Мундариҷа
- 1. ИНТИЗОР: Шарики ман маро пурра мекунад! Онҳо нисфи дигари ман ҳастанд!
- ҲАҚИҚАТ: Ман танҳо як шахс ҳастам
- 2. ИНТИЗОР: Ман бояд маркази ҷаҳони шарики худ бошам
- ҲАҚИҚАТ: Ман ва шарики ман зиндагии пурраи худро дорем
- 3. Интизорӣ: Муносибати солим бояд ҳамеша осон бошад
- ҲАҚИҚАТ: Ҳаёт пастиву баландиҳо дорад, аммо ман ва шарики ман метавонем онҳоро паси сар кунем
- 4. Интизорӣ: Агар шарики ман маро дӯст медошт, онҳо тағир меёфтанд
- Воқеият: Ман шарики худро дӯст медорам, ки онҳо кистанд ва кӣ мешаванд
Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки ба дарёфти муносибатҳои ошиқонаи "идеалӣ" таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад. Аз филмҳо то телевизион то матни сурудҳо, моро паёмҳо дар бораи он ки муҳаббат бояд чӣ гуна бошад, мо бояд аз шарикони худ чиро интизор бошем ва ин чӣ маъно дорад, агар муносибати мо ба ин интизориҳо ҷавобгӯ набошад.
Аммо ҳар касе, ки дар муносибат буд, медонад, ки воқеият аксар вақт аз он қиссаҳои муҳаббати комил, ки мо дар атрофамон мебинем ва мешунавем, хеле фарқ мекунад. Он метавонад моро ба ҳайрат орад, ки мо чиро ҳақ дорем интизор шавем ва агар муносибатҳои мо умуман хуб ва солим бошанд? Ва дар бораи интизориҳо ва воқеият дар муносибат воқеӣ будан муҳим аст, агар мо умедворем, ки муносибатҳои ошиқонаи солим ва иҷрошавандаро бунёд кунем.
Муфассалтар дар бораи баъзе аз интизориҳои бузургтарин ва воқеият дар тасаввуроти нодурусти муносибатҳо дар муносибатҳо ва чаро барҳам додани онҳо муҳимтар аст.
1. ИНТИЗОР: Шарики ман маро пурра мекунад! Онҳо нисфи дигари ман ҳастанд!
Дар ин интизорӣ, вақте ки мо ниҳоят бо "як" вохӯрем, мо худро комил, комил ва хушбахт ҳис хоҳем кард. Ин шарики идеалӣ ҳамаи қисмҳои гумшудаи моро пур мекунад ва камбудиҳои моро ҷуброн мекунад ва мо низ барои онҳо ҳамин тавр мекунем.
ҲАҚИҚАТ: Ман танҳо як шахс ҳастам
Ин садо клишӣ аст, аммо шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед шахси муносиби дӯстдоштаро пайдо кунед, агар шумо худ комил набошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ягон мушкилот ё коре надошта бошед, балки баръакс, шумо барои қонеъ кардани ниёзҳои муҳимтарини худ ба худ менигаред.
Шумо аз шахси дигар вобаста нестед, то худро эътиборнок ва сазовор ҳис кунед - шумо метавонед ин эҳсосро дар худ ва дар зиндагие, ки барои худ сохтаед, пайдо кунед.
2. ИНТИЗОР: Ман бояд маркази ҷаҳони шарики худ бошам
Ин ақидаи интизории "онҳо маро пурра мекунанд" аст. Дар ин интизорӣ, шарики шумо тамоми ҳаёти худро тағир медиҳад, то тамоми диққат ва захираҳои худро ба шумо равона кунад.
Онҳо ба дӯстони беруна, манфиатҳои беруна ё вақт барои худ ниёз надоранд - ё ҳадди аққал онҳо ба ин чизҳо танҳо ба миқдори хеле маҳдуд ниёз доранд.
ҲАҚИҚАТ: Ман ва шарики ман зиндагии пурраи худро дорем
Ҳар яки шумо пеш аз вохӯрӣ як ҳаёт доштед ва шумо бояд зиндагии худро идома диҳед, гарчанде ки шумо ҳоло ҳам ҳастед. Ҳеҷ кадоме аз шумо ба мукаммалии дигар ниёз надоред. Баръакс, шумо якҷояед, зеро муносибат сифати зиндагии шуморо беҳтар мекунад.
Шарике, ки интизори он аст, ки шумо ҳама манфиатҳо ва дӯстии берунаеро, ки ба онҳо тамаркуз мекунанд, партоед, шарикест, ки назоратро мехоҳад ва ин чизи солим ё ошиқона нест!
Ба ҷои ин, дар муносибатҳои солим, шарикон манфиатҳои беруна ва дӯстии якдигарро дастгирӣ мекунанд, ҳатто вақте ки онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд.
3. Интизорӣ: Муносибати солим бояд ҳамеша осон бошад
Инро метавон ҳамчун "муҳаббат ҳамаро мағлуб кард" ҷамъбаст кард. Дар ин интизорӣ, муносибати "дуруст" ҳамеша осон, бидуни муноқиша ва бароҳат аст. Шумо ва шарики шумо ҳеҷ гоҳ ихтилоф намекунед ё набояд гуфтушунид кунед ё созиш кунед.
ҲАҚИҚАТ: Ҳаёт пастиву баландиҳо дорад, аммо ман ва шарики ман метавонем онҳоро паси сар кунем
Ҳеҷ чиз дар зиндагӣ ҳама вақт осон нест ва ин хусусан ба муносибатҳо дахл дорад. Боварӣ доштан ба муносибати шумо дар аломати аввали мушкилот ё хатари муноқиша ба охир мерасад, ки шумо муносибатеро хотима медиҳед, ки метавонад барои шумо хуб бошад! Дар ҳоле ки зӯроварӣ ва муноқишаи аз ҳад зиёд парчамҳои сурх мебошанд, далел дар он аст, ки дар ҳар муносибат ихтилофҳо, муноқишаҳо ва замоне ба миён меояд, ки шумо бояд ба созиш ё гуфтушунид равед.
На мавҷудияти муноқиша, балки тарзи идоракунии шумо ва шарики шумо муайян мекунад, ки муносибати шумо то чӣ андоза солим аст.
Омӯзиш ба гуфтушунид, истифодаи малакаҳои хуби ҳалли низоъ ва созиш калиди ташаккули муносибатҳои солим ва дарозмуддат мебошад.
4. Интизорӣ: Агар шарики ман маро дӯст медошт, онҳо тағир меёфтанд
Ин интизорӣ маънои онро дорад, ки мо метавонем шахсеро, ки дӯст медорем, ба таври мушаххас ташвиқ кунем ва омодагии онҳо ба ин нишон медиҳад, ки муҳаббати онҳо то чӣ андоза қавӣ аст.
Баъзан ин дар шакли интихоби шарике пайдо мешавад, ки мо онро "лоиҳа" мешуморем - шахсе, ки ба корҳое, ки ба назари мо мушкил аст, бовар мекунад ё мекунад, аммо мо бовар дорем, ки мо метавонем онро ба версияи "беҳтар" иваз кунем. Намунаҳои ин дар тамоми фарҳанги поп мавҷуданд ва махсусан занонро ташвиқ мекунанд, ки мардонро интихоб кунанд, ки онҳо метавонанд "ислоҳ" кунанд ё ба шарики идеалӣ табдил ёбанд.
Воқеият: Ман шарики худро дӯст медорам, ки онҳо кистанд ва кӣ мешаванд
Одамон бо мурури замон тағир меёбанд, ин бешубҳа. Ва муҳим аст, ки шарикони худро дар тағир додани ҳаёт дастгирӣ намоем, ки худашонро беҳтар кунанд ва муносибатҳои моро мустаҳкам кунанд.
Аммо агар шумо шарики худро дар ҳамон лаҳза дӯст дошта натавонед ва ба ҷои он бовар кунед, ки сахттар дӯст доштани онҳо боиси тағироти куллии онҳо мегардад, шумо ноумед мешавед.
Қабули шарики худ ба шахсияти онҳо ҷузъи калидии бунёди солим аст.
Интизории тағир додани шарик ҳамчун "далели" муҳаббат - ё баръакс, интизор шудан аз он ки онҳо ҳеҷ гоҳ калон намешаванд ва тағир намеёбанд - ин хидмат ба шарики шумо, муносибати шумо ва худи шумост.