Мундариҷа
- Барои оғоз кардан, эътироф кунед, ки ин муқаррарӣ аст
- Баъзе чизҳои осон барои кӯшиш
- Корҳоро якҷоя кунед
- Он чизеро, ки шумо барои худ қабул кардаед, гузоред
- Шарораҳоро дар хонаи хоб зиёд кунед
- Тӯҳфаи фазо
Оё шумо он "ҷуфти издивоҷи кӯҳна" шудаед?
Медонед, он касе, ки чунин реҷаи собит дорад, ки барои кашф кардани лаҳзаҳои сифрӣ боқӣ мондааст? Шумо кор мекунед, ба хона меоед, хӯроки шом мехӯред ва якҷоя хӯрок мехӯред, сипас ба машғулиятҳои ҷудогонаи худ мебароед, танҳо барои хоб рафтан, хестан ва такрор ба такрор кор кардан?
Нагузоред, ки дилтангӣ ва такрорӣ ба издивоҷатон таъсир расонад.
Солҳои мулоқоти худро ба ёд оред. Ҳамеша чизи нав барои кӯшиш кардан, тарабхона ё клуби нав барои кашф кардан вуҷуд дошт. Ҳамсари шумо хандаовартарин шӯхиҳо дошт ва ҳаёти ҳизб буд. Шумо ба осонӣ ва аксар вақт якҷоя хандидед.
Мехоҳед баъзе аз ин худсарӣ ва хандаҳоро баргардонед? Хондан!
Барои оғоз кардан, эътироф кунед, ки ин муқаррарӣ аст
Ҳама муносибатҳои дарозмуддат метавонанд ба шикаст афтанд.
Доштани ин давраҳо комилан муқаррарӣ аст, ки ҳама чиз як хел менамояд. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷи шумо ба охир расидааст. Илова кардани ҳанут ва масхара бештар душвор нест, аммо он талаб мекунад, ки ҳардуи шумо дар як саҳифа бошед. Пас, дар бораи вазъият сӯҳбат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо барои баланд бардоштани сатҳи шодӣ ва ҳаяҷонангез ба муносибати шумо сармоягузорӣ мекунед.
Агар танҳо яке аз шумо хоҳиши иҷрои корро дошта бошад, он шахс хашмгин мешавад. Ин ҳадафи машқро барбод медиҳад, аз ин рӯ онро сӯҳбат кунед ва итминон диҳед, ки ҳардуи шумо хоҳиши беҳбудиҳои заруриро барои баромадан аз маҷрои ҳаррӯзаи худ доред.
Баъзе чизҳои осон барои кӯшиш
Оё шумо ҳамеша ба ҳамон тарабхона меравед, зеро он хуб ва қулай аст?
Кӯшиш кунед каме дуртар. Бо доираи иҷтимоии худ сӯҳбат кунед ё баъзе тафсирҳои онлайнро хонед, то як тарабхонаеро, ки аз одати шумо берун аст, муайян кунед. Аз он шаби мулоқот созед, бо саъй ба либос, мӯй ва ороиш (барои зан) ва костюм, одеколон ва пойафзоли зебо (барои шавҳар).
Дар хотир доред, ки шумо барои санаи аввал то чӣ андоза бодиққат либос пӯшидаед? Ҳамин корро ҳозир кунед, ҳатто агар ин санаи 200 -уми шумо бошад.
Дигар тағироти оддӣ ин истироҳати стихиявӣ ба ҷое, ки ҳеҷ кадоме аз шумо қаблан надидаед. Ин набояд чизе бошад, ки бонкро вайрон кунад. Як созишномаи бастаи арзонро ҷустуҷӯ кунед ва онро ба даст оред. Ҳатто агар он макон дар рӯйхати сатилҳои шумо набошад, ба ҳар ҳол ба он ҷо равед.
Ин ҳама дар бораи кашф кардани чизи номаълум аст.
Ин ба издивоҷи шумо каме оксиген меорад.
Корҳоро якҷоя кунед
Агар шумо мисли аксари ҷуфтҳо бошед, шумо фикр мекунед, ки корҳо тезтар пеш мераванд. Чаро инҳоро ҳамчун як гурӯҳ ҳал накунед?
Азбаски қувваи кории шумо дучанд мешавад, вазифа зудтар иҷро карда мешавад ва якҷоя иҷро кардани он таҷрибаи нав хоҳад буд. Ба омехта баъзе латифаҳои хандоварро аз кор илова кунед ва шумо як кори маъмулиро ба тиллои комедӣ табдил додед.
Он чизеро, ки шумо барои худ қабул кардаед, гузоред
Шумо муддати тӯлонӣ якҷоя будед ва шояд эҳсос кунед, ки ба шарики худ муҳаббати амиқ, мафтунӣ ё миннатдории худро баён кардан лозим нест. Албатта, онҳо медонанд, дуруст? Боз тахмин кунед.
Шунидани он ки ҳамсаратон на танҳо мегӯяд, ки ӯ шуморо дӯст медорад, балки барои чӣ шуморо дӯст медорад, ин эҳсоси аҷиб қаноатбахш аст.
Он сӯҳбатҳои шиносоиро дар хотир доред, вақте ки шумо ҳама чизеро, ки дар бораи шарики худ дӯст медоштед, номбар кардед, то вақте ки онҳо нуқтаи муҳимеро пахш мекунанд, айнакҳои худро ба бинии худ тела медиҳанд? Боз такрор кунед.
Махсусан муҳаббати худро изҳор кунед. "Ман туро дӯст медорам" шояд каме зарбаи худро гум карда бошад, аммо пас аз "пас аз он ки ту дар ин таппакҳои харгӯш хеле зебо ҳастӣ" ба ханда каме ханда меорад.
Шарораҳоро дар хонаи хоб зиёд кунед
Ҷуфтҳои дарозмуддат метавонанд ҳисси реҷаи байни варақҳоро эҳсос кунанд. Охир, шумо шарики худро хуб мешиносед. Шумо медонед, ки онҳоро чӣ ба кор медарорад ва ба онҳо чӣ маъқул аст ва чӣ гуна онҳоро зуд ба авҷи аъло расонидан мумкин аст. Аммо, ин метавонад ба мушкилот табдил ёбад, зеро қисми лаззати алоқаи ҷинсии хуб пешгӯинашавандаи он аст.
Муҳаббати худро дубора баррасӣ кунед.
Шумо одатан ба як намуна пайравӣ мекунед, онро омехта мекунед ё аз тиреза мепартоед. Баъзе чизҳои навро ба монанди нақшбозӣ, бозичаҳо, тахаюллотӣ ва ҳар гуна амалияи шаҳвонӣ, ки ба таври ризоият ва бо омодагӣ қабул карда шудаанд, дохил кунед. Шумо метавонед бо шарики худ як тарафи тамоман дигареро бинед, ки он як чизи нав ва ҳаяҷоновар аст.
Тӯҳфаи фазо
Роҳи боэътимоди кумак ба халос шудан аз бунбасти муносибат ин таъмини якдигар бо фазо мебошад. Ин муқобил аст, аммо ҷудо кардани вақт аз якдигар метавонад воқеан ба баланд шудани ҳисси наздикии шумо мусоидат кунад.
Аз ин рӯ, бо пайравӣ ба як маҳфил ё вақтхушии алоҳида ба якдигар имконият диҳед, ки якдигарро пазмон шаванд. Мо ҳар сол рухсатии ҷудогона пешниҳод намекунем, аммо шояд як истироҳати алоҳида аз вақт ба вақт ва баъзе шомҳое, ки ҳардуи шумо кори шахсии худро мекунед.
Вақте ки шумо якҷоя бармегардед, ҳатман чизҳои дидаатонро кашф кунед, то шарики шумо низ аз таҷрибаи шумо ба ҳаяҷон ояд. Ин як машқи махсусан қаноатбахш аст, агар шумо танҳо вақти худро барои ҳалли як чизи махсусан душвор истифода баред, ба монанди омӯзиш барои марафон ё гирифтани як намуди экстремалӣ.
Ҳангоме ки ӯ мебинад, ки шумо чӣ кор карда истодаед, шарики шумо ба шумо бо мафтуни тамом менигарад.