Мундариҷа
- Аввал чизҳои аввал. Ин чист, ки қоидаи тамос нест?
- Сабаби риоя накардани алоқа чист?
- Дар ин қоидаи тамос бидуни чиро бояд нигоҳ дошт?
- Ҷосусӣ дар собиқи шумо
- Худро ба ҳама гуна маводи мухаддир ҷалб кунед
- Оё ягон алоқа ҳангоми ҷудошавӣ ва баъд аз он кор намекунад?
- Кай қоидаи тамосро истифода набаред?
Агар шумо дар бораи муносибатҳо пас аз ҷудошавӣ ҷустуҷӯ мекардед ва пас аз ҷудо шудан бо собиқ бармегардед, пас возеҳан шумо шояд истилоҳи "Қоидаи тамос нест" -ро шунидаед. Ҳайрон мешавед, ки ин чист? Бале, ин оддӣ аст. Шумо ҳадди аққал як моҳ бо собиқи худ тамос надоред. Агар шумо фикр кунед, ки ин осон аст, бигзор ман ба шумо гӯям, ки ин он қадар содда нест. Дарвоқеъ, ягон қоидаи тамос яке аз сахттарин корҳое нест, ки шумо ҳангоми дар ҳолати пароканда буданашон бояд анҷом диҳед ва ин ҳам агар шумо бо собиқи худ муддати тӯлонӣ робита дошта бошед. Ҳайрон мешавед, ки чаро ба шумо лозим аст, ки худро аз чунин корҳои душвор гузаронед, хусусан вақте ки шумо медонед, ки ин чӣ қадар душвор аст? Зеро он дар ҳақиқат самаранок аст, агар шумо қоидаи тамосро дуруст риоя кунед.
Воҳима накунед. Шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки чӣ тавр, чаро ва кай дар ин мақола. Мо дар бораи ҳамаи дархостҳои шумо сӯҳбат хоҳем кард ва ба шумо дар фаҳмидани он, ки оё татбиқи қоидаи тамос барои шумо дуруст аст ё не, кӯмак хоҳем кард.
Аввал чизҳои аввал. Ин чист, ки қоидаи тамос нест?
Тавре ки аз ном бармеояд, қоидаи тамоси тамос ин дар бораи алоқа надоштан бо собиқи шумо пас аз ҷудо шуданатон аст. Фарз мекунем, ки шумо ба дӯстдухтари собиқ ё дӯстдухтари худ пайваст шудаед ва ягона роҳе, ки метавонад шуморо аз нашъамандӣ бештар боздорад, ин бас кардани фикр дар бораи Туркияи хунуки ӯст. Ин аст он чизе ки шумо дар ин қоида иҷро хоҳед кард. Дар аксари ҳолатҳо, одамоне, ки ба дӯстдухтарони дӯстдоштаи худ одат кардаанд, воқеан ба стратегияе ба мисли туркияи сард барои халос шудан аз вобастагӣ ниёз доранд. Ягон қоидаи тамос маънои онро надорад:
- Паёмҳои фаврӣ нест
- Зангҳо нест
- Ба онҳо давидан нест
- Не паёмҳои Facebook ё ягон намуди платформаи васоити ахбори иҷтимоӣ
- Ба ҷои онҳо ва ҳатто дӯстонашон намераванд
Он инчунин дар WhatsApp ва Facebook гузоштани паёмҳои статусиро дар бар намегирад, ки барои онҳо возеҳанд. Шумо метавонед гӯед, ки ҳеҷ кас намедонад, аммо собиқи шумо кофӣ аст. Ҳатто як паёми хурди мақомот метавонад тамоми қоидаи тамосро вайрон кунад.
Аммо, оё ягон тамос барои баргардонидани дӯстдухтари собиқ ё дӯстдухтари собиқ кор намекунад? Барои гирифтани ҷавоб ба ин савол, аввал фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро ҳеҷ гуна тамос кор намекунад?
Сабаби риоя накардани алоқа чист?
Тавре ки ман пештар гуфта будам, шумо бояд бидуни собиқи худ зиндагӣ карданро омӯзед. Ва барои ин, қоидаи тамоси тамос роҳи беҳтарин аст. Аммо шумо метавонед шубҳа кунед, ки чаро шумо бояд бидуни онҳо зиндагӣ карданро ёд гиред, вақте ки тамоми нақша бо онҳо баргаштан аст. Хуб, ин аз он сабаб аст, ки шумо камтар эҳтиёҷманд ва ноумед мешавед, ҳамон қадар зудтар бо собиқи худ бармегардед. Агар шумо дар бораи онҳо гап заданро давом диҳед, собиқи шумо метавонад фикр кунад, ки шумо эҳсосоти стресс доред ва барои баргаштан ноумед ҳастед. Ва ин ҳама бешубҳа шуморо водор месозад, ки ба собиқи шумо ҷолиб набошед. Собиқи шумо дӯст доштан бо шахси ноумедро дӯст намедорад ва аз ин рӯ ба шумо бе истироҳат каме истироҳат лозим аст.
Дар ин қоидаи тамос бидуни чиро бояд нигоҳ дошт?
Пас аз тамос бо дӯстдухтари собиқ ё дӯстдоштааш чӣ бояд кард?
Шумо бешубҳа дар ин давра бидуни қоидаи тамос эҳтиёткор бошед. Инро ҳамчун аломати огоҳкунанда ҳисоб кунед, зеро афтодан ба ин чуқурӣ хеле содда аст ва бидуни пешрафт на дар муносибатҳои шумо ва на дар ҳаёти худ ҳеҷ чизи тамосро харҷ накунед.
Ҳеҷ гуна тамос ҳангоми ҷудошавӣ маънои онро надорад, ки "шарики шумо" тамос надорад.
Ҷосусӣ дар собиқи шумо
Ин хеле маъмул аст барои одамоне, ки танҳо бо собиқи худ аз ҳам ҷудо шудаанд, то 24/7 дар собиқи худ ҷосусӣ кунанд. Маҳз аз куҷо рафтанашон ва бо кӣ вохӯрдан то он чизе, ки онҳо барои хӯроки шом доштанд, одамон мехоҳанд ҳар як чизи хурдро дар бораи собиқи худ донанд. Аммо ба шумо мегӯям, ки ин як муносибати хеле бад аст. Чизҳо, ба монанди тафтиши мақоми Facebook ва тамос бо дӯстони худ, то донанд, ки онҳо дар куҷоянд, шуморо танҳо бештар ба худ васваса ва вобастагӣ мебахшад. Агар шумо боре дар чунин ҳолатҳо дучор шуда бошед, пас дар ҳақиқат ба шумо лозим аст, ки як қадам ба қафо баргардед.
Ба онҳо каме вақт диҳед ва бигзоред онҳо дарк кунанд, ки дар зиндагии худ надоштани онҳо дар зиндагии худ чӣ чизҳоро аз даст медиҳанд. Ин ҳадафи асосии набудани қоидаи тамос аст. Агар шумо аз собиқи худ дар канор монед, онҳо метавонанд дарк кунанд, ки чӣ қадар шуморо пазмон шудаанд ва дар ниҳоят мехоҳанд баргарданд.
Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки ӯ ҳангоми тамос набудани ӯ дар бораи чӣ фикр мекунад? Ё оё дӯстдухтари шумо воқеан дар бораи шумо фикр мекунад ё не?
Ин як чизест, ки шумо бояд фаҳмед ва ин аст, ки дар ин муддат на танҳо шумо, балки собиқи шумо низ шуморо пазмон хоҳад шуд. Даҳшатнок гумшуда шумо метавонед онҳоро водор созед, ки ба шумо занг зананд ё дар охир ба шумо баргарданд. Аммо ҳамаи ин танҳо вақте имконпазир аст, ки шумо ҷосусиро бар онҳо қатъ кунед.
Худро ба ҳама гуна маводи мухаддир ҷалб кунед
Дар ин давра, одамон ба осонӣ ба маводи мухаддир, машрубот ва ғайра ҷалб карда мешаванд. Аммо он чизе ки шумо бояд дарк кунед, ин аст, ки онҳо собиқи шуморо барнамегардонанд ва онҳо ҳеҷ чизро шифо намедиҳанд. Дар асл, он шуморо осебпазир менамояд. Ин ба дасти шикаста дастпӯшак гузоштан аст. Ҳеҷ гуна маводи мухаддирро ба шумо назорат накунед.
Моҳияти ягон қоидаи тамос ин истифода аз он ҳамчун барномаи детокс аст, то он метавонад ҳама гуна нуқтаҳои хокистарии муносибати шумо бо собиқи шуморо тоза кунад. Дар аввал дур будан аз собиқи шумо душвор хоҳад буд, аммо дар ниҳоят ин имконияти бозгашти худро бо собиқи шумо афзоиш медиҳад. Дар лаҳзае, ки шумо дар бораи қатъ кардани тамос бо собиқи худ фикр мекунед, эҳсоси идоранашаванда пайдо мекунед, ки ба онҳо фавран занг занед. Ин хеле маъмул аст. Аммо он чизе ки шумо бояд дар хотир доред, ин аст, ки ин эҳсос аз ноумедии шумо берун меояд, на барои он ки шумо онҳоро дӯст медоред. Аз ин рӯ, шумо бояд дар ин давраи тамос беқувват бошед ва ба собиқи худ хабар диҳед, ки шумо эмотсионалӣ заиф нестед. Ва ҳамин тавр шумо метавонед ягон қоидаи тамосро кӯшиш накунед, то собиқро ба ҳаёти худ баргардонед.
Оё ягон алоқа ҳангоми ҷудошавӣ ва баъд аз он кор намекунад?
Қоидаи тамос дар издивоҷ аксар вақт ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки издивоҷи нокомшударо ислоҳ кунанд. Ин як усули муассири баргаштан ба осонӣ бо зани собиқ ё шавҳари собиқ будааст. Аммо, қоидаи тамос дар вақти ҷудошавии издивоҷ ё қоидаи тамос дар вақти талоқ ё пас аз ҷудошавӣ тамоман дигар аст. Дар ин ҷо, ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки худро шифо диҳанд, собиқро аз ҳаёти худ дур кунанд ва пас аз талоқ бо роҳҳои алоҳидаи худ ҳаракат кунанд. Ин вақте муфид аст, ки издивоҷ бо низоъ ва пушаймонии зиёде ба охир расидааст, ки хотираи онҳо дар хотир доштан дардовар ва ногувор аст. Ҳеҷ гуна тамос бо шавҳар ё зан пас аз талоқ маънои онро надорад, ки шумо кӯшиш мекунед онҳоро ба ҳаёти худ баргардонед. Ба ҷои ин, шумо мекӯшед, ки ҷони худро аз шахсе, ки боиси дард ва зиндагии шумо бо алам пур шудааст, раҳо кунед.
Аммо, агар шумо аз издивоҷ фарзанд дошта бошед, пас қоидаи тамос надодан пас аз талоқ метавонад боиси мушкилот гардад. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки агар мо "ягон қоидаи тамосро риоя накунем, аммо соҳиби фарзанде бошем?" Чӣ мешавад? Хуб! Ҷавоб, новобаста аз он ки то чӣ андоза мантиқона садо медиҳад, мумкин аст, ки қоидаи тамосро риоя накунад ва ҳамзамон парастории кӯдакро дошта бошад.
Кай қоидаи тамосро истифода набаред?
Шумо бояд дарк кунед, ки Қоидаи Не Тамос вобаста ба кӣ татбиқ мешавад - натиҷаҳои комилан гуногун меорад - дӯстдухтар/шавҳар ё дӯстдухтар/зан. Аксар вақт, ҳеҷ гуна тамос ҳангоми озмоиши занон стратегияи бесамар набуд.
Занони ба худ вобастагӣ, ки таҷрибаи зиёде дар ҷудошавӣ доштанд ва дорои ифтихори аз ҳад зиёд мебошанд, аз эҳтимол дур нест, ки аз қоидаи тамос бо мардон/шавҳаронашон таъсир расонанд. Равшан аст, ки мардон ба қоидаи тамоси гуногун муносибат хоҳанд кард. Ҳамин тавр, шумо бояд шарики худро фаҳмед ва сипас тасмим гиред, ки ин қоидаҳоро риоя кунед ё не, то онҳоро ба ҳаёти худ баргардонед.