Мундариҷа
- Барои тарбияи кӯдаки хуб тарбияёфта, аввал худро ислоҳ кунед
- Ба онҳо аҳамияти бунёди муносибатҳоро омӯзонед
- Баъзе чизҳо ғайриимконанд
- Кӯдакони хуб танзимшуда дорои зеҳни эмотсионалӣ мебошанд
- Пайваста як унсури калидӣ дар тарбияи кӯдаки хуб тарбияёфта мебошад
Тамоюлҳои волидайн бо замонҳо меоянд ва мераванд. Агар шумо дар ин замин муддати тӯлонӣ зиндагӣ карда бошед, шумо эҳтимол як қатор маслиҳатҳоро дидаед, аз классикони мустаҳкам то комилан лӯли.
Ҳар як фарҳанг маҷмӯи қоидаҳои худро дорад, ки барои ба воя расонидани кӯдаки хуб тарбияёфта беҳтар аст, ба монанди ҳар як оила. Аммо коршиносони тарбияи кӯдакон як қатор маслиҳатҳои тарбиявиро ҷамъ овардаанд, ки ба эҳтимоли зиёд ба волидон дар тарбияи фарзандони хушбахт, солим ва хуб мутобиқшуда кумак мекунанд. Оё ин ҳамон чизе нест, ки ҳамаи мо барои ҷомеаи худ мехоҳем? Биёед бубинем, ки онҳо чӣ маслиҳат медиҳанд.
Барои тарбияи кӯдаки хуб тарбияёфта, аввал худро ислоҳ кунед
Барои касе пӯшида нест, ки беҳтарин имкони фарзанди шумо барои одами эҳсосотӣ баркамол ва хуб фаъолияткунанда ҳамин аст. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз оғози оилаи худ оид ба масъалаҳои кӯдакии худ кор кардаед. Агар лозим бошад, ба шакли машваратчӣ ё равоншинос кумаки беруна даъват кунед.
Депрессия дар модарон метавонад ба фарзандони онҳо таъсири манфӣ расонад, то онҳо худро ноамн ва хатарнок ҳис кунанд.
Шумо аз фарзанди худ қарздоред, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ солимтарин ва рӯҳан солим бошед, шумо метавонед онҳоро ба сӯи онҳое, ки онҳо калонсол мешаванд, роҳнамоӣ кунед. Шумо ҳақ доред, ки рӯзҳои истироҳат ва рӯҳияи бад дошта бошед, албатта.
Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯдаки худ фаҳмонед, ки ин ба онҳо ҳеҷ иртиботе надорад: "Модар рӯзи бад дорад, аммо субҳ вазъ беҳтар хоҳад шуд."
Ба онҳо аҳамияти бунёди муносибатҳоро омӯзонед
Вақте ки шумо мебинед, ки ду кӯдак дар майдони бозӣ мубориза мебаранд, онҳоро ҷудо накунед ва ҷазо надиҳед. Ба онҳо тарзи кор карданро ба таври самаранок таълим диҳед.
Албатта, барои оғоз кардани сӯҳбат дар бораи одилона ва одилона нерӯи бештар лозим аст, на ба онҳо бигӯед, ки ҷангро бас кунед, аммо дар оянда нақши шумо омӯзонидани малакаҳои хуби муошират аст, хусусан ҳангоми мубориза бо низоъ.
Шумо инчунин мехоҳед онро дар хона модел кунед. Вақте ки шумо ва ҳамсаратон ҷанҷол мекунед, ба ҷои он ки аз утоқи дигар берун равед ва дар давоми рӯзи дигар гиря кунед, ба шумо кӯдакон нишон диҳед, ки мубоҳисаи оқилона чӣ гуна аст ва ин масъаларо то он даме ки ҳарду ҷониб ҳалли одилона пайдо накунанд, кор кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо мебинанд, ки шумо ва ҳамсаратон аз якдигар узр мепурсед ва бӯса кунед ва созед.
Ин яке аз беҳтарин дарсҳоест, ки онҳо мебинанд: ин муноқиша як ҳолати доимӣ нест ва ҳангоми ҳалли мушкилот он чизи хуб метавонад рӯй диҳад.
Баъзе чизҳо ғайриимконанд
Кӯдакон барои эҳсоси амният дар ҷаҳони худ ба сарҳадҳо ва маҳдудиятҳо ниёз доранд. Агар волидайн ҳеҷ гоҳ вақти хобро маҷбур накунанд ва ба кӯдак иҷозат диҳанд, ки кай худаш хоб кунад (ин тамоюли воқеӣ дар давраи хиппи буд), ин метавонад ба саломатӣ ва некӯаҳволии кӯдак таъсири манфӣ расонад.
Онҳо ба қадри кофӣ кофӣ нестанд, то бидонанд, ки хоби шабона барои афзоиши онҳо муҳим аст, бинобар ин, агар шумо дар ин марз устувор набошед, онҳо аз ин суиистифода хоҳанд кард. Ҳамин чиз барои ҷадвалҳои хӯрокхӯрӣ, шустани дандонҳо ва тарк кардани майдонча ҳангоми рафтан ба хона. Кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи ин ҳолатҳоро муҳокима кунанд ва кори шумо устувор мондан аст.
Кӯшиш кардан ва писанд омадан ба фарзандатон «танҳо як бор» ба ӯ писанд наомадан душвор аст, балки муқобилат кунед.
Агар онҳо бубинанд, ки онҳо метавонанд шуморо хам кунанд, онҳо боз ва боз кӯшиш мекунанд. Ин моделест, ки шумо мехоҳед ба онҳо таълим диҳед. Ҷомеа қонунҳое дорад, ки бояд эҳтиром дошта шаванд ва оилаи шумо низ дар шакли қоидаҳо дорад. Дар ниҳоят, шумо ба фарзандатон кӯмак карда истодаед, ки худро устувор нигоҳ доред, аз ин рӯ худро гунаҳкор ҳис накунед.
Кӯдакони хуб танзимшуда дорои зеҳни эмотсионалӣ мебошанд
Ба фарзандатон кумак кунед, ки бо истифода аз се техникаи оддӣ, вақте ки фарзандатон хашмгин мешавад ё стресс мекунад: ҳамдардӣ кунед, нишона гузоред ва тасдиқ кунед.
Тасаввур кунед, ки шумо дархости фарзандатонро дар бораи хӯрдани қанд пеш аз хӯрок рад кардед. Ӯ обхезӣ дорад:
Кӯдак: “Ман ин қандро мехоҳам! Он қандро ба ман деҳ! »
Шумо (бо овози мулоим): “Шумо девона шудаед, зеро шумо ҳоло қанд надоред. Аммо мо ният дорем, ки хӯроки шом хӯрем. Ман медонам, ки то даме ки шириниҳо барои гирифтани шириниҳо интизор шаванд, шуморо девона мекунад. Дар бораи ин эҳсос ба ман бигӯед. ”
Кӯдак: "Бале, ман девонаам. Ман дар ҳақиқат он қандро мехоҳам. Аммо гумон мекунам, ки ман метавонам то хӯроки шом интизор шавам. ”
Шумо мебинед, ки чӣ мешавад? Кӯдак муайян мекунад, ки ӯ хашмгин аст ва аз шунидани он миннатдор аст. Шумо танҳо гуфта метавонистед: "Пеш аз хӯрокхӯрӣ қанд нест. Ин қоида аст », аммо ин эҳсосоти кӯдакро ҳал намекард. Вақте ки шумо эҳсосоти онҳоро тасдиқ мекунед, шумо ба онҳо нишон медиҳед, ки зеҳни эҳсосӣ чист ва онҳо инро моделсозӣ мекунанд.
Пайваста як унсури калидӣ дар тарбияи кӯдаки хуб тарбияёфта мебошад
Аз рӯи реҷа худдорӣ намоед. Ҳатто агар ин маънои барвақт тарк кардани ҷашни зодрӯзро дошта бошад, то фарзанди шумо хоби худро гирад. Баръакси калонсолон, соатҳои бадани кӯдакон чандон чандир нестанд ва агар онҳо аз хӯрокхӯрӣ ё хӯриш даст кашанд, ин метавонад оқибатҳои манфӣ дошта бошад.
Ҷаҳони онҳо беҳтар мешавад, агар шумо ба ҷадвали пайваста бо онҳо эҳтиром гузоред. Мисли сарҳадҳо, мувофиқат онҳоро водор месозад, ки худро бехатар ва мустаҳкам ҳис кунанд; ба онҳо пешгӯии ин нуқтаҳои тамос лозим аст. Ҳамин тавр, вақти хӯрокхӯрӣ, вақти хоб ва вақти хоб ҳама дар санг гузошта шудаанд; инҳоро афзалият диҳед.