Мундариҷа
- Чаро шумо дар издивоҷи ноком худро гунаҳкор ҳис мекунед?
- Истифодаи маводи мухаддир
- Ихтилоли хӯрокхӯрӣ
- Идома пас аз талоқ
Баъзе чизҳо дар ҳаёт таҳти назорати мо ҳастанд, аммо ҳаёт пешгӯинашаванда аст ва чизҳо на ҳама вақт тавре ки мо ба нақша гирифта будем.
Вақте ки одамон гиреҳ мебанданд ва бо шахси аз ҳама дӯстдоштаашон издивоҷ мекунанд, онҳо ҳеҷ гоҳ фикр намекунанд, ки онҳо ҷудо мешаванд ё издивоҷи номуваффақ хоҳанд дошт. Аммо бо сабабҳои гуногун ин рӯй медиҳад. Ва вақте ки ин кор мекунад, он метавонад барои ҳама иштирокдорон оқибатҳои хеле харобиовар дошта бошад, хусусан агар дар оила кӯдакони хурдсол бошанд.
Пас биёед бубинем, ки чаро талоқ ё издивоҷи номуваффақ боиси депрессия мешаванд, шумо чӣ кор карда метавонед, то ба таври солим мубориза баред ва муҳимтар аз ҳама: чӣ гуна бояд ба тарзи солим барои ҳама ҳаракат кард ва чӣ тавр ба издивоҷи дароз хотима бахшидан бе эҳсоси гунаҳкорӣ?
Вақте ки издивоҷ хотима меёбад, он дарду изтироби зиёдро дар бар мегирад - бо гуноҳ, шарм ва доғи иҷтимоии издивоҷи ноком. Шумо роҳҳои нигоҳ доштани гунаҳкориро аз вайрон кардани муносибатҳои шумо меҷӯед ва мехоҳед, ки худро дар бораи қатъи издивоҷатон гунаҳкор ҳис накунед.
Чаро шумо дар издивоҷи ноком худро гунаҳкор ҳис мекунед?
Гунаҳкорӣ як эҳсоси хеле мураккаб аст, ҳам барои мубориза бурдан ва ҳам шарҳ додан, бинобар ин биёед кӯшиш кунем онро шикаст диҳем.
Эҳтимол аст, ки агар шумо бо ҳамсаратон бо муносибатҳои хуб аз ҳам ҷудо шуда бошед ва ҳардуи шумо аз зиндагии шумо пас аз талоқ қаноатманд бошед, шумо худро гунаҳкор ҳис намекунед.
Он ҷое ки меояд, вақте аст, ки шумо ҳис мекунед, ки ягон каси дигар аз ин осеб дидааст, хоҳ ҳамсари шумо бошад, хоҳ фарзандони шумо ё тамоман каси дигар. Вақте ки шумо шубҳа мекунед, ки оё шумо интихоби дуруст кардед ва оё бо ин кор шумо касеро озор медиҳед.
Шумо аз худ мепурсед, ки оё шумо бояд танҳо бо он ба манфиати дигарон монед. Ва ин метавонад ба хӯрдани шумо шурӯъ кунад, ки ба баъзе механизмҳои хеле носолими мубориза бо он оварда мерасонад.
Истифодаи маводи мухаддир
Гузаштан аз пости талоқ аз издивоҷи номуваффақ стресс аст ва аз талоқи бетартибона гузаштан боз ҳам бадтар аст.
Барои бартараф кардани стресс, бисёриҳо ба моддаҳои гуногун, аз машрубот то маводи мухаддир рӯ меоранд. Инҳо баръало роҳҳои носолими мубориза мебошанд, аммо на танҳо барои он ки онҳо барои шумо бевосита носолиманд. То он даме, ки шумо ба моддаҳо такя мекунед, шумо дар мубориза бо эҳсосоти худ қадаме намегузоред ва танҳо бо дафн кардани эҳсосоти худ вазъиятро бадтар мекунед.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо воқеан қудрати мубориза бо эҳсосоти худро пайдо мекунед, хоҳед фаҳмид, ки ин раванд нисбат ба оне, ки шумо аз аввал бо онҳо солим муносибат кардаед, хеле душвортар аст. Ва бар болои ин, шумо аз хуруҷи маводи мухаддир мегузаред, ки ин корро боз ҳам мушкилтар мекунад.
Мубориза бо ин ғайриимкон нест ва агар шумо системаи дурусти дастгирӣ пайдо кунед ва ба шумо кӯмаки лозима расонед, шумо аз он мегузаред ва дар роҳи дуруст хоҳед монд, аммо воқеан натиҷаҳои беҳтарин ба даст хоҳед овард, агар шумо ҳеҷ гоҳ ба он даст нарасонед дар ҷои аввал.
Ихтилоли хӯрокхӯрӣ
Пас аз издивоҷи ноком, ихтилоли хӯрдан ва сӯиистифодаи маводи мухаддир дар якҷоягӣ мегузарад ва нисфи одамони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ инчунин маводи мухаддир ё машруботро сӯиистифода мекунанд.
Ва талоқ метавонад аксар вақт ин рафторҳоро ба вуҷуд орад, ки дар тамоми спектри ED паҳн мешаванд. Аз як тараф, талоқҳое, ки худбаҳодиҳии паст доранд ва дарк мекунанд, ки шарики онҳо бинобар намуди зоҳирӣ онҳоро тарк кардааст (қисман ё пурра), метавонанд булимия, анорексия ё яке аз ихтилолҳои пайвастшударо ба вуҷуд оранд, ки боиси талафоти зуд ва носолим мегардад.
Аз тарафи дигар, онҳое ҳастанд, ки талоқро ҳамчун нуқтаи шикастагӣ мешуморанд, ки пас аз он ҳеҷ чиз аҳамият надорад ва кай онҳо тавонанд таваққуф кунанд ва таваҷҷӯҳи худро ба он чӣ мехӯранд, қатъ кунанд, ки дар якҷоягӣ бо механизмҳои носолими мубориза бо беморӣ метавонад боиси ихтилоли хӯрокхӯрӣ гардад ва аз ҳад зиёд хӯрдани маҷбурӣ
Бори дигар, ин танҳо мубориза бо эҳсосотро солимтар мекунад ва шуморо ба роҳи ҳаёти солим бармегардонад.
Идома пас аз талоқ
Одамон пас аз талоқ ду хатогӣ мекунанд.
Онҳо мустақиман ба муносибатҳои нав мегузаранд ё танҳо тасмим мегиранд, ки дубора пайдо кардани муҳаббат барои онҳо нест. Ҳардуи инҳо роҳи дурусти рафтан пас аз издивоҷи ноком нестанд ва тавре ки шумо эҳтимол тахмин кардаед, роҳи рафтан дар ҷое дар миёна аст.
Шумо бояд ба худ каме вақт диҳед, то издивоҷатонро ғамгин кунед ва бо ҳама эҳсосоте, ки ба сари шумо меояд, мубориза баред. Беҳтарин роҳи имконпазир ин аст, ки як терапевти литсензиониро дарёфт кунед ва дар бораи ҳама эҳсосоте, ки шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бо талоқ комилан осоиштаед ва шумо метавонед ба таври солим ба сӯи муносибатҳои нав пеш равед.
Ин вақтро барои ҳама корҳое кунед, ки шумо ҳангоми издивоҷ карда наметавонед. Рақс ва рангуборро гиред ва дар рӯзҳои истироҳат дӯстони худро бинед. Вақти худро бо чизҳои босифат пур кунед, ки шуморо беҳтар мекунанд, на аз он сабаб, ки шумо бояд беҳтар бошед, то "чунин чизе" такрор нашавад, балки аз он сабаб, ки шумо худро дӯст медоред.
Талоқ ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо доштани қудрати рӯ ба рӯ шудан бо эҳсосоти худ ва ба таври солим бо онҳо мубориза бурдан ба шумо ва ҳама одамони манфиатдор нисбат ба дигар механизмҳои мубориза бо мушкилот бештар манфиат меорад. Пас аз издивоҷи ноком, шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки шумо бо ягон сабаб ҷудо шудаед ва ин маънои онро надорад, ки ҳаёти шумо аз он лаҳза аҷиб нахоҳад буд.