![[Старейший в мире полнометражный роман] Повесть о Гэндзи часть.3](https://i.ytimg.com/vi/Z6ldeCz39JY/hqdefault.jpg)
Мундариҷа
- Оё нуқтаи назари гуногун ба муносибатҳо таъсир мерасонад?
- Чӣ моро водор мекунад, ки назари худро гум кунем?
- Тарси эътироф нашудани нуқтаи назари мо як чизи бузург аст
- Омӯзиши дидани чизҳо аз нуқтаи назари шарики худ
Ба наздикӣ духтари 4 -солаи худро ба боғи ҳайвонот бурдам. Вай воқеан дар наздикии шиша бархост, ки дар он ҳайвоноти хурдтар зиндагӣ мекунанд.
Вай шикоят кард, ки аз ин мавқеъ ҳайвонҳои зиёдеро дида наметавонад. Ман фаҳмондам, ки барои дидани аксари ҳайвонот дар ягон минтақаи пӯшида, вай бояд ақибтар истад.
Вай инро танҳо барои он нагирифтааст, то тасвири пурраро бинад, вай бояд барои ба даст овардани дурнамои бештар қадаме ба пеш гузорад.
Вай аз омӯхтани ин принсипи хеле содда ба ҳаяҷон омад.
Оё нуқтаи назари гуногун ба муносибатҳо таъсир мерасонад?
Вақте ки ман бо ҷуфтҳо кор мекунам, онҳо аксар вақт эътироф кардан душвор мешаванд, ки душвориҳои аслии онҳо чист, зеро онҳо ба он чизе, ки бо онҳо сарукор доранд, хеле ошиқанд.
Онҳо дар наздикии нуқтаи назар қарор доранд, ки расми калонро дида наметавонанд.
Онҳо метавонанд нуқтаи назари худро бубинанд, аммо эътироф кардани таъсири онҳо ба шарики худ хеле душвор аст. Сабаби он ки мо аксар вақт таъсири худро ба шарики худ дарк карда наметавонем, аз 3 чизи асосӣ иборат аст.
Чӣ моро водор мекунад, ки назари худро гум кунем?
- Худи мо тарси аз даст додани нуқтаи назари худ
- Мо тарс аз дида нашудан ва нашунидан аз ҷониби шарики мо
- Танбалии худи мо. Яъне мо танҳо наметавонем ташвиш кашем ва мо он чизеро, ки мехоҳем, мехоҳем.
Ду сабаби аввали надоштани нуқтаи назари каси дигар, тарс аз эътироф нашудан ва аз даст додани нуқтаи назари мо аксар вақт дар зери шуури мо ҷойгир шудаанд ва мо ҳатто намедонем, ки чаро мо ин қадар сахт мубориза мебарем.
Ба ибораи дигар, мо медонем, ки ин муҳим аст. Аммо мо намедонем, ки чаро.
Ин сабабҳо аксар вақт он қадар амиқ ва хеле хом ва дардоваранд, ки ҳатто онҳоро ба худ эътироф кардан душвор аст.
Аксар вақт ин тарси аз даст додани худ аз ҷои амиқтар ва даҳшатовартар меояд.
Шояд мо ҳеҷ гоҳ худро дар оилаҳое, ки мо калон шуда будем, эҳсос накардаем. Ё вақте ки моро дида ва мешуниданд, ки моро масхара мекарданд.
Тарси эътироф нашудани нуқтаи назари мо як чизи бузург аст
Биёед ростқавл бошем, эътироф кардан дардовар аст, ки мо ба дидан, шунидан ва эътироф шудан ниёз дорем. Хусусан вақте ки ин чизест, ки мо муддати тӯлонӣ бо он сарукор доштем.
Танбалии мо, сабаби сеюми гум шудани нуқтаи назар, аксар вақт натиҷаи бепарвоӣ мебошад. Ё афзоиши ду сабаби дигар.
Азбаски мо аз ҷониби волидайн ё парасторон ба мо таваҷҷӯҳе, ки аксар вақт ба мо лозим буд ва ба онҳо майлу хоҳиш надоштем, намегирифтем, мо каме сахт мешавем ва бо шахси дӯстдоштаамон нарм будан душвор аст.
Мо мехоҳем, ки онҳо барои мо бошанд, аммо мо ҳатман ба онҳо таслим шудан намехоҳем.
Барои баъзеи шумо ин возеҳ менамояд, ки мо бояд барои шарики худ дар он ҷо бошем. Барои дигарон, ин лаҳзаи воқеӣ буда метавонад.
Омӯзиши дидани чизҳо аз нуқтаи назари шарики худ
Роҳҳои фаҳмиши бештар дар муносибат чист?
Бо иҷозаи худ ба мо нотарсона як қадам қафо рафтан ва чизҳоро аз нуқтаи назари шарики худ дидан, ин муносибатро қувват мебахшад ва шуморо ба якдигар наздиктар ҳис мекунад.
Чӣ қадаре ки шарики шумо мебинад, ки шумо барои фаҳмидани чизҳо аз нуқтаи назари онҳо саъй мекунед, ҳамон қадар шумо шарики худ ҳастед ё санаи шумо ҳамон қадар мехоҳад, ки барои шумо ҳамин тавр кунад. Бо пайравӣ ба роҳҳои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо дар дурнамои мусбат, шумо метавонед муносибати дӯстона ва динамикӣ эҷод кунед.