Мундариҷа
- Вақте ки онҳо дар гирду атроф ҳастанд, шумо худатон ҳастед
- Шумо умед ва орзуҳои шабеҳ доред ва онҳо шуморо дастгирӣ мекунанд
- Шумо метавонед хатоҳо ва заъфҳои худро дар назди онҳо эътироф кунед
- Баҳсу муноқишаҳо шуморо идома намедиҳанд
- Онҳо шуморо водор мекунанд, ки шахси беҳтаре шавед
- Хушбахтии онҳо хушбахтии шумост ва шумо аз они онҳоед
- Ҷустуҷӯи ҳамсари ҷони шумо
Оё шумо худро саволи мувофиқ медиҳед, ки "оё ман бо шахси мувофиқ издивоҷ мекунам?" ё шумо бо ҷидду ҷаҳд дар ҷустуҷӯи посух ба саволи "чӣ гуна бояд шахси муносиби издивоҷро донистед?"
Дар ҳама муносибатҳо замоне фаро мерасад, ки одамон мепурсанд, ки оё шахсе, ки ҳамроҳаш аст, шахси муносибест, ки боқимондаи умри худро бо ӯ гузаронад ё не. Гарчанде ки ҳеҷ як нишондиҳандае вуҷуд надорад, ки қудрати муносибати шуморо бо шахси дигар чен кунад ва ба шумо гӯяд, ки онҳо "ягона" ҳастанд, чанд аломате вуҷуд дорад, ки онҳоро хондан ва мушоҳида кардан мумкин аст, то бидонед, ки онҳо бо шахси дуруст ҳастанд ё дармондаанд бо касе, ки онҳо зиндагиро бо худ тасаввур намекунанд.
Дарёфти шахси муносиб барои издивоҷ? Ба шумо лозим аст, ки на танҳо ҳисси юмор, ҷозиба ва суботи молиявиро ба назар гиред.
Дар ҳама гуна муносибатҳо метавонанд якчанд нуқтаҳои гузариш вуҷуд дошта бошанд, ки агар бодиққат риоя карда шаванд, онҳо метавонанд ба одамон дар оғози муваффақияти зиндагии издивоҷ кумак кунанд. Чанде аз ин нуктаҳо дар ин мақола таҳия шудаанд, то ба шумо дар ёфтани он лаҳзаи возеҳии ҷустуҷӯкардаатон кумак кунанд.
Вақте ки онҳо дар гирду атроф ҳастанд, шумо худатон ҳастед
Чӣ тавр шумо медонед, ки бо шахси муносиб издивоҷ мекунед? Дар бораи он ки шумо дар атрофи онҳо чӣ гуна рафтор мекунед ва сатҳи осонии худро қайд кунед.
Ҳангоме ки аксарияти мо мекӯшем беҳтарин версияи имконпазири худамон бошем, вақте ки мо бо шахсе, ки мо бо ӯ вохӯрда будем ва мехоҳем ба онҳо таассуроти абадӣ гузорем, вақте ки шумо барои шиносоӣ бо шахсе, ки ба назари шумо менигаред, вақти кофӣ сарф кардаед шарики эҳтимолии ҳаёт, рақами як омил дар он аст, ки шумо дар атрофи онҳо чӣ гуна рафтор мекунед.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки шумо шахси издивоҷкардаатонро ёфтаед? Агар ҳузури онҳо шуморо ором кунад ва шумо тарс надоред, ки ҳама ҷонибҳои худро бидуни тарси доварӣ нишон диҳед, як имконияти хеле хубест, ки шумо онеро ёфтед, ки мехоҳед тамоми умри худро бо он гузаронед.
Бо гуфтани ин, танҳо ин гузаргоҳ наметавонад омили ҳалкунанда бошад. Чизҳои дигаре ҳастанд, ки бояд пеш аз расидани лаҳзаи возеҳӣ низ ба инобат гирифта шаванд.
Шумо умед ва орзуҳои шабеҳ доред ва онҳо шуморо дастгирӣ мекунанд
Дарёфти шахси муносиб барои издивоҷ? Шумо бояд аввал тафтиш кунед, ки оё шумо ягон ҳадаф ва эътиқоди муштарак доред.
Шахсе, ки шумо мехоҳед як умр бо ӯ гузаронед, набояд танҳо шахсе бошад, ки шумо метавонед дар гирду атроф бошед. Онҳо бояд қодир бошанд ҳадафҳо ва орзуҳои шуморо донанд ва дарк кунанд ва шуморо дар расидан ба онҳо дастгирӣ кунанд. Агар шумо метавонед орзуҳои худро бо як шахси назарраси худ мубодила кунед ва дар иҷрои онҳо дастгирии бебаҳои онҳоро ба даст оред, пас шумо шояд он орзуи дар зиндагии пур аз хушбахтӣ ва мундариҷа пайдошударо пайдо карда бошед.
Чӣ тавр шумо медонед, ки якеро ёфтаед, ин вақте аст, ки шумо омодаед бо ҳамон роҳ қадам занед, нокомилии якдигарро қабул кунед ва шумо медонед, ки шумо метавонед ҳама чизро дар якҷоягӣ аз сар гузаронед.
Шумо метавонед хатоҳо ва заъфҳои худро дар назди онҳо эътироф кунед
Яке аз ақидаҳо дар бораи пайдо кардани шахси муносиб барои издивоҷ ин аст, ки шумо дигар аз эътирофи хатогиҳои худ дар назди онҳо наметарсед.
Барои бисёриҳо хатогиҳои худро қабул кардан ва заъфи худро дар назди дигарон эътироф кардан душвор аст. Таслим кардани нафси худ дар назди дигарон ва иқрор кардани он, ки шумо ошуфтаастед, далерии хубро талаб мекунад, ки одатан дар аксарияти мо чунин нест. Аммо агар шумо бо касе бошед, шумо метавонед хатогиҳои худро қабул кунед, бидуни он ки аз таҳқир хафа нашавед ва тарс надоред ва агар онҳо ба самимияти шумо гарм шаванд, шумо хоҳед донист, ки онҳо ростқавлии шуморо қабул мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба шумо барои аз ҳад зиёд кор кардан вақт намедиҳанд хато.
Чӣ тавр бояд донист, ки бо кӣ издивоҷ кунад? Хуб, яке аз чизҳое, ки шумо бояд дар пайдо кардани шахси мувофиқ барои издивоҷ омил кунед, ин аст, ки зиндагӣ беҳтар аст бо касе гузаронида шавад, ки шуморо ба ҳамон андоза қабул мекунад ва шуморо илҳом мебахшад, то шумо беҳтар шавед, ки ҳар дафъа шуморо тағир диҳад шумо хато мекунед ва ҳангоми қабул кардани онҳо пирӯз мешавед.
Баҳсу муноқишаҳо шуморо идома намедиҳанд
Дар ҳама гуна муносибатҳо задухӯрдҳо ва муноқишаҳо ба мардон ва занон таъсири ногувор мерасонанд. Инчунин дуруст аст, ки ҳама ба баҳсҳо ва баҳсҳо ба таври худ вокуниш нишон медиҳанд. Вақте ки шумо шахси мувофиқро пайдо мекунед, шумо ба ҷанги беист машғул намешавед. Шумо хоҳед ёфт, ки ҳамсари шумо кӯшиш мекунад, ки чизҳоро дуруст кунад ва баробари омода шудан ба ҳалли масъала омода бошад.
Калиди ёфтани шахси муносиб барои издивоҷ ин қобилияти ҳалли мушкилот аст.
Аммо агар шумо ҳам фикрҳои худро баён кунед ва омода бошед, ки ихтилофоти худро тавре ба роҳ монед, ки меҳнати вазнини шуморо беҳуда накунад ва инчунин байни шумо пуле нагузорад, пас шумо медонед, ки шумо онро пайдо кардаед. Ҷустуҷӯи шахси мувофиқ барои издивоҷ ин дарёфти он аст, ки як шахсе, ки ба ҳалли муноқишаҳо боварӣ дорад ва омода аст дар як гурӯҳ бо шумо барои мубориза бо масъалаҳои издивоҷ бошад, на шумо.
Онҳо шуморо водор мекунанд, ки шахси беҳтаре шавед
Калиди ёфтани шахси муносиб барои издивоҷ ин аст, ки бо касе бошӣ, ки беҳтарин хислатҳои туро ба вуҷуд меорад.
Ҳамаи мо камбудиҳо дорем, ки мо аз онҳо ифтихор намекунем ва аз якдигар пинҳон мешавем. Агар шахси назарраси шумо шуморо водор созад, ки ба камбудиҳои худ назар афканед ва шуморо барои кор бо онҳо ташвиқ кунад, эҳтимол аст, ки онҳо намехоҳанд чанд моҳ ё солро бо шумо гузаронанд, аммо онҳо дар ҳаёти шумо то абад ҳастанд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки бо кӣ издивоҷ кунед? Агар шарики шумо илҳомбахши шумо шудан ба версияи беҳтари худ бошад ва агар дар атрофи онҳо будан шуморо водор кунад, ки бо камбудиҳо ва аблаҳии худ кор кунед, пас шумо шахси мувофиқро барои худ пайдо кардаед.
Хушбахтии онҳо хушбахтии шумост ва шумо аз они онҳоед
Вобастагии эмотсионалӣ пешрафти табиии ҳар як муносибати наздик аст. Одамон одатан дар лаҳзаҳои ғаму шодӣ ба якдигар такя мекунанд. Азбаски шумо нисбати якдигар ғамхорӣ мекунед, беҳбудии эҳсосии онҳо афзалияти шумост ва аз они шумо барои онҳо аҳамияти аввалиндараҷа дорад, чӣ онҳоро хушбахт мекунад, ки шумо низ хушбахт мешавед ва баръакс?
Агар забони эҳсосотии шумо аз ҷониби онҳо ба осонӣ дарк карда шавад ва шумо метавонед нишонаҳои ғайри шифоҳии онҳоро бидуни мушкилот шарҳ диҳед, шумо ҳамсари ҷони худро ёфтаед. Ҷустуҷӯи шахси муносиб барои издивоҷ ин дарёфти он шахсе мебошад, ки мехоҳад бо шумо ҳамдардӣ кунад ва шуморо дастгирӣ накунад, то мушкилоти шумо гарон нашавад.
Ҷустуҷӯи ҳамсари ҷони шумо
Ҳангоми дарёфти шахси мувофиқи издивоҷ, шумо инчунин бояд ба назар гиред, ки оё онҳо дорои хислатҳои инсони шоиста ҳастанд - омодагӣ ба кӯмак ба дигарон, ҳамдардӣ, қобилияти бахшидан, одоби оддиро риоя кардан ва боадабона?
Ҷустуҷӯи ҳамсари ҷон осон нест. Дар ҷустуҷӯи ёфтани шахси муносиб барои издивоҷ, мо дар ҳаёти худ бо одамони зиёде дучор мешавем, ки онҳоро шарикони эҳтимолии худ мешуморем, вале бо ҳам ҷудо мешавем, зеро намедонем дар шахси дигар чӣ бояд бубинем, агар онҳо шахси мувофиқ барои мо ҳастанд.
Вақте ки шумо онро пайдо кардед, шумо худро бениҳоят миннатдор, хушбахт эҳсос хоҳед кард ва ҳардуи шумо саъю талош хоҳед кард, то муносибати солим дошта бошед.
Бо вуҷуди ин, ёфтани шахси муносиб барои издивоҷ кори осон нест, аз ин рӯ ба он шитоб накунед.
Агар шумо дарк кунед, ки дар муносибатҳои шумо мушкилоти доимӣ вуҷуд дорад, ки таъмирнашавандаанд, онҳоро канор нагиред. Ворид кардани онҳо ба як ҷанбаи муҳими муносибатҳои шумо, ки шумо метавонед ба онҳо чашм пӯшед, як доруи кафолатноки офат аст. Ҳамчунин, худро гумроҳ накунед, ки шахси дӯстдоштаатон тағир меёбад.
Издивоҷи муваффақ аз талошҳои зиёд, муҳаббат ва фаҳмиш иборат аст. Агар дар ягон ҷиҳати муносибати шумо возеҳ набошад, ба издивоҷ шитоб накунед.