Мундариҷа
- 1. Сухани ӯро буридан ва нодида гирифтан
- 2. Надонистани ҳар коре, ки ӯ мекунад
- 3. Рад кардани хонуми шумо
- 4. Табдили гузашта ба ҳозира ё рашки носолим
- 5. Худбинӣ дар назари аввал
Баъзан мард бо зане вохӯрд, ки ӯро девона дӯст медорад. Ғамангез аст, ки ин мард ба эҳсосоти вай аҳамият намедиҳад ва муносибатеро нишон медиҳад, ки муносибатҳои онҳоро ба дараҷае даҳшатнок мекунад.
Онҳое, ки намефаҳманд, ки қадр кардани шарики шумо то чӣ андоза муҳим аст, маслиҳати ман ин аст, ки ҳарчи зудтар муҳаббати худро нишон диҳанд. Нагузоред, ки хонуматон бо иштибоҳҳои нодурусти муносибат рафтан гирад.
Ба ӯ эҳсосоти худро нишон диҳед ва ҳеҷ гоҳ ин хатогиҳои муносибатро накунед, ки ман дар ин бора дар бораи он сӯҳбат хоҳам кард.
1. Сухани ӯро буридан ва нодида гирифтан
Фармонҳо ба монанди 'Хомӯш шав!' ё 'Даҳони худро пӯшед' вақте ки вай чизе гуфтан мехоҳад, хеле номуносибанд ва аксар вақт истифода мешаванд. Ин аст бадтарин хатоҳое, ки мардон одатан дар муносибатҳо мекунанд.
Агар шумо ин рафтори худро дар назди мардум баён кунед, ин барои хонуми шумо боз ҳам хории бузургтар хоҳад буд. Ӯро бо оҳанги истеҳзо масхара мекунад ва даст бардоштан ҳамчун аломати духтаратон барои қатъ кардани сӯҳбаташ оғози интиҳост.
Ҳеҷ як зан ё мард бо чунин муносибат муносиб нахоҳад буд. Чунин рафтор ба ҳамсари шумо ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки вай барои шумо ҳеҷ маъное надорад ва шумо худро ҳамчун чизе бештар аз вай мебинед.
Агар шумо ин тавр идома диҳед, муносибати шумо вайрон мешавад. Албатта роҳи дигаре ҳаст. Кӯшиш кунед, ки меҳрубон бошед ва дар бораи лаҳзаҳои хуби ҳар дуи худ ба худ хотиррасон кунед.
Вайро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки мулоим бошед. Баъзан, духтарони мо танҳо бояд бо мо сӯҳбат кунанд. Онҳо мехоҳанд эҳсос кунанд, ки касе ҳаст, ки онҳоро эҳтиром мекунад.
2. Надонистани ҳар коре, ки ӯ мекунад
Яке аз бузургтарин хатогии мардон дар муносибат, новобаста аз он ки ӯ чӣ мекӯшад, занонро нодида мегирад.
Агар ин зан наққоширо дӯст дорад, ба ҷои дастгирӣ ӯро тамасхур мекунанд ва ҳамсараш ба ӯ мегӯяд, ки ӯ чандон хуб нест ва истеъдод надорад.
Баъзан зан ҳатто мешунавад, ки вай интеллектуалӣ нест ва дар сатҳи мардаш нест. Агар вай ин таҳқирҳоро ҷиддӣ қабул кунад, ин ӯро эҳсоси бефоида мекунад.
Эҳсоси бефоида яке аз бадтарин даҳшатҳо барои мардон ва занон аст. Агар муболиға накунам, ки ин носолим аст ва ҳатто марговар аст. Шарики худро аз ин эҳсоси мудҳиш наҷот диҳед.
Шумо метавонед танҳо нармтар бошед. Вақте ки хонуми шумо бо муҳаббат ва хоҳиш чизе барои шумо пухт, танҳо ӯро танқид накунед. Вақте ки ӯ дар бораи чизе хоб мебинад, бо вай орзу кунед.
Вайро дастгирӣ кунед. Ҳар кас бояд ба орзуи худ амал кунад. Одамон якҷоя ҳастанд якдигарро дастгири кунед.
3. Рад кардани хонуми шумо
Шумо дар диван мисли Ал Банди телевизор тамошо мекунед ё дар навраси худ дар телефони худ ҳаракат карда, ахбори охирини Фейсбукро меҷӯед. Духтар омада шуморо нигоҳ медорад. Вай меҳрубонона табассум мекунад ва таваҷҷӯҳи шуморо мехоҳад.
Муносибат нисбати занони худ ин аст бадтарин хатогиҳои муносибат дар мардон ва дар ин ҷо чӣ тавр онҳо ин корро мекунанд.
- Реаксия нест. Шумо бо як ифодаи бепарвои кундие нишастаед, ки гӯё вай дар он ҷо нест.
- Ҷавоби шумо ин аст: 'Ман телевизор тамошо мекунам' ё 'ман банд ҳастам'. Ин ишора барои куштани хоҳиши ба шумо наздик будан кофӣ аст.
- 'Ман истироҳат мекунам.' 'Ба ман даст нарасонед.' 'Баромадан.' Албатта, боз ҳам мо то ҳол ифодаи бепарвоиро дорем.
Ҳар яке аз ин аксуламалҳо қотили таҷрибавии касбӣ мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо хонуми худро барои чизи муқарраршуда доред.
Вай ҳатто метавонад фикр кунад, ки шумо ӯро фиреб медиҳед. Бадтарин рафтор нишон додан аст. Дер ё зуд вай воқеан хаста мешавад ва шумо марди воқеан бекас мешавед.
4. Табдили гузашта ба ҳозира ё рашки носолим
Рашки носолим қотили муносибатҳои муайян аст. Аксарияти мо собиқ дӯстдухтарон ва ошиқон, занони собиқ ва шавҳарони пешина дорем. Агар шумо ба онҳо ҳасад баред, барои худбоварии худ хуб нест.
Чунин ҳасад одатан вақте пайдо мешавад, ки дӯстдухтари собиқ марди муваффақ бошад. Чаро ӯ бо ман аст, вақте ки ӯ бо ӯ буда метавонад. Ҷавоб ин аст, вақте ки ӯ бо шумост, шумо беҳтаред.
Агар вай аз ӯ ҷудо шавад, вай мушкилот дорад. Шумо бояд боварӣ дошта бошед. Шумо ғолиб ҳастед. Дар тарс зиндагӣ накунед. Бо ин роҳ, шумо инчунин духтари худро ба хашм меоваред.
Ҳеҷ як мард ё зан хушбахт нахоҳад буд, агар вай ҳамеша ба фиреб гумонбар шавад. Вақте ки шарики шумо инро такрор ба такрор мегӯяд, ин шубҳа метавонад шуморо девона кунад.
Ин роҳи дурусти нишон додани муҳаббати шумо нест, балки роҳи муайяни аз даст додани духтари шумост. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ бовар кунед. Вақте ки одамон якҷоя ҳастанд, беҳтар аст ба якдигар бовар кунед. Дар акси ҳол, ҳеҷ маъное нест.
Ҳамчунин тамошо кунед: Чӣ гуна бояд аз хатогиҳои умумӣ дар муносибат канорагирӣ кард
5. Худбинӣ дар назари аввал
Ин яке аз душманони ашаддии муносибатҳост. Ҳаст вақте ки ду нафар якдигарро дӯст медоранд, ҷои худхоҳӣ нест. Ин беморӣ аст ва он муносибати шуморо зуд ё суст мекушад.
- Шумо бо духтари худ сӯҳбате доред, ки барои мулоқот ба куҷо равед. Ҷой он қадар наздик ба хонаи шумо нест. Шумо мекӯшед, ки ӯро бовар кунонед, ки ҳамдигарро дар ҷои дигаре бинанд, зеро ин барои шумо хеле дур аст.
- Пас аз он ки ӯ каме харид кард, хонуми шумо аз шумо хоҳиш мекунад, ки омада ба ӯ кумак кунед. Ҷавоби шумо ин аст, ки шумо бандед.
- Вай аз шумо як пиёла об мепурсад ё меравад ва ба ӯ қаҳва мехарад. Шумо ин корро рад мекунед ва ба вай мегӯед, ки хаста ҳастед ё бевосита мегӯед, ки "инро худат кунед".
Гап дар бораи бадтарин хатогиҳои муносибат, ки дар он як ё ҳардуи шумо худхоҳ аст, иштибоҳ аст.
Ҷавонон пас аз он ки шумо онҳоро аз даст додаед, ҳеҷ гоҳ занони шуморо қадр намекунанд. Ба ин клишаи беақлона ҳамроҳ нашавед. Онҳоро дӯст доред, вақте ки онҳо бо шумо ҳастанд. Баъзе одамоне, ки шумо дар умр як маротиба вохӯрдаед.
Зани худро эҳсос кунед зеро онҳо дар ҳақиқат ҳастанд. Ба онҳо беҳтаринашро нишон диҳед. Танҳо онҳоро дӯст доред ва саъй кунед, ки ба чунин хатогиҳои даҳшатноки муносибат роҳ надиҳед.