Мундариҷа
- Оё шумо мехоҳед, ки фарзанди шумо аз хоҳишҳои худ даст кашад, то ба дигарон писанд ояд?
- 1. Онҳоро тарбия кунед, ки бо суханони худ боадабона, эҳтиромона, вале устувор бошанд
- 2. Онҳо набояд барои рад кардани худ шарҳи муфассал диҳанд
- 3. Ҳеҷ гоҳ ба онҳо иҷозат надиҳед, ки арзишҳо ва афзалиятҳои худро зери хатар гузоранд
- 4. Онҳоро ба муқаррар кардани ҳудуди шахсӣ омӯзонед
- 5. Онҳоро шаҳрванди масъулиятнок гардонед
- 1. Тасвири мусбати кишвари мо.
- 2. Қонунро риоя кунед
- 3. Бо намуна роҳбарӣ кунед
- 4. Ҳамроҳи фарзандатон дар маҳалли шумо ё шаҳри худ дар ягон чорабинӣ иштирок кунед
"Баъзан" Не "меҳрубонтарин калима аст." - Вироника Тугалева
Чанде пеш ман бо духтари даҳсолаам ба тарабхона барои хӯроки шом рафтам. Тарабхона қариб пур буд ва онҳо мехоҳанд, ки мо ба таҳхонаи онҳо равем, ки фазои онҳо чандон қонеъкунанда набуд.
Ман қариб гуфтанӣ будам, ки духтарам Сачика гуфт: "Не, мо дар он ҷо нахоҳем нишаст", мудир қарори ӯро қабул кард ва дар назди тарабхонаи онҳо мизи хубе орост ва мо дар зери ситораҳо ва моҳ зиёфати олиҷанобе кардем .
Ба ман сифати духтарам писанд омад, ки ба он чизе ки ӯ мехост устуворона истодагӣ кунад ва мустақиман "Не" гӯяд.
Оё шумо мехоҳед, ки фарзанди шумо аз хоҳишҳои худ даст кашад, то ба дигарон писанд ояд?
Агар не, пас онҳоро таълим диҳед, ки ба худ содиқ бошанд, кадомашро дуруст интихоб кунед ва барои он чизе, ки онҳо дар ҳақиқат дуруст меҳисобанд, устувор бошед!
Кӯдакро таълим додан ба "не" борҳо онҳоро аз фишори дӯстон (ва талаботҳои номатлуби онҳо) наҷот медиҳад, аз ҳад саховатманд/ меҳрубон будан аксар вақт аз онҳо истифода мешавад ё дода мешавад.
Он инчунин ба онҳо кӯмак мекунад, ки маҳдудиятҳои шахсиро муқаррар кунанд, ки онҳо ё дигарон бояд риоя кунанд.
Инҳоянд чанд усулҳои бе гуноҳ барои таълим додани онҳо ба "Не"
1. Онҳоро тарбия кунед, ки бо суханони худ боадабона, эҳтиромона, вале устувор бошанд
Ман тамоку намекашам; Ман барои ягон шабнишинии шабона намеравам, Ташаккур; Ман метарсам, ки ман фиреб/дурӯғ гуфта наметавонам; Ман аслан тамошои порно/ кортҳои бозӣ/ бозии мобилӣ ва ғайраро дӯст намедорам, аммо ташаккури зиёд барои пурсидан.
Аввалан, онҳо метавонанд худро фишоровар ҳис кунанд ва барои рад кардани касе гунаҳкор бошанд, аммо нуқтаҳои мусбии гуфтани "не" -ро таъкид кунанд. Масалан:- манфиатҳои саломатӣ аз рад кардани пешниҳоди тамокукашӣ ё шумо метавонед дар хона оромона истироҳат кунед ё аз филми дӯстдоштаи худ дар телевизион лаззат баред, агар шумо аз зиёфати шом канорагирӣ кунед.
2. Онҳо набояд барои рад кардани худ шарҳи муфассал диҳанд
Танҳо тавзеҳро содда ва ба нуқта нигоҳ доред.
Баъзан ҳамсолон/дигарон бори аввал "Не" -и онҳоро қабул намекунанд, аз ин рӯ ба онҳо бигӯед, ки лутфан "не" -ро ҳатто бори дуюм ё сеюм бигӯед, аммо каме сахттар.
3. Ҳеҷ гоҳ ба онҳо иҷозат надиҳед, ки арзишҳо ва афзалиятҳои худро зери хатар гузоранд
Ба онҳо бигӯед, ки изҳороти худро содда ва дақиқ баён кунанд.
Ба ҷои 'ман дафъаи дигар кӯшиш мекунам' ба онҳо таълим деҳ, ки 'бубахшед ман тамоку намекашам, ман бояд пешниҳоди шуморо рад кунам'.
4. Онҳоро ба муқаррар кардани ҳудуди шахсӣ омӯзонед
Сарҳадҳо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки қарор кунанд, ки чӣ кор карда наметавонанд ва наметавонанд (ҳатто дар набудани шумо).
Дар бадтарин ҳолат, Танҳо бо табассуми хуш рафтан метавонад барои онҳо мӯъҷизаҳо ба амал орад.
Ба онҳо инро фаҳмонед гуфтани "не" онҳоро шахси беадаб, худхоҳ ва бад намекунад.
Онҳо танҳо дар асоси салоҳдиди худ ва арзишҳои худ қарор қабул мекунанд, ки ба онҳо дар назорат ва тавонмандӣ мусоидат мекунанд. Имрӯз "не" гуфтан беҳтар аст аз фардо хашмгин шудан.
5. Онҳоро шаҳрванди масъулиятнок гардонед
"Мо заминро аз аҷдодони худ мерос нагирифтаем, онро аз фарзандони худ қарз мегирем"- Сардори Сиэтл.
Боре як подшоҳи бениҳоят чашмгурусна, худхоҳ ва бераҳм буд.
Ҳама дар подшоҳӣ аз бераҳмии ӯ метарсиданд. Як рӯз аспи дӯстдоштаи ӯ Моти мурд ва тамоми салтанат ба маросими сӯзонидани ӯ омаданд. Ин шоҳро бениҳоят хурсанд кард, зеро фикр мекард, ки шаҳрвандонаш ӯро хеле дӯст медоранд.
Пас аз чанд сол подшоҳ вафот кард ва касе дар маросимҳои охирини ӯ иштирок накард.
Ахлоқи ҳикоя - Эҳтиром ба даст оред, на ин ки худ ва фарзанди худро як шахси масъул ва меҳрубон гардонед.
Инҳоянд чанд роҳ барои тарбияи кӯдаки аз ҷиҳати ахлоқӣ муфид ва масъул
1. Тасвири мусбати кишвари мо.
Ман медонам, ки дар системаи мо сӯрохиҳои зиёди lope, якчанд камбудиҳо ва мушкилот мавҷуданд, аммо иҷозат диҳед ба шумо як саволи оддӣ диҳам? Агар модари мо якчанд маҳдудият дошта бошад, мо онро ошкоро маҳкум мекунем ё танқид мекунем? Не, нахоҳем кард, дуруст? Онҳо чаро ватани мо?
2. Қонунро риоя кунед
Этикетҳои оддиро риоя кунед, ба мисли сигналҳои трафик нагузаред, андозҳои худро мунтазам пардохт кунед ва дар навбат истед. Огоҳ бошед- фарзандони шумо ҳамеша ба шумо нигоҳ мекунанд.
Санъат ва мусиқии маҳаллӣ, минтақавӣ, миллии худро дастгирӣ кунед. Кӯдаконатонро ба театри маҳаллӣ баред, дар толори ҳамсоя якҷоя тамошо кунед, якҷоя аз музейҳо ва марказҳои санъат дидан кунед.
Вақт ва захираҳои худро ба кумак ба ниёзмандон ихтиёрӣ кунед. Кӯдакони худро низ ҷалб кунед.
3. Бо намуна роҳбарӣ кунед
Кӯдаки худро эҳтиром кунед, агар садои таъҷилӣ надиҳед, садо надиҳед, хун супоред, ҷомеаи худро тоза нигоҳ доред, ахлот нагузоред (ҳатто партови партофтаатонро нагиред), телефонҳои мобилии худро хомӯш кунед ё ҳангоми хомӯшӣ дар ҷойҳои мактаб, беморхона, бонкҳо.
Ба онҳо таълим диҳед, ки бар зидди беадолатӣ ва ҳар чизи нодуруст қавӣ ва устувор бошанд. Онҳо бояд донанд, ки барои чизҳо ё шахсе, ки воқеан ба онҳо бовар мекунанд, ҳимоят кунанд.
Китобҳо, либосҳо, лавозимот, пойафзол ва бозичаҳои онҳоро ба ятимхона ҳадя кунед. Онҳоро ҳамроҳ гиред.
4. Ҳамроҳи фарзандатон дар маҳалли шумо ё шаҳри худ дар ягон чорабинӣ иштирок кунед
Кӯдакони худро дар бораи ҳама рӯйдодҳои охирин дар минтақа, шаҳр, кишвар ва ҳатто дар ҷаҳон навсозӣ кунед.
Онҳо бояд омӯзанд, ки бо ҳама баробар муносибат кунанд, новобаста аз ҷинс, мазҳаб, табақа, эътиқод; заминаи молиявӣ, касб ва ғайра дар асл ба онҳо дар бораи арзишҳои фарҳангҳои дигар ва эътиқоди онҳо нақл мекунанд.
Ниҳоят, ба онҳо таълим диҳед, ки нисбати муҳити зист ғамхорӣ кунанд, зеро мо танҳо як модари замин дорем.