Мундариҷа
- Наздикии эҳсосӣ ва тарси наздикии эҳсосотӣ чист?
- Чаро тарс аз наздикии эҳсосотӣ рух медиҳад?
- Монеаҳое, ки боиси тарси наздикии эмотсионалӣ мешаванд
- Тарсро аз наздикии эҳсосотӣ чӣ гуна бояд бартараф кард
Яке аз бузургтарин сарчашмаҳои шодӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёт доштани робитаи эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ бо шарике мебошад, ки нисбати мо нисбат ба онҳо ҳамон чизро эҳсос мекунад.
Биёед баъзе сабабҳои тарсидани одамон аз наздикӣ ва баъзе роҳҳои халос кардани масъалаҳои наздикии эмотсионалӣ ва бунёди муносибатҳои солим ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ бойро омӯзем.
Хониши марбут: Тарс аз наздикӣ: Ҳама чизҳое, ки шумо бояд донед
Наздикии эҳсосӣ ва тарси наздикии эҳсосотӣ чист?
Наздикии эҳсосотӣ ҳолати эҳсоси волотарин шарики шумост. Шумо худро бехатар, муҳофизатшуда ва фаҳмида эҳсос мекунед. Шумо медонед, ки шумо метавонед ба худ иҷозат диҳед, ки бо шарики худ комилан ошкоро, осебпазир ва ростқавл бошед ва онҳо ҳеҷ гоҳ он чиро, ки шумо аз сар мегузаронед, танқид ва хор намекунанд.
Муносибатҳои эмотсионалии маҳрамона шарикон ба маънои аслии калима мебошанд ва чизе, ки ҳангоми тасаввур кардани сатҳи олии муҳаббати калонсолон ба он саъй кардан лозим аст.
Аммо бисёр одамоне ҳастанд, ки бидуни кӯмаки коршиносон бо асбобҳои шарики эмотсионалӣ шудан муҷаҳҳаз нестанд, онҳо аз тарси наздикии эҳсосотӣ азият мекашанд.
Мардон ва заноне, ки аз заминаҳое ҳастанд, ки сӯиистифодаи ҷисмонӣ ва/ё равонӣ, осеби равонӣ ё беэътиноиро дар бар мегиранд, ба дигарон эҳсосоти эмотсионалӣ задан душвор аст. Якчанд тадқиқотҳое буданд, ки ин ду чизро мепайвандад.
Одамоне, ки дар хонаводаҳое ба воя расидаанд, ки танқид, ҷанг, бадномкунӣ ва таҳдид аслиҳаи волидон алайҳи якдигар буданд ва кӯдакон барои бартараф кардани эҳсосот бо шарики худ мушкилот доранд.
Барои издивоҷҳо, ин ҷо хатар дар он аст, ки одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур, ки бо тарси наздикии эҳсосотӣ сарукор доранд, метавонанд надониста ба бадбахтӣ, норозигӣ ва дар ниҳоят ба поён расидани муносибат мусоидат кунанд.
Хониши марбут: Нишонаҳои тарси наздикӣ
Ин видеоро тамошо кунед, ки нишонаҳои огоҳкунандаи тарси наздикӣ дорад:
Чаро тарс аз наздикии эҳсосотӣ рух медиҳад?
Тарс аз наздикӣ аз ҷои изтироб меояд. Барои шахсе, ки дар шароити эмин, меҳрубон ва устувор ба воя нарасидааст, эҳсоси пайванди бехатар бо шарик душвор аст.
Онҳо метавонанд худро лоиқи муҳаббат тасаввур кунанд (зеро онҳо волидайни интиқодӣ доштанд) ё боварӣ доранд, ки шарики онҳо рӯзе онҳоро тарк мекунад (зеро онҳо бо падару модари ғоиб ба воя расидаанд).
Шояд онҳо хомӯш кардани ҳама эҳсосотро ёд гирифтанд, зеро изҳори эҳсосот дар ҷавонӣ бо таҳқир ва таҳқир дучор мешуданд. Ин яке аз нишонаҳои асосии наздикии эҳсосотӣ мебошад.
Хониши марбут: Тарс аз наздикии як шахси дурӣ аз наздикӣ
Монеаҳое, ки боиси тарси наздикии эмотсионалӣ мешаванд
1. Набудани боварӣ
Омили калидии пайванди эҳсосотӣ эътимод аст ва одамоне, ки кӯдакии худро аз сар гузаронидаанд, ки эътимод барқарор нашудааст, маҷбуранд мағзҳои худро дубора барномарезӣ кунанд, то ба дигарон эътимод кунанд ва дар навбати худ бо онҳо эҳсосоти наздик дошта бошанд.
2. Набудани эҳсоси амният
Калонсолоне, ки солҳои ташаккулёфтаашон дар вазъиятҳое гузашта буданд, ки ба таври возеҳ бехатар набуданд, бинобар хушунати хонаводагӣ ё ҷомеа, беэътимод, парастории волидайн, камбизоатӣ, истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот, аз наздикии эҳсосотӣ метарсанд.
3. Ҷароҳат
Тарс аз наздикии эҳсосӣ оқибати пешгӯишавандаест барои онҳое, ки осеби ҷисмонӣ, аз қабили таҷовуз, хешутаборӣ, зӯроварӣ дар хона ва дигар рӯйдодҳои тағирёбандаи ҳаётро аз сар гузаронидаанд.
Хониши марбут: Тарсро аз наздикии ҷисмонӣ чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст
Тарсро аз наздикии эҳсосотӣ чӣ гуна бояд бартараф кард
1. Аз расидан ба кӯмаки коршиносон натарсед
Барои одамоне, ки аз зӯроварӣ, осеби равонӣ ва беэътиноӣ бармеоянд, тавсия дода мешавад, ки онҳо ба кӯмаки як терапевти баландихтисос муроҷиат кунанд, то ба онҳо дар тағир додани сохтори назари дигарон ва аз худ кардани усулҳои зарурӣ барои эҷоди эътимод кумак кунанд.
Ин як раванди зуд нест, аммо ба маблағи сармоягузорӣ арзанда аст, то одамоне, ки аз тарси наздикии эҳсосотӣ воқеъан метавонанд дар ҳама шаклҳои наздикӣ эҳсос кунанд.
Агар шумо ба як шарики аз ҷиҳати эмотсионалӣ ғайбзада ошиқ бошед, терапия метавонад барои шумо низ муфид бошад, то шумо фаҳмед, ки шарики шумо чӣ гуна аст ва чӣ кор карда метавонед, то таҳаввулоти ӯро дар самти табдил додани шахси эмотсионалӣ эмин нигоҳ доред.
2. Ба наздики худ бигӯед, ки аз куҷо ҳастед
Агар шумо ба роҳ мондани муносибати наздики эҳсосотӣ душворӣ кашед, муҳим аст, ки ба шарики худ он чизеро, ки шумо аз сар мегузаронед, нақл кунед, то онҳо фикр накунанд, ки онҳо гунаҳкоранд.
Ин инчунин қадами аввалини нишон додани осебпазирии шумост ва бо радкунӣ вохӯрдан нест - як қисми муҳими роҳи шумо барои пайвастан бо шарики худ.
3. Эҳсосоти худро баён карданро омӯзед, онҳоро хомӯш накунед
Қадами дигари муҳим дар бунёди наздикӣ ин ифода кардани эҳсосоти манфӣ ва мусбат бо шарики худ бо истифода аз изҳороти "ман" мебошад. "Ман аз ин ҳама эҳсосот ғарқ шудаам" роҳи олии оғоз аст!
Вокуниши як шарики меҳрубон ва фаҳманда, ки эҳсосоти шуморо гӯш мекунад ва тасдиқ мекунад, ба шумо нишон медиҳад, ки кушодани онҳо дуруст аст. Онҳо на шуморо масхара мекунанд ва на мегурезанд (мисли шумо дар кӯдакӣ таҷриба кардаед).
Ин ифшоро хурд кунед, то дар давоми ин раванд эҳсоси амниятро нигоҳ доред. Бо ин қадам калон шудан лозим нест. Эҳсосоти худро оҳиста -оҳиста баён кунед, ки шумо худро бароҳат ҳис мекунед.
Вақте ки шумо аз шарики худ тасдиқ мегиред, ин ҳиссиётро дар ёд доред. Шумо мағзи сари худро бозомӯзед, то бифаҳмед, ки шарики меҳрубони шумо як шахси бехатарест барои кушодани он. Онҳо шуморо барои нишон додани шахсияти шумо рад намекунанд.
4. Онро рӯз ба рӯз гиред
Гузариш аз тарси наздикии эҳсосотӣ шудан ба шахси эмотсионалӣ шудан як раванди тӯлонӣ аст ва барои ҳарду шарик сабр ва фаҳмиш лозим аст.
Барои он ки шахси аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур аз ин рафтори мутобиқшаванда омӯхта шавад, солҳои тӯлонӣ лозим буд ва барои тағйири он, ки чӣ тавр ба ҷаҳон ҳамчун макони амн нигаристан лозим аст, ба ӯ чанд вақт лозим аст.
Раванд оддӣ нест ва лаҳзаҳое мешаванд, ки шумо метавонед ба ҷои пешрафт регрессияро бинед. Аммо оптимист бўлинг. Дар ниҳоят тӯҳфаи шахсе шудан, ки қобилияти эмотсионалӣ дошта метавонад, ба кори ҷалбшуда сазовор аст.
Вақте ки шумо ба эҷод ва амиқи робитаи эҳсосотӣ, ки шуморо бо ҳам мепайвандад, муносибати шумо бойтар ва наздиктар мешавад.