Хиёбони эмотсионалӣ чист?
- Фиреб дар муносибат чӣ маъно дорад?
Бо хиёнати эҳсосӣ издивоҷ пош мехӯрад. Ин эҳтимолан аввалин посухи касе аст, ки мепурсад: "Хиёнат дар издивоҷ чӣ маъно дорад?" Аммо оё ин дар ҳақиқат бояд чунин бошад?
20-40% талоқҳоро бевафоӣ ташкил медиҳад. Бевафоии эҳсосӣ дар издивоҷ низ ҳамин вазнро бар дӯш дорад. Бо вуҷуди ин, мисолҳои зиёди ҳамсароне ҳастанд, ки тавассути ин озмоиш муваффақ шудаанд.
Ҳамин тавр, мо мегӯем - пас аз хиёнати эҳсосӣ, издивоҷ метавонад ҳатто устувортар шавад. Биё бубинем, ки чӣ тавр.
Хиёнати издивоҷ ва чаро ин қадар дард мекунад
Маънии хиёнат дар издивоҷ дар аксари мавридҳо ба тӯфони шаҳр баробар аст. Он сохторро вайрон мекунад. Он ҳама чизро чаппа мекунад.
Он харобиро ба вуҷуд меорад ва бо он ҷони худро мегирад. Вақте ки шумо ба чунин шаҳр нигаред, ҳама чизро харобшавӣ, дард, бетартибӣ мебинед.
Бо вуҷуди ин, биёед ба чизҳое таваҷҷӯҳ кунем, ки ба чашми оддӣ намоён нестанд. Ин потенсиал аст. Потенсиали табобат ва мустаҳкам шудан - якҷоя!
Хиёнат ба ҳар навъ хеле дарднок аст, зеро маҳз ин вайронкунии боварӣ бояд бартараф карда шавад. Шумо бехатарии тасаллибахши издивоҷи бидуни муносибатро аз даст медиҳед.
Аммо, воқеияти чизҳо дар он аст, ки одамон майл ба қаллобӣ доранд. Моногамия бештар як мафҳуми сохти иҷтимоӣ аст.
Бале, бисёр одамон дар саросари ҷаҳон содиқ мемонанд. Аммо, ин интихоби ахлоқӣ ва ахлоқӣ аст. Ва интихоб ба меъёрҳои иҷтимоӣ асос ёфтааст. Ин қадар муҳимтар аст, ки дар бораи хиёнати эмотсионалӣ дар издивоҷ сӯҳбат кунем.
Намудҳои хиёнат
Хиёнатро чӣ гуна тасниф кардан мумкин аст? Баъзеҳо мегӯянд, ки ҳатто беинсофӣ бо ҳамсаратон хиёнат аст.
Дигарон танҳо муносибати пурраи берун аз издивоҷро як кор мешуморанд, аз ҷумла ошиқ шудан, якҷоя вақт гузаронидан ва аз ҷиҳати ҷисмонӣ будан. Боқимонда дар ҷое дар байни онҳо ҷойгир аст. Инҳоянд баъзе намудҳои маъмулии хиёнат:
- Бевафоии "классикӣ" - шарик берун аз издивоҷ муносибатҳои махфиро инкишоф медиҳад, ки ба он наздикии ҷисмонии сатҳҳои гуногун дахл дорад.
- Бевафоии такроршаванда - як фиребгари пайдарпай пайваста бо одамони дигар муошират мекунад ва шарики фиребхӯрда метавонад дар бораи онҳо донад ё не.
- Беэътимодии молиявӣ - вайрон кардани эътимод ба ҳама гуна намудҳои молия, ки муносибатро зери хатар мегузорад.
- Хиёнат ба эҳсосот - издивоҷ аз ҷониби як ё ҳарду шарикон таҳдид мекунад, ки ба ягон каси дигар меҳру муҳаббат пайдо мекунанд.
Хиёбони эмотсионалӣ чист?
Фиреби эҳсосотӣ дар муносибат чист? Ин вақте аст, ки шарик нисбат ба шахси дигар эҳсосоти ошиқона пайдо мекунад. Дар аксари ҳолатҳо, вақте ки мо тамоси ҷисмонӣ надорем, мо дар бораи фиреби эҳсосотӣ мегӯем.
Аммо, корҳои эҳсосотӣ одатан ба парвандаҳои хиёнаткории "классикӣ" табдил меёбанд ва аз ин рӯ онҳо одатан ин қадар таҳдидкунанда ба назар мерасанд.
Оё кори эҳсосӣ фиреб аст? Чизе, ки хиёнати эҳсосотӣ барои издивоҷ мекунад, аксар вақт бо он чӣ гуна дигар корҳо анҷом медиҳанд, шабеҳ аст.
Хусусан, агар эътиқоди шумо дар бораи аҳамияти садоқат дар издивоҷ мустаҳкам бошад.
Баъзеҳо ҳатто баҳс мекунанд, ки хиёнаткории эмотсионалӣ ҳатто зиёновартар аз он аст, ки агар яке аз ҳамсарон бо сабабҳои шаҳвонӣ бо ягон каси дигар робита дошта бошад.
Занон махсусан осебпазиранд, зеро шавҳаронашон онҳоро аз ҷиҳати эмотсионалӣ фиреб медиҳанд.
Мардон бештар маҳаллианд ва аз алоқаи ҷинсии занони худ бо мардони дигар осеб мебинанд. Тадқиқоте, ки соли 2013 гузаронида шуд, нишон дод, ки агар мард дар муқоиса бо хиёнати ҷисмонӣ эҳсосоти хиёнаткорона дошта бошад, мардон камтар нороҳат мешаванд.
Фиреб дар муносибат чӣ маъно дорад?
Бо хиёнати эҳсосӣ, издивоҷ метавонад пароканда ё мустаҳкамтар шавад. Хат дар куҷост? Чӣ фарқияте дорад? Маҳз як омилро муайян кардан душвор аст, ки миқёсро боло мебарад.
Одамон гуногунандешанд ва муносибатҳо низ гуногунанд. Бо вуҷуди ин, а чанд чизеро, ки шумо бояд ба назар гиред, агар шумо бо хиёнати эҳсосотӣ дучор оед дар издивоҷи шумо, аммо мехоҳед онро наҷот диҳед.
- Қабул
Ҷанбаи муҳимтарини ҳама гуна муносибат бояд қабули шахси дигар ва воқеият ба ин монанд бошад. Ин чӣ маъно дорад? Мо бо хоҳиши афсона издивоҷ кардем.
Аммо, ҳатто афсонаҳо одамони бад доранд. Нақши золим ин аст, ки ба қаҳрамон ёд диҳад, ки монеаҳоро паси сар кунад, шахси беҳтар гардад ва барои кори дуруст мубориза барад. Пас, қабул кунед, ки ҳеҷ кас комил нест. Беҳтар аст, ки мо ҳама дар нокомилии худ комилем.
Агар шумо хоҳед, ки хислати олӣ бошед, шумо бояд пазириши нуқтаи назари ҳамсари худ (ва каси дигар), заъфҳо ва камбудиҳои онҳоро қабул кунед.
- Нисбат ба меъёрҳо
Фаҳмидани он як каме консепсия аст, аммо сабаби хафагӣ моро маҷбур сохт. Фарҳангҳое ҳастанд, ки ба куфр иҷозат намедиҳанд ва доварӣ намекунанд.
Дар он фарҳангҳо, одамон аз он осеб намебинанд. Ҳамин тавр, ин маънои онро дорад, ки ягона сабаби ранҷидани шумо ин аст, ки шумо дар ин ҷомеаи мушаххас ба воя расидаед. Он ба шумо озодии андеша медиҳад, ҳамин тавр не?
- Хиёнат ба эҳсосот метавонад аломат бошад
Онро барои фаҳмидани он, ки ҳамсари шумо ниёз дошт, аммо аз шумо нагирифтааст, истифода баред. Муносибати худро назорат кунед ва ин ҳодисаро ҳамчун як ҷуфт афзоиш диҳед. Ин мумкин аст, мо ваъда медиҳем!