Мундариҷа
- Мардон ва ҷинс
- Мардон бояд дар муносибат робитаи ҷинсӣ кунанд, зеро он қувват нишон медиҳад
- Ҷинс роҳи пайвастани мардон аст
- Ҷинс роҳи наздик будан аст
- Ҷинс роҳи муттаҳид шудан аст
- Эго мард аксар вақт ба ҷинс алоқаманд аст
- Мардон алоқаи ҷинсиро ҳамчун ҷашн медонанд
- Мардон фантазияро дӯст медоранд
- Мардон ҷинсро ба хотири алоқаи ҷинсӣ дӯст медоранд
- Мардон таърифро дӯст медоранд
- Оё алоқаи ҷинсӣ дар муносибат муҳим аст?
Дар ҳоле ки аксари занон имкон медиҳанд, ки иртиботи эҳсосотӣ аз иртиботи ҷисмонӣ бартарӣ дошта бошад, барои мардон алоқаи ҷинсӣ яке аз роҳҳои мухталифи нишон додани муҳаббат аст.
Мардон ва ҷинс
Бар хилофи эътиқоди маъмул, ки гуруснагии мардонро ба алоқаи ҷинсӣ худбинона меноманд, мардон ба ҷинс ҳамчун роҳи расидан ба қаноатмандии мутақобила, расонидани лаззат ва ҳаяҷон ба шарики худ менигаранд ва ҳамчун ошиқ беҳтар мешаванд.
Бо вуҷуди ин, ҷавоби дақиқ ва дақиқ ба "то чӣ андоза муҳим будани алоқаи ҷинсӣ барои мард" дар он аст, ки ҷинс яке аз сабабҳои муҳимтаринест, ки чаро мардон мехоҳанд дар ҷои аввал робита дошта бошанд.
Ин садо суст аст, аммо мардон тавре сохта шудаанд, ки алоқаи ҷинсӣ ё дурнамои алоқаи ҷинсӣ онҳоро ба зан ҷалб мекунад. Муҳаббат пас аз эпизоди ҷалб ба расм меояд.
Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чаро ин аст, ки мардон дар бораи ҷинс ин қадар ғамхорӣ мекунанд. Ё чаро ҷинс барои мардон ин қадар муҳим аст? Занон солҳо дар ҳайрат буданд, ки чаро ин ҳамеша яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини ҳама гуна муносибатҳост.
Гарчанде ки ҷинс дар аввал барои занон аҳамият дорад, вақте ки онҳо дар муносибат бароҳат мешаванд ё вақте ки дар динамика чизҳои дигаре рӯй медиҳанд, пас ҷинс аксар вақт аввалин чизе аст, ки меравад.
Дар аксари ҳолатҳо, ин ҳеҷ гоҳ барои мард рӯй нахоҳад дод ва сабабҳои амиқтар аз оне ки шумо интизор будед, вуҷуд дорад. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ барои мардон ин қадар муҳим аст ва чаро он ҳамеша чунин хоҳад буд.
Мардон бояд дар муносибат робитаи ҷинсӣ кунанд, зеро он қувват нишон медиҳад
Барои фаҳмидани аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ, шумо бояд ба ин нуқтаи назари мардона нигоҳ кунед ва ин метавонад баъзан душвор бошад.
Занон ба роман, ҳавас ва химия ба вай бигӯед, ки муҳаббат зинда аст ва хуб меравад.
Занонро бояд дӯст доштан ва қадр кардан лозим аст ва ин аксар вақт тавассути аломатҳои шифоҳии меҳру муҳаббат аст. Мардон бошанд, дар ниёзҳои худ хеле оддӣ ва қариб авваланд.
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои мардон аз занҳо фарқ мекунад, зеро мардон бояд дар муносибат алоқаи ҷинсӣ кунанд, зеро он қувват ва ваҳдатро нишон медиҳад.
Гарчанде ки алоқаи ҷинсӣ баъзан метавонад кори дигаре барои занон бошад, аммо ин ҳеҷ гоҳ барои мардон чунин нахоҳад буд, мардон ба ҷинс ниёз доранд. Ин аст, ки чӣ тавр мардон мебинанд, ки муносибат зинда ва мустаҳкам аст ва ҳангоми набудани он вай ба ваҳм сар мекунад.
Вай ба алоқаи ҷинсӣ ниёз дорад, то шумо якҷоя хушбахт бошед ва шумо ҳам аз муносибатҳои якдигар чизҳои лозимаро мегиред.
Чаро алоқаи ҷинсӣ барои мардон ин қадар муҳим аст?
Муҳимияти алоқаи ҷинсӣ барои мардон дар он аст, ки алоқаи ҷинсӣ барои мардон дар ҳама гуна муносибат муҳим аст ва акнун шумо метавонед аниқ фаҳмед, ки чаро ин чунин аст - фаҳмидани аҳамияти ҷинс дар ҳақиқат метавонад кафолат диҳад, ки шумо инро ҳамчун афзалият нигоҳ медоред, то ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва дар бораи муносибати шумо ғамхорӣ кунед!
Ин аст, ки чаро алоқаи ҷинсӣ барои мардон дар издивоҷ муҳим аст
Ҷинс роҳи пайвастани мардон аст
Муносибатҳо ва ҷинс якдигарро истисно намекунанд. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ тавр мардон дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунанд, пас онро ҳамчун ягона чизе шуморед, ки шуморо пайваста нигоҳ медорад.
Новобаста аз он ки боз чӣ рӯй дода истодааст ё баъзан то чӣ андоза шумо метавонед худро аз ҳам дур ҳис кунед, ҷинс он чизест, ки шуморо муттаҳид мекунад. Он ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро афзалият медиҳед ва шумо ҳамеша дар бораи эҳсосоти ӯ ғамхорӣ хоҳед кард.
Чаро алоқаи ҷинсӣ ин қадар муҳим аст?
Ин дар ҳақиқат барои ӯ муҳим аст ва аз ин рӯ, вақте мебинад, ки шумо алоқаи ҷинсиро дар ҷои аввал мегузоред, ӯ ба шумо содиқ мемонад ва медонад, ки шумо низ нисбати ӯ ҳамин тавр ҳис мекунед. Вай ба ин робита ниёз дорад, зеро он камтар дар бораи наздикии ҷисмонӣ ва бештар дар бораи устувор мондан ҳамчун як ҷуфт ба тавре ки ӯ воқеан мефаҳмад ва қадр мекунад. Аз ин рӯ, алоқаи ҷинсӣ барои мардон хеле муҳим аст.
Ҷинс роҳи наздик будан аст
Ҷинс барои муносибатҳои солим то чӣ андоза муҳим аст?
Ҳатто агар шумо ҷанҷол кунед, шумо метавонед ҷинсро барои такрор кардани ин робита истифода баред. Дар зеҳни ӯ, шумо нишон медиҳед, ки ҳангоми ба якдигар ҷисмонӣ буданатон ба ҳам наздикед.
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ аз ҳама муҳим аст, зеро он роҳи сохтани наздикии эҳсосотӣ низ мебошад. Ин пайвастагии шумо, ин пайванди шумост ва ҳамин тавр шумо нишон медиҳед, ки якдигарро дӯст медоред.
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷро халалдор кардан мумкин нест, агар шумо дар ҷустуҷӯи эҷоди пайванди пойдор бо шарики худ ва баланд бардоштани хушбахтии муносибатҳои худ бошед.
Суханони дақиқ хубанд, аммо ин амали ҷисмонӣ ба ӯ кӯмак мекунад, то бубинад, ки чизҳои хубе ҳастанд, ки шумо аҳамияти алоқаи ҷинсиро барои мардон мефаҳмед ва аз якдигар хушбахтед.
Вай ба ин эътимодбахшӣ ниёз дорад ва ба ӯ лозим аст, ки дар муносибат бо ҳам алоқаи ҷинсӣ кунад, то нишон диҳад, ки шумо як ҷуфти ҳамоҳанг ҳастед.
Вақте ки ҷинс хуб аст ва он ҳозир аст, пас ӯ метавонад пеш равад, зеро медонад, ки шарик дорад ва ин ӯро хушбахт мекунад. Ин бояд ба саволи "чаро ҷинс барои мардон ин қадар муҳим аст?" Ҷавоб диҳад.
Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар муносибат бо ӯ маънои онро дорад, ки як пайванди ҳақиқӣ мавҷуд аст ва он зинда ва лагадкӯб аст!
Ҷинс роҳи муттаҳид шудан аст
Ҷинс дар муносибат маънои онро дорад, ки шумо ҳамин тавр муттаҳид мешавед, ҳатто вақте ки ҳама чизи дигар стресс аст ё шумо ихтилоф доред.
Шумо ҳамчун зан инро намефаҳмед, аммо агар ҷинс мавҷуд набошад, вай фавран нигарон аст ва медонад, ки чизе нодуруст аст. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, то бубинад, ки ҳама чиз дар ҳақиқат хуб аст ва ӯ метавонад ба шумо ҳамчун шарики дарозмуддат нигоҳ кунад.
Дигар далелҳои калидӣ дар бораи он ки чаро ҷинс барои мардон ин қадар муҳим аст
Эго мард аксар вақт ба ҷинс алоқаманд аст
Эгои мард метавонад хеле нозук бошад. Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷро ба қадри кофӣ қайд кардан мумкин нест, зеро қобилияти қонеъ кардани ҳамсари худ ба нафси мард хеле таъсир мерасонад.
Чаро алоқаи ҷинсӣ муҳим аст, зеро аксар вақт ҷинс бо нафси ӯ алоқаманд аст, зеро маҳз ҳамин чиз ӯро бармеангезад ва пеш мебарад.
Чаро мардон ҷинсро дӯст медоранд? Барояш муҳим аст, ки зани худро шод кунад ва агар вай мушкилоти хобро пайваста рад кунад, пас ӯ метавонад онро хеле шахсан қабул кунад. Агар шумо масъалаҳои маҳрамона дошта бошед, дар ин бора (ба тавре ки ба нафси ӯ осеб нарасонад) бо ӯ сӯҳбат кунед. Мардон ростқавлиро низ қадр мекунанд.
Мардон алоқаи ҷинсиро ҳамчун ҷашн медонанд
Мардон орзу мекунанд, ки занон нисбат ба алоқаи ҷинсӣ бештар "карпи дием" бигиранд. Дар рӯйхати дарозмуддати афзалиятҳои мо, ҷинс набояд дар зинаи поён бошад. ” мегӯяд доктор Шефер. Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои аксар мардон ҳамеша ибтидоӣ буд.
Мардон мехоҳанд, ки занон ҷинсро авлавият диҳанд.
Албатта, дар издивоҷ метавонад бори дигар вазифаҳои муҳим ва қарорҳои ҳаррӯза қабул карда шаванд. Аммо, барои саломатӣ ва дарозумрии муносибатҳо, ҷинс бояд ҳамеша афзалият дошта бошад.
Чаро мардон ба алоқаи ҷинсӣ ниёз доранд? Ҷинс бо худ як қатор манфиатҳои саломатӣ меорад. Ва агар шумо бошуурона ин корро бо нақшаи алоқаи ҷинсӣ анҷом диҳед, дар бораи фоидаҳои дигаре фикр кунед, ки некӯаҳволии умумии мардро беҳтар мекунад: ҷинс изтироб ва стрессро коҳиш медиҳад, фишори хунро коҳиш медиҳад, ба табобат ва пайванд мусоидат мекунад.
Мардон фантазияро дӯст медоранд
Чаро алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои ҳам мардон ва ҳам занон муҳим аст?
Мардон мехоҳанд хаёлҳои худро нақл кунанд, аммо хавотиранд, ки занҳояшон онҳоро шарманда мекунанд ё доварӣ мекунанд ”мегӯяд доктор Корт.
Марди худро ташвиқ кунед, ки дили худро ба шумо гӯяд. Чаро рӯз ба рӯз ба ҳамон реҷаи кӯҳна бипайвандед? Аз ӯ бипурсед, ки чӣ ӯро бармеангезад ва сипас бо ҷараён равед.
Ба ҷои он ки "чаро мардон ин қадар ҷинс мехоҳанд" нигарон набошед, шумо ҳатто метавонед бо ӯ тахайюлоти шахсии худро ошкор кунед ва худро ба ин имконот боз кунед.
Мардон ҷинсро ба хотири алоқаи ҷинсӣ дӯст медоранд
Чаро алоқаи ҷинсӣ муҳим аст? Аҳамияти алоқаи ҷинсӣ барои мардон ивазнашаванда аст, зеро ин як амали писандида барои ҳарду аст, ки ба таври назаррас наздикии байни ҳамсаронро афзоиш медиҳад.
Чаро мардон ба алоқаи ҷинсӣ ниёз доранд? "Мардон мехоҳанд, ки занони онҳо аз алоқаи ҷинсии хом лаззат баранд, на танҳо таҳаммул кунанд ё онро шахсан қабул кунанд. Барои мардон, сухан дар бораи ҳукмронӣ ба зан не, балки ӯро бадрафторӣ кардан аст ”мегӯяд Ҷо Корт, доктори илмҳои психотерапевт ва сексолог. Пас чӣ беҳтар аст? Баъзан, бо марди худ аз алоқаи ҷинсии «партофтан» лаззат баред!
Мардон таърифро дӯст медоранд
Вақте ки сухан дар бораи таъриф меравад, мардон аз занон фарқ намекунанд! Вақте ки шумо марди худро таъриф мекунед, ин эътимоди ҷинсии ӯро афзун мекунад.
Ҷинс дар робита то чӣ андоза муҳим аст?
Хушбахтии ҷинсӣ як такони бузурги муносибатҳост. Вақте ки шумо аз ҷинс қаноатманд мешавед ва шарики худро барои иҷрои хуби байни варақаҳо таъриф мекунед, шумо ба ҳисси худшиносии онҳо саҳми калон мегузоред ва ҳамзамон пайванди худро мустаҳкам мекунед. Он инчунин ба саволи дахлдор ҷавоб медиҳад, ки чаро мардон ба алоқаи ҷинсӣ ниёз доранд ва чӣ мардро дар бистар хуб мекунад.
Ин таърифро пеш аз ва баъд аз лаҳзаҳои маҳрамонаи шумо боридан мумкин аст. Мардон маҷбуранд, ки доимо дар бораи чизҳо ба монанди андоза, иҷро ва ғайра ғамхорӣ кунанд. Ин фишори зиёд ба онҳост. Вақте ки шумо марди худро дар бистар таъриф мекунед, ӯ омода хоҳад буд, ки ба қадри имкон аз лаззат бурдан аз таҷриба кумак кунад, ҳатто агар ин маънои қурбонии як лаззати шахсии ӯро дошта бошад.
Аммо, вақте ки шумо бо ӯ тасдиқи мусбатро мубодила мекунед, ин на танҳо фишорро аз байн мебарад, балки ба ӯ хабар медиҳад, ки шумо ӯро сахт дӯст медоред ва ғамхорӣ мекунед.
Муносибат дар муносибатҳо то чӣ андоза муҳим аст?
Барои қонеъ кардани хоҳишҳои ҷисмонии ду нафар дар муносибат ва нишон додани меҳру муҳаббат, ҳамсарон бояд аҳамияти муносибати ҷисмониро таъкид кунанд.
Оё алоқаи ҷинсӣ дар муносибат муҳим аст?
Дар бораи алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои дарозмуддат то чӣ андоза муҳим аст, вақте ки дар муносибатҳо алоқаи ҷинсӣ вуҷуд надорад ё маҳдуд аст, метавонад мушкилоти дигари муносибатҳои аслӣ низ вуҷуд дошта бошанд. Пас, агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат бошед, аз ҳама гуна нишонаҳои камшавии ҳаёти ҷинсӣ эҳтиёт шавед.
Новобаста аз он, ки чӣ рӯй дода истодааст, марди шумо метавонад дар робита бо шумо ҷинсро ҷустуҷӯ кунад ва бидонад, ки ӯ ҳамеша инро бо шумо хоҳад дошт - ҳамин тавр шумо муттаҳид боқӣ мемонед ва ҳатто агар шикасти муваққатӣ вуҷуд дошта бошад.
Дар робита бо алоқаи ҷинсӣ барои марде, ки ӯ дар бораи шумо муҳим аст, ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад ва мехоҳад инро ба таври ҷисмонӣ ба шумо нишон диҳад. Инчунин, барои мустаҳкам кардани робитаи эҳсосӣ бо мард, фаҳмидан ва қабул кардани аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар муносибат хеле муҳим аст.
Аҳамияти ҷинсӣ барои мардон дар ҷанбаҳои эмотсионалӣ ва ҷисмонии муносибат зоҳир мешавад.
Ин то чӣ андоза муҳим аст, ки алоқаи ҷинсӣ дар муносибат аст, зеро ҷинс як амали намоишӣ барои ҳам наздикии ҷисмонӣ ва ҳам равонӣ мебошад, ки шумо бо ҳамсаратон мубодила мекунед.
Ҳамин тавр ӯ ин корро мекунад, бинобар ин аҳамияти алоқаи ҷинсиро барои мардон дар хотир доред ва ҷинс ҳамеша барои муносибати шумо аҳамияти бузург хоҳад дошт!