Мундариҷа
- Бародарону хоҳарони нав
- Фарзанди Угай падару модари нави онҳоро рад мекунад
- Фарзанди угай аз падару модари биологии худ даст мекашад
- Шумо бояд интихоб кунед
- Муноқишаҳои муқаррарии оилавиро бо мушкилоти омехтаи оилавӣ омехта накунед
Динамикаи оилаи як ҷуфти навхонадор бо фарзандони угай аз таърифи анъанавии навхонадорон хеле фарқ мекунад. Писарбачагони бахусус онҳое, ки аз синни хурдсолӣ гузаштаанд ва то синни мактаби миёна вазъиятро хеле печида мебинанд.
Калонсолоне, ки бо як шарики фарзанддор издивоҷ мекунанд, аз афташ медонанд, ки чӣ кор мекунанд. Ақаллан мо умедворем, ки онҳо ин корро мекунанд. Кӯдакон, хусусан кӯдакони хеле хурдсол, вазъиятро пурра дарк намекунанд. Ин метавонад чизҳоро душвор кунад.
Инҳоянд мушкилоти маъмулии фарзандхондагон ва чӣ гуна шумо метавонед ба онҳо барои мутобиқ шудан ба он кумак кунед
Бародарону хоҳарони нав
Кӯдаконе, ки бародарону хоҳарони нав доранд, тӯҳфа мебошанд.
Аммо ногаҳон доштани фарзандхондагон метавонад барои онҳо зарба занад. Агар онҳо дар вақти ҷуфти ҳамсарон вақти зиёдеро якҷоя гузаронида бошанд, ҳайрон нашавед, ки агар як ё ҳама хоҳару бародарони якдигар якдигарро рад кунанд.
Ин на ҳама вақт чунин аст, хусусан агар кӯдакон ҳангоми бо ҳам вохӯрдани ҳамсарон бо якдигар вақт гузаронанд. Аммо азбаски шумо дар ин ҷоед, шумо эҳтимол интизори дигари чӯбро интизоред ё аз сар мегузаронед.
Танҳо фарзандони волидони танҳо ба диққати пурраи волидон одат кардаанд. Онҳо одат накардаанд, ки бо касе чизе мубодила кунанд. Ҳама чиз аз хӯрок, бозичаҳо, то худи волидайн, Фаҳмост, ки онҳо нисбати ҳар касе, ки ногаҳон ба он чизе, ки ин кӯдак тамоми ҷаҳони худ меҳисобад, ҳуқуқ дорад, адоват эҳсос хоҳад кард.
Ҳарду волидайн, хусусан биологӣ бояд дар таълим додани фарзандон хислатҳои мубодила устувор бошанд. Охир, ин як дарси ҳаёт аст, ки онҳо бояд на аз сабаби хоҳару бародарони навашон, балки барои худ ҳангоми ба дунё рафтан омӯхта шаванд.
Мубодила, таҳаммул ва пурсабрӣ бо дигарон хислатҳоест, ки одамон ҳатто ҳангоми калонсол шудан ба онҳо ниёз доранд. Ҳоло вақти хубе барои ҳама аст, ки онро омӯзед ва ба кор баред.
Фарзанди Угай падару модари нави онҳоро рад мекунад
Ин як масъалаи мураккаб аст ва тарзи ҳалли он аз синну сол ва сабаби кӯдак вобаста аст. Мисли табларза, ин чизест, ки бояд ҳангоми рафъи нишонаҳо сабр кард ва сабр кард.
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро фарзанд падарандари падарандаро рад мекунад. Аксари онҳо ҳалнашаванда ё хеле амалӣ нестанд, ки мустақиман ҳал карда мешаванд. Баъзе мисолҳо инҳоянд:
- Онҳо мехоҳанд, ки волидони биологии онҳо дубора якҷоя шаванд
- Онҳо нисбати падару модари ғаразноки беасоси манфӣ доранд
- Онҳо намехоҳанд бо (хусусан хонаи хоб) бо падару модари худ мубодила кунанд
- Ҳасад
- Онҳо аз ҳолати кунунӣ хушҳоланд ва ин "шахс" онро вайрон мекунад
Бо назардошти мисолҳои дар боло овардашуда, ягон доруи ҷодугарӣ вуҷуд надорад, ки ягон мушкилиеро ҳал кунад, ки кӯдак бовар мекунад, ки чаро онҳо падарандари падарандаро рад мекунанд. Агар шумо танҳо нуқтаи назари кӯдакро баррасӣ кунед, ки аксари онҳо чӣ гуна фикр мекунанд, пас ҳамаи ин сабабҳо фаҳмо ва оқилонаанд, ҳатто агар беадолатона ба назар расанд.
Ба назари калонсолон, ин ҳама маънои онро дорад, ки кӯдак бояд ба хоҳишҳои ғаразноки шумо мутобиқ шавад. Охир, агар кӯдак падарандари падарандаро рад кунад ва шумо пеш равед ва ба ҳар ҳол бо онҳо издивоҷ кунед, ба ҷуз хоҳиши худхоҳона чиро метавон номид.
Азбаски маҳз калонсолон чунин сенарияи зиддиятнокро интихоб кардаанд, ба ҳамсарон сабр кардан ва бо гузашти вақт бартараф кардани ин ғаразҳо вобастагӣ дорад. Аз рӯи гуноҳ аз ҳад зиёд ҷуброн накунед. Танҳо ба кӯдак ҳамон тавре муносибат кунед, ки шумо аз они худатон ҳастед ва бо мурури замон кӯдакон ақидаи худро дигар мекунанд. Умедворам.
Фарзанди угай аз падару модари биологии худ даст мекашад
Донистани он осон аст, ки оё ин сабаби мушкилоти фарзандони фарзандони шумост. Шумо "кекси волидони биологии ман аз шумо беҳтар аст" -ро бисёр мешунавед. Агар ин мушкили асосие, ки шумо бо фарзанди худ доред, пас он метавонад бо роҳҳои гуногун зоҳир шавад.
- Даст кашидан аз хӯрдани хӯроки тайёркардаатон
- Ба ҳеҷ як маслиҳат ё дастуроти шумо гӯш намедиҳад
- Шуморо нодида мегирад
- Ҳамеша мехоҳад ба назди падару модари биологии худ биравад
- Вақте ки онҳо бояд ба хона баргарданд, рӯҳафтода мешаванд
Робитаи байни волидайни биологӣ ва кӯдакро нодида нагиред.
Ҳолате буд, ки кӯдак дар хонаи падарандару падарандар ба воя расида, маблағи таҳсилашонро пардохт мекард ва кӯдак то он даме ки онҳо издивоҷ кунанд, дар хона монданд. Падару модари ӯ дар тӯли тамоми вақт қадр накарданд. Падари "воқеӣ" бояд танҳо як маротиба дар моҳи кабуд ҳозир мешуд ва кӯдак ҳузури падари воқеиро қадр мекард. Ҳикоя бо он оғоз ёфт, ки падару модари ӯ аз пардохти тӯй саркашӣ карда, ҳамаро берун карданд. Достони воқеъӣ.
Шумо бояд интихоб кунед
Агар байни шарики нави шумо ва шарики пешини онҳо хусумат вуҷуд надошта бошад ва кӯдак ба волидайни "воқеии" худ "содиқ" монад, пас шумо бояд интихоб кунед.
Оё шумо фикр мекунед, ки муносибатҳои кунунии шумо ба фурӯ бурдан аз ифтихори шумо ва сарбозӣ кардан меарзад ё шумо омодаед, ки хатари бегонасозии оилаи нави худро ба ҷое кашед? Ҳарду интихоб хубанд, танҳо вақт нишон хоҳад дод, ки оё шумо интихоби дуруст кардед.
Дар охир, фарзандхондагон танҳо кӯдаконанд. Онҳо мисли кӯдакон амал мекунанд, мисли кӯдакон фикр мекунанд ва мисли кӯдакон муносибат мекунанд. Ҳамчун калонсолон, шумо бояд кор кунед ва дар оилае, ки шумо эҷод кардан мехоҳед, сахт меҳнат кунед. Ба он ҳама фарзандхондагон ва аз ҷумла собиқ шарики шумо, собиқ шумо ва хешовандони онҳо дохил мешаванд.
Кӯдакон худхоҳанд ва ҳеҷ чизро беҳтар намедонанд, калонсолон баҳонае надоранд, мутаассифона, ҳатто калонсолон интизориҳои ғайривоқеӣ барои оилаҳои омехта доранд.
Муноқишаҳои муқаррарии оилавиро бо мушкилоти омехтаи оилавӣ омехта накунед
Барои ҳалли мушкилоти оилавӣ машварат мавҷуд аст. Аксари мушкилоти омехтаи оилавӣ пас аз сабру таҳаммул ва муҳаббати зиёди ҳамсарон аз байн мераванд, то он даме ки кӯдакон оилаи навро ҳамчун оилаи худ қабул накунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки муноқишаҳои муқаррарии оилавиро бо мушкилоти омехтаи оилавӣ омехта накунед. Мушкилот бо кӯдакон ҳатто дар оилаҳои анъанавӣ рух медиҳанд.
Пас аз он ки шумо ва шарики нави шумо соҳиби кӯдаки худӣ мешавед, он як банка кирмҳоро мекушояд ва мушкилотро дубора аз нав оғоз мекунад. Ё ин метавонад ҳоло тӯҳфае бошад, ки оилаи омехтаи шумо хоҳару бародари хуни муштарак дошта, ҳамаро ба ҳам меорад. Ин масъалаи бахт ва шахсияти фарзандони угайи шумост. Новобаста аз он, ҳама оилаҳо, омехта ё ба тариқи дигар аз роҳҳои санглох мегузаранд.
Доштани мушкилоти фарзандони ӯгай маънои онро дорад, ки оилаи шумо аз пои нодуруст сар шудааст. Аз шумо ва ҳамсаратон вобаста аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз аз он ҷо беҳтар мешавад.