Мундариҷа
- 1. Дар доираи мӯҳлат розӣ шавед
- 2. Дар бораи ҳудудҳо ва интизориҳои худ розӣ шавед
- 3. Табобати ҷуфтҳоро баррасӣ кунед
- 4. Тартиботи молиявии худро ба нақша гиред
- 5. Оё шумо танаффуси тоза доред, ё бо ҳам наздик хоҳед монд?
Донистани он, ки чӣ қадар бояд ҷуфти ҳамсарон ҷудо шаванд, тасмим гирифтан душвор аст, агар шумо нияти ҷудо шуданро надошта бошед. Дар ин ҳолат, он метавонад хеле бурида ва хушк карда шавад ва танҳо аз он вобаста аст, ки шумо дар кадом ҳолат зиндагӣ мекунед.
Масалан, дар Луизиана, "талоқи беайб" -ро метавон дар тӯли камтар аз шаш моҳ ҷудо кард, аммо дар Пенсилвания "талоқҳои беайб" мумкин аст, аммо на бо роҳи ҷудошавӣ. Ҳамин тавр, донистани он ки чӣ қадар бояд ҷуфти ҳамсарон барои расидан ба ҳадафи талоқ аз ҳам ҷудо шаванд, аз давлати шумо вобаста аст.
Аммо на ҳама зану шавҳар бо мақсади ҷудо шудан аз ҳам ҷудо мешаванд. Ба ҷои ин, онҳо бо сабабҳои дигар ҷудо мешаванд, масалан;
- Барои ба даст овардани нуқтаи назари издивоҷатон вақт ҷудо кунед.
- Арзёбӣ кардан, ки оё ҳарду ҳамсарон беҳтарин ё бадтаринро ба ҳам меоранд.
- Барои таҷрибаи зиндагии алоҳида ё мустақилона.
- Барои фаҳмидан ё санҷидани таъсири зиндагии алоҳида ба кӯдакон ё молия.
- Ба якдигар фазо диҳед, то тавассути мушкилот ё осеби инфиродӣ кор кунанд.
- Барои якдигарро ба таври оддӣ қабул кардан бас карда шавад
Дар чунин ҳолатҳо, ба монанди дар боло зикршуда, арзёбии ҷадвали тозашудаи тӯлонӣ барои ҷудо кардани ҷуфти ҳамсарон душвор аст, зеро он аз он вобаста хоҳад буд, ки чӣ қадар вақт шифо меёбад ва барои қадр кардани якдигар чӣ қадар вақт лозим мешавад ё не.
Ҳамин тавр, агар шумо бо яке аз сабабҳои дар боло зикршуда ҷудо шуда бошед, ин равандест, ки шумо метавонед онро пайгирӣ кунед ва ба шумо кӯмак расонед то бидонед, ки чӣ қадар шумо ҳамчун як ҷуфти ҳамсар бояд пеш аз дучор шудан ба намуди нави маҳдудият ҷудо шавед.
1. Дар доираи мӯҳлат розӣ шавед
Агар шумо барои қабули қарори ниҳоии худ дар бораи ҷудо шудан ё якҷоя зиндагӣ кардан розӣ набошед, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ қадар ҷудо шудан лозим аст, ихтилоф доред. Ҳамин тариқ, як ҳизбро мунтазир мемонад то бифаҳмад, ки оё умеди оштӣ вуҷуд дорад ё не. Иҷозат додани ҷудошавии шумо барои ҳамсарон ва ҳам фарзандон хуб нахоҳад буд, агар дар ин кор иштирок кунанд.
Инчунин бояд ба назар гирифт, ки агар ҷудошавӣ беасос кашида шавад, шумо ҳарду маҷбур мешавед, ки барои худ як тарзи нави алоҳида эҷод кунед, ки танҳо масофаи байни шуморо дуртар мекунад ва эҳтимолан боиси талоқ мешавад - ҳатто агар шумо имкони ҳал карданро дошта бошед ихтилофоти шумо ва бозгашт ҳамчун ҷуфт.
2. Дар бораи ҳудудҳо ва интизориҳои худ розӣ шавед
Чанд маротиба шумо шунидаед, ки зану шавҳар дар бораи он баҳс мекунанд, ки як ҷуфти як ҳамсар танҳо барои ҳамсари дигараш фарёд зад, ки "он вақте ки мо ҷудо шудем". Ҳоло, агар ҳарду ҷониб қабл аз ҷудо шудан ҳудуди возеҳро ба мувофиқа расида бошанд ва муомила бо шарикони эҳтимолии созишнома барои як ҳамсар ё ҳардуи онҳо халалдоркунанда бошад, пас ин сарҳад бояд муқаррар карда шавад.
Ҳамин чиз ба молияи шумо, фарзандон ва чӣ гуна ҳангоми издивоҷатон дар издивоҷатон кор кардан дахл дорад. Барои намуна; қарор қабул кунед, ки оё шумо ҳангоми ҷудошавӣ якҷоя вақт мегузаронед ва чӣ тавр шумо ин корро мекунед.
Бе сарҳадҳо ва интизориҳои возеҳ, барои як ҳамсар ин қадар осон аст, ки вазъро танҳо барои иҷрои коре нодуруст шарҳ диҳанд ё қароре қабул кунанд, ки агар шумо якҷоя бошед, ба ояндаи издивоҷатон таъсир мерасонад. Он инчунин метавонад мӯҳлати ҷудошударо дароз кунад, зеро шумо дар роҳи оштӣ кардани фарқиятҳои худ кор накардаед.
3. Табобати ҷуфтҳоро баррасӣ кунед
Ҷудошавӣ (агар шумо бо мақсади талоқ ҷудо нашавед) як стратегияи наҷот додани издивоҷ аст, то шумо метавонед танҳо як муддат вақт дошта бошед, то андешаҳои худро оштӣ кунед ва сипас бо нуқтаи назари нав баргардед ва умедворам, ки ӯҳдадории комил барои сарф кардани боқимонда бошед. ҳаёти шумо якҷоя.
Ҳамин тавр, агар шумо дар марҳилаи ҷудошавӣ қарор дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки табобати ҷуфтиҳо ба шумо дар рафъи ихтилофоти шумо, аз ҳама ҷудошавӣ ва барқарор кардани издивоҷатон кӯмак хоҳад кард.
Ин ба шумо имкони беҳтарини ҷудошавии муваффақро медиҳад, зеро терапевт дар муқоиса бо шумо таҷрибаи бештаре дар ин ҳолатҳо хоҳад дошт ва медонад, ки барои дубора ба ҳам овардани шумо чӣ рӯй додан лозим аст.
Агар шумо дар бораи табобати ҳамсарон қарор қабул кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯҳдадории ба ҷаласаҳои худ ҳамроҳ шудан ва дар ин раванд самимона иштирок карданро ба рӯйхати ҳудудҳо ва интизориҳои шумо илова кунед.
Иштирок дар табобати хусусӣ танҳо барои шумо осеб намерасонад, то шумо метавонед бо ҳар мушкилие, ки шахсан доред, ҳал кунед.
Ин қадамҳо ба шумо дар муҳокима ва муайян кардани як давраи воқеии бароҳат ва бароҳат кӯмак хоҳанд кард, асосан агар шумо бо кӯмаки як ҳизби ботаҷрибае, ки ба шумо дар роҳнамоӣ кӯмак мекунад.
4. Тартиботи молиявии худро ба нақша гиред
Ҳангоми ҷудо шудан ба молияи шумо чӣ мешавад? Ин саволест, ки шумо бояд якҷоя муҳокима кунед. Ба шумо лозим аст, ки хароҷоти пешбурди хоҷагии иловагиро ба нақша гиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ниёзҳои кӯдакон қонеъ карда мешаванд (агар лозим бошад).
Агар шумо пешакӣ аз ҷудоӣ розӣ бошед, он ҳама гуна фишори молиявиро аз вазъ дур мекунад ва бори молиявиро махсусан ба волидайне, ки метавонанд ба нигоҳубини кӯдакон нигоҳубин кунанд, мувозинат медиҳад; он инчунин нишон медиҳад, ки то он даме, ки шумо воқеан чӣ қадар ҷудо карда метавонед, пеш аз он ки мушкилот пайдо шавад.
5. Оё шумо танаффуси тоза доред, ё бо ҳам наздик хоҳед монд?
Ин як ҳолати дигарест, ки шумо бояд бо он розӣ шавед ва сарҳадҳо ва интизориҳои возеҳро риоя кунед. Идеалӣ, беҳтар аст, ки масъалаҳои печида ва омехта кардани эҳсосотро пешгирӣ кунед (тавассути ҷалби наздикӣ), то ки шумо ҳам сари худро равшан нигоҳ доред ва диққататонро ба он чизе равона кунед, ки барои издивоҷатон кор кунед.
Хулоса
Аз ин давраи ҷудоӣ истифода баред, то бифаҳмед, ки барои некӯаҳволии шумо чӣ беҳтар аст - таҳкурсии мустаҳкамтар барои издивоҷи беҳтар ё интихоби роҳҳо.