Мундариҷа
- 1. Бидонед, ки шумо метавонед ӯро аз даст диҳед
- 2. Эҷоди як муқаррароти нав
- 3. Зоҳир кардани ҳамдардиро омӯзед
- 4. Гуфтугӯи гуворо омӯзед
- 5. Ошиқи бузург бошед
- 6. Арзиши чизҳои ночизро бидонед
- 7. Дар замонҳои стресс ташвиқ кунед
- 8. Якҷоя калон шавед
Ғайр аз волидайн, издивоҷ шояд яке аз мушкилтарин мушкилотест, ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ шудаед ва ин бисёр чизҳоро мегӯяд.
Шояд шумо ба кӯҳи Килиманҷаро баромадаед, марафон гузаронед ё ҷаҳонро шино кунед, аммо вақте сухан дар бораи хушбахтии ҳамсаратон меравад, шумо шояд эҳсос кунед, ки ба девори мустаҳками хишт бархӯрдаед. Бидонед, ки шумо танҳо нестед - бисёриҳо ноумедӣ ва ҳатто ноумедии шуморо мубодила кардаанд.
Инчунин, хушхабар ин аст, ки роҳҳои беҳтар ё беҳтар кардани издивоҷ вуҷуд доранд ва рост аз он девори хиштӣ гузаред, ки метавонад сароб шавад.
Ин мақола ба пешниҳоди ғояҳои бузурги муносибат ва нишон додани баъзе масъалаҳо ва соҳаҳои издивоҷ равона карда шудааст, ки дар он мардон аксар вақт аз тарзи фикрронии зан ва он чизе, ки ӯро хушбахт мекунад, фаромӯш мекунанд.
Баъзан тағироти ночиз метавонад тағироти бузургеро ба бор орад ва шуморо дар ҳайрат гузорад, ки чаро шумо ин қадар дер интизор будед ё чаро инро ҳеҷ гоҳ дарк накардаед, ки ин боиси тааҷҷуб мешавад, ки чӣ тавр муносибати худро мустаҳкам кардан мумкин аст.
Аввалан, барои хондани мақола дар бораи таҳкими издивоҷҳо хуб аст, зеро он нишон медиҳад, ки шумо дар ҷустуҷӯи кӯмаке ҳастед ва онҳое, ки дар ҷустуҷӯи онҳо хоҳанд буд.
Ва дуввум, агар шумо эҳсос кунед, ки ин каме беадолатона аст - дар бораи қисми зан чӣ гуфтан мумкин аст? - Бале, шумо дуруст мегӯед, занҳо бояд мисли мардон ҷонибдори худро бардоранд, аммо ҳоло мо ҳадафи мушаххас ба он корҳое ҳастем, ки мардон барои беҳтар кардани издивоҷашон карда метавонанд.
Ҳамин тавр, дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳои муҳим барои издивоҷи солим ҳастанд. Ин маслиҳатҳои муносибат барои мардон маслиҳатҳои издивоҷи солим мебошанд, ки метавонанд ҳамчун лангар барои наҷот додани муносибатҳои ғарқшудаи онҳо истифода шаванд.
1. Бидонед, ки шумо метавонед ӯро аз даст диҳед
Ин маслиҳат оид ба муносибат барои мардон муҳим аст; бинобарин он аввал аст.
Баъзе мардон дар зери хаёл зиндагӣ мекунанд, ки вақте ки онҳо ба ҳуҷҷатҳои издивоҷ имзо гузоштанд, ин як созишномаи анҷомёфта буд ва онҳо метавонистанд нишинанд, истироҳат кунанд ва бо зани худ бо тарзи қадима муносибат кунанд. Хатои калон!
Мисли ҳама чизи дигаре, ки дар ҳаёт арзишманд аст, издивоҷ саъю кӯшиш, таваҷҷӯҳ, истодагарӣ ва иродаи қавӣ барои ба даст овардани натиҷаи беҳтаринро талаб мекунад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки барои бунёди издивоҷҳои маҳрамона ва фароҳам овардани муносибатҳои мустаҳкам бояд як мил масофаро тай кунед.
Шумо орзу намекардед, ки ба докторантура дохил шавед ва сипас барои амалӣ кардани он кор накунед. Ё шумо барои бунёди боғи сабзавот душворӣ намекашед ва сипас дар бораи он ғамхорӣ намекунед - об додан, хишова кардан ва обистан кардан.
2. Эҷоди як муқаррароти нав
Боз як иллюзияи осон ва марговар дар он аст, ки "роҳи ман роҳи муқаррарӣ/дуруст аст." Ва тасодуфан, зани шумо шояд хеле хуб фикр кунад, ки роҳи ӯ роҳи дуруст ва муқаррарӣ аст.
Он чизе ки аксар вақт рӯй медиҳад, ин аст, ки яке аз шумо ба дигаре дифоъ мекунад ва он гоҳ афзалиятҳо, фарҳанг ё тарбияи он шахс барои издивоҷи онҳо меъёр мешавад. Ин хеле хатарнок аст ва метавонад ба муносибатҳои вобастагӣ оварда расонад.
Аммо, агар шумо аз ин огоҳ бошед, шумо метавонед фаъолона кӯшиш кунед, ки барои ҳардуи шумо муқаррароти нав эҷод кунед, ки дар он шумо масъалаҳоро бодиққат муҳокима ва гуфтугӯ мекунед, то издивоҷатон беҳтар шавад.
Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба ҷои гирифтани роҳи нодуруст/роҳи ман ё роҳи шоҳроҳ, як мобайни бурднокро пайдо кунед.
3. Зоҳир кардани ҳамдардиро омӯзед
Ҳамдардӣ маънои қодир будан ба эътироф ва мубодилаи эҳсосоти каси дигарро дорад. Ин як ҷузъи муҳими ҳама гуна муносибатҳои солим аст ва метавонад барои мустаҳкам кардани издивоҷ кумак кунад.
Қисми зиёди зоҳир кардани ҳамдардӣ гӯш кардан ва тасдиқ кардани ҳар чизе ки ҳамсаратон мегузарад, мебошад.
Агар вай рӯзи стресс ва серталаб дошта бошад, беҳтарин чизе, ки шумо гуфта метавонед, ин аст: "Дар бораи ин ҳама ба ман бигӯ". Сипас шумо нишаста, дасташро дошта, ҳангоми сӯҳбат вай ба чашмонаш нигаред ва бодиққат гӯш кунед.
Вақте ки вай ягон дардро изҳор мекунад ё ба шумо мегӯяд, ки ин ё он чиз махсусан рӯҳафтодакунанда аст, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ин бояд душвор буд" ё "Бубахшед, ки шумо чунин рӯзи сахт доштед."
Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои худро беҳтар кунед, дар хотир доред, ки вақти он расидааст, ки ба ӯ бигӯям, ки чаро ӯ набояд ин тавр эҳсос мекард ё пешниҳод намуд, ки чӣ гуна метавонист вазъро ба таври дигар ҳал кунад.
4. Гуфтугӯи гуворо омӯзед
Пас аз он ки шумо бояд ӯро хеле хуб гӯш кунед, ҳоло вай бешубҳа мехоҳад шуморо гӯш кунад. Шояд вақте ки шумо пас аз як рӯзи вазнини кор ба хона бармегардед, сӯҳбат кардан чандон эҳсос намекунед, аммо ин барои зани шумо муҳим аст.
Агар шумо нахоҳед, ки дар бораи рӯзи худ ба ӯ нақл кунед, вай худро истисно ва хомӯш ҳис мекунад. Хатои "навъи қавӣ ва хомӯш" боз як хаёлест, ки дар бисёр издивоҷҳо харобӣ эҷод кардааст.
Ҳамин тавр, агар шумо дар ҳайрат бошед, ки "чӣ гуна муносибатро мустаҳкам кардан мумкин аст" ё "чӣ гуна издивоҷро беҳтар кардан мумкин аст", каме вақт ҷудо кунед ва ором шавед.
Шояд ба шумо каме вақт лозим шавад, то дар толори варзиш истироҳат кунед ё пойҳоятонро барои муддате гузоред. Чизеро, ки беҳтар кор мекунад, ёбед ва сипас барои ҳамсӯҳбат шудан бо ҳамсари худ кушода бошед.
5. Ошиқи бузург бошед
Шумо бешубҳа издивоҷ накардед, то шумо ҳамхона бошед!
Аз ин рӯ, барои беҳтар кардани ҳаёти ҷинсии имконпазир кор кунед, зеро он издивоҷи шуморо беҳтар мекунад ва муносибатҳои издивоҷиро дар ҳама сатҳҳо мустаҳкам мекунад.
Бо гуфтани он, ин як каме вазъи мурғ ва тухм аст - кадомаш аввалиндараҷа аст?
Барои бисёре аз занон, вақти хуби бистарӣ пас аз пайвастагиҳои хуб дар тӯли рӯз меояд - меҳрубонӣ ва наздикӣ, ӯро водор месозад, ки ӯро ҳамеша дилхоҳ ва лозим бошад, на танҳо ҳангоми хомӯш кардани чароғҳо. Бифаҳмед, ки оё ин бо шарики шумо чунин аст, бифаҳмед, ки зани шуморо чӣ хушбахт мекунад ва ниёзҳои ӯро барои мустаҳкам кардани издивоҷатон дарк кунед.
6. Арзиши чизҳои ночизро бидонед
Яке аз роҳҳои беҳтарини беҳтар кардани издивоҷ ин фаҳмидани арзиши корҳои ночизе аст, ки шумо барои якдигар мекунед.
Бигзор чизҳои хурд лағжида шаванд, масалан гуфтани лутфан ва ташаккур, ё дарро барои ӯ кушода нигоҳ доштан ё ба ӯ паёми андаке "саломатӣ" дар давоми рӯз фиристодан.
Шояд шумо фикр мекунед, ки ин фарқияти зиёд нахоҳад дошт ва шумо бо корҳои "муҳимтар" банд ҳастед, назар ба он ки "чӣ тавр муносибататонро беҳтар кунед ва чӣ гуна издивоҷро беҳтар кунед" ё "чӣ гуна издивоҷи солим" кунед.
Аммо, дар ниҳоят, шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ тавр ҳамаи ин чизҳои хурд барои таҳкими муносибатҳои издивоҷӣ илова мекунанд, ба монанди ҳар як гул ё растании хурдакак дар боғи шумо, ва чӣ қадаре ки шумо гум кунед, боғи шумо ҷолибтар хоҳад буд.
7. Дар замонҳои стресс ташвиқ кунед
Шавҳари шумо на ҳама вақт аз шумо кумак металабад, аммо агар шумо ҳушёр бошед, шумо мебинед, ки вай ин фишорро кай гирифта истодааст.
Шояд ин ҷо ва он ҷо оҳе бошад ё оромии ғайриоддӣ, ки ба шумо мегӯяд, ки вай хаста шудааст ё фишор дорад. Он гоҳ шумо метавонед қадам занед ва ба корҳои хона кумак кунед, ё барои вай ваннаи хуби ҳубобӣ созед ва ба ӯ як пиёла чой ё қаҳва тайёр кунед.
Ин гуна таваҷҷӯҳи меҳрубон бешубҳа ба шумо дивидендҳои бешумор меорад.
Зани шумо эҳсос хоҳад кард, ки ӯро дастгирӣ мекунанд ва ӯ бори гарони корҳои хонаро танҳо ба дӯш намегирад. Кӯмак дар роҳҳои амалӣ ва мулоҳиза яке аз беҳтарин василаҳои беҳтар кардани издивоҷи шумост.
8. Якҷоя калон шавед
Ниҳоят, фаромӯш накунед, ки тағирот ногузир аст.
Вақте ки шумо ҳам ба пиршавӣ ва баркамолшавӣ шурӯъ мекунед, муҳаббати шумо ва издивоҷи шумо низ ҳамин тавр хоҳад буд. Шумо ҳамон одаме нестед, ки ду сол пеш будед ва занатон ҳам нестед.
Яке аз роҳҳои беҳтарини беҳтар кардани муносибатҳо боварӣ ҳосил кардан дар ҳамон саҳифа аст.
Ҳамин тавр, бо якдигар қадам гузоред, то шумо якҷоя ва шодмонона якҷоя инкишоф ёбед.