Мундариҷа
- Чаро шумо бояд дар бораи эҳсосот сӯҳбат кунед?
- Манфиатҳои мубодилаи эҳсосоти худ
- 15 маслиҳат оид ба мубодилаи эҳсосоти худ бо ҳамсаратон
- 1. Дарки эҳсосоти худро тағир диҳед
- 2. Дар бораи худ тавассути эҳсосоти худ маълумот гиред
- 3. Калимаҳои худро истифода баред
- 4. Эҳсосотро ҳамчун таҷрибаи гузаранда қабул кунед
- 5. Дар бораи вақт ва макон фикр кунед
- 6. Барои муддати тӯлонӣ таъхир накунед ва онро тасодуфӣ эълон кунед
- 7. Фазои бе доварӣ эҷод кунед
- 8. Истифодаи ибораҳои "ман"
- 9. Аз "ҳамеша" ва "ҳеҷ гоҳ" дур шавед
- 10. Аз интизории хондани ақли шумо даст кашед
- 11. Бо ниятҳои худ ошкоро бошед
- 12. Аввал ба фишор ё интизориҳо муроҷиат кунед
- 13. Ба ниятҳои неки шарики худ эътимод кунед
- 14. Ба шунидани фикру мулоҳизаҳо омода бошед
- 15. Онро як чизи муқаррарӣ гардонед
- Оё шумо бояд ҳама чизро бо ҳамсаратон мубодила кунед?
- Аз даст додани фардият
- Интизориҳои ғайривоқеӣ
- Аз даст додани фазои шахсӣ
- Талабот барои тасдиқ
- Хулоса: Мубодила ғамхорӣ аст
Барои касе пӯшида нест, ки асоси муносибатҳои солим ин муоширати ошкоро ва омодагӣ ба ҷустуҷӯи роҳи ҳалли ҳардуи онҳост. Агар шумо хоҳед, ки ҳардуи шумо эҳсосот ва андешаҳои худро мубодила кунед.
Ҳеҷ кас интизор нест, ки шумо мутахассиси муошират бошед, танҳо мехоҳед, ки ҳам дар мубодила ва ҳам гӯш кардан беҳтар шавед. Ҳамаи мо метавонем маҳорати ифодаи эҳсосотро солимона инкишоф диҳем, агар мо ба он бахшида шуда бошем.
Вақте ки шумо эҳсосоти худро мубодила мекунед ва шарики худро ба ин кор ташвиқ мекунед, он барои муваффақият ва пойдории муносибат манфиатҳои зиёд дорад.
Пеш аз он ки мо маслиҳатҳоро дар бораи чӣ гуна бештар ифода кардани муносибат мубодила кунем, биёед ҷавоб диҳем, ки чаро шумо ҳатто бояд кӯшиш кунед, ки мубодилаи эҳсосотро омӯзед.
Чаро шумо бояд дар бораи эҳсосот сӯҳбат кунед?
Ҳам занон ва ҳам мардон метавонанд аз мубодила канорагирӣ кунанд ё фикр кунанд, ки эҳсосоти худро бад баён мекунанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки фарқияти ночизи гендерӣ бо эҳсосоти бештар ифодакунандаи занон вуҷуд дорад, алахусус барои эҳсосоти мусбат.
Новобаста аз он, ки дар муносибат кӣ дар ифодаи фикраш мушкилӣ мекашад, ин мавзӯъ бояд ҳардуи онҳо баррасӣ шавад. Дар акси ҳол, набудани наздикӣ ва ҳисси ҷудоӣ метавонад ба қаноатмандии муносибатҳои ҳамсарон таъсир расонад.
Таҳқиқот нишон дод, ки дар ҳолатҳое, ки як ҳамсар ғамхорӣ мекунад, фишори парастор коҳиш меёбад ва некӯаҳволии онҳо беҳтар мешавад, вақте ки гиранда хоҳиши ифодаи эҳсосоти байнишахсӣ дорад.
Ҳангоме ки шумо эҳсосот, фикрҳо ва эҳсосоти худро мубодила мекунед, ба шахси дигар имкон медиҳад, ки бо шумо, дар бораи он чӣ ғамхорӣ мекунед ва барои шумо чӣ муҳим аст, шинос шавад. Гарчанде ки осебпазир ва меҳмоннавозӣ як миқдори муайяни хатари эмотсионалиро ба бор меорад, мукофотҳо сазовори онанд.
Барои ҷавоб додан ба он, ки чаро эҳсосотро дар муносибат нишон додан лозим аст, мо бояд ба манфиатҳои мубодила наздиктар назар кунем.
Манфиатҳои мубодилаи эҳсосоти худ
Ҷуръат кардан ба хавфи фош шудан ва мубодилаи эҳсосоти худ хеле кам аст, аммо агар шумо медонед, ки ростқавл будан дар бораи эҳсосоти шумо ба некӯаҳволии муносибат манфиат меорад, шумо метавонед ақидаи худро тағир диҳед.
Муоширати ошкоро:
- Дар фаҳмиши амиқи шарики худ кӯмак мекунад
- Сӯҳбатҳои пурмазмун ва таъсирбахштар дошта бошед
- Муносибати афзоянда ва пайванди мустаҳкамтар
- Паст кардани шиддати ҷангҳо
- Беҳтар шудани эътимод ва ҳамдардӣ
- Пешгирӣ аз зиёд шудани хашм
- Донистан ва риоя кардани сарҳад осонтар аст
- Ҳассосияти паст ва нороҳатӣ
- Паст шудани шиддати эҳсосот ва идоракунии беҳтари эҳсосот
- Паст шудани таҷовуз бо фаҳмиши дақиқи эҳсосот
- Пешгирии хулосаҳои манфии шарик дар бораи худбаҳодиҳӣ (яъне ман барои онҳо кофӣ нестам; ман набояд барои онҳо муҳим бошам)
15 маслиҳат оид ба мубодилаи эҳсосоти худ бо ҳамсаратон
1. Дарки эҳсосоти худро тағир диҳед
Эҳсосот на хуб аст ва на бад. Мо онҳоро таҷриба мекунем, зеро онҳо ҳадаф доранд. Агар онҳо ҳадафи эволютсионӣ надошта бошанд, онҳо вуҷуд нахоҳанд дошт.
Эҳсосот варам нест, шумо наметавонед онҳоро буред ва эҳсосотро комилан қатъ кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо онҳо беҳтар муносибат кунед, шумо бояд онҳоро ҳамчун як вокуниши табиии баданатон ба вазъиятҳои гуногун бинед.
2. Дар бораи худ тавассути эҳсосоти худ маълумот гиред
Барои беҳтар идора кардани эҳсосот, шумо бояд аз худ бипурсед: "Чаро ман дар ин лаҳза чунин ҳис мекунам"? Триггер чист ва он чӣ дар хатар аст?
Эҳсосот калиди беҳтар фаҳмидани худ, арзишҳо ва эътиқоди шумост. Вақте ки шумо хушбахтед, онҳо тасдиқ карда шуданд ва вақте ки шумо хафа мешавед, онҳо зери хатар буданд ё беэътибор дониста шуданд.
Вақте ки шумо медонед, ки чӣ мубодила мекунед ва шумо инро аллакай фаҳмидед, мубодилаи эҳсосоти худро бо ҳамсаратон осонтар аст. Хавф камтар шудааст, зеро шумо бори аввал эҳсосотро дар назди онҳо ифода намекунед.
3. Калимаҳои худро истифода баред
Агар шумо кӯшиш кунед, ки муоширати ҷаҳони ботинии худро бештар омӯзед, шумо бояд ҳайрон бошед, ки чӣ тавр дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи онҳо ҳарф мезанед, мубодилаи эҳсосоти шумо осонтар мешавад. Шумо худро бештар эътимод ва назорат ҳис мекунед. Ҳамин тариқ, шумо эҳтимол эҳсосоти худро мубодила кунед.
Бо тавсифи эҳсос оғоз кунед - шифоҳӣ ё хаттӣ. Ҳар чизе ки берун ояд, хуб аст. Шумо омӯхта истодаед.
Чӣ қадаре ки шумо ин корро кунед, ҳамон қадар маҳоратманд мешавед ва барои фаҳмидани он чизе, ки ҳис мекунед, камтар вақт лозим мешавад. Ин яке аз калидҳои омӯхтани тарзи шарҳ додани эҳсосот ба шарики шумост.
Агар ба шумо дар бораи мубодилаи эҳсосоти худ роҳнамоии бештар лозим бошад, шумо метавонед рӯйхати калимаҳои эҳсосиро пайдо кунед, ки онҳоро ҳамчун ваҳй истифода баред. Кор бо мушовир роҳи дигари беҳтар кардани саводнокии эҳсосотӣ мебошад.
4. Эҳсосотро ҳамчун таҷрибаи гузаранда қабул кунед
Ҳангоми омӯхтани эҳсосоти худ шумо метавонед хавотир бошед, ки шумо метавонед чизе бигӯед, ки онро баргардонида наметавонед. Агар ин яке аз нигарониҳои шумо бошад, дар хотир доред, ки эҳсосот тағир меёбанд.
Шумо ҳамеша метавонед ба истифодаи ибораҳое мисли "дар ин лаҳза", "на ҳама вақт чунин аст, аммо ҳоло ман ҳис мекунам" такя кунед, зеро онҳо метавонанд вазни мубодиларо аз дӯши шумо бардоранд.
Дарк кардани эҳсосот меояд ва меравад метавонад сабукӣ орад. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд эҳсосоти худро мубодила кунед. Баръакс, он бояд мубодиларо осонтар кунад, зеро шумо медонед, ки он дар айни замон аст ва нагузоред, ки он тамоми муносибат ё шахсро ранг кунад.
5. Дар бораи вақт ва макон фикр кунед
Ҳангоми омӯхтани эҳсосоти бештар дар муносибат, вақтро дар хотир нигоҳ доред. Агар шумо як лаҳзаи нокофиро интихоб кунед, шумо метавонед худро беэътибор ҳис кунед ва хато фикр кунед, ки эҳсосот барои муносибат хатарнок аст.
Ҳангоме ки касе мехоҳад чизеро мубодила кунад, шарики онҳо метавонад дар шунидани он мушкилӣ дошта бошад, пурсидан муҳим аст, ки вақти мувофиқ барои сӯҳбат кардан ё санҷидани он аст, ки оё онҳо ҳоло ба сӯҳбат тавофуқ карда метавонанд.
Дар акси ҳол, новобаста аз он ки то чӣ андоза созанда аст, онҳо шояд барои гӯш кардан ва шунидани фикру мулоҳизаҳо надошта бошанд.
6. Барои муддати тӯлонӣ таъхир накунед ва онро тасодуфӣ эълон кунед
Пас аз он ки шумо чизе барои мубодила доред, барои ҳалли он муддати тӯлонӣ интизор нашавед. Шумо онро дар зеҳни худ бунёд хоҳед кард. Бо гузашти вақт, талаффуз кардан даҳшатноктар ва душвортар ба назар мерасад.
Вақте ки шумо медонед, ки чӣ мехоҳед мубодила кунед, аз шарики худ пурсед, ки кадом вақт беҳтарин аст. Аз тарси "мо бояд сӯҳбат кунем" пешгирӣ кунед. Ба ҷои ин, ба чизи тасодуфӣ ва муассиртар биравед "Ман мехостам фикр/ҳиссиёти доштаамро муҳокима кунам/мубодила кунам".
Танҳо дар ҳолати хеле хашмгин шудан сӯҳбатро ба таъхир гузоред. Дар он ҳолат, шумо наметавонед он чизеро, ки мубодила мекунед, баён кунед ва назорат кунед ва шумо низ омода нестед, ки тарафи дигарро бишнавед.
7. Фазои бе доварӣ эҷод кунед
Агар онҳо интизори доварӣ бошанд, ҳеҷ кас кушода намешавад. Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр дар ифодаи андешаи худ бештар ифода кардан мумкин аст, ҷавобро бо чашми кушода ҷустуҷӯ кунед.
Ҳангоме ки ҳарду мубодила мекунанд, кӯшиш кунед, ки аз дифоъ ё асабӣ нашавед. Ин метавонад танҳо мубодилаи ояндаро халалдор кунад.
Агар ин осонтар бошад, шумо метавонед як кунҷи хонаро ҳамчун "фазои мубодилаи бидуни ҳукм" бахшед.
8. Истифодаи ибораҳои "ман"
Барои пешгирӣ накардани шахси дигар ба мудофиа, аз изҳороти "шумо" дурӣ ҷӯед. Гарчанде ки шумо метавонед дар бораи рафтори онҳо ва эффектҳое, ки шумо эҳсос мекунед, инъикос кунед, диққататонро ба он ки шумо дар ин бора чӣ ҳис мекунед.
Ба ҷои гуфтани "Ту маро ба хашм меоварӣ" ҳангоми гуфтан .. ", бигӯ" Вақте ки ман хашмгин мешавам ... ". Ин тамаркузро аз амал ба олами таассуроти шахсӣ мегузорад ва ба ин васила сӯхтори нолозимро пешгирӣ мекунад.
Барои амалӣ кардани он, онро ба 3 бахш тақсим кунед:
- Эҳсосотро номбар кунед
- Амалеро, ки эҳсосотро ба вуҷуд овардааст, зикр кунед
- Шарҳ диҳед, ки чаро ин амал шуморо ба чунин эҳсосот водор кардааст.
Барои намуна:
'Вақте ки шумо маро бо дӯстони худ шарики худ муаррифӣ кардед, ин ба ман хурсандӣ ва ифтихор бахшид, зеро он ба ман мегӯяд, ки шумо моро муҳим мешуморед.'
'Вақте ки шумо имрӯз дер кардед, ман хашмгин ва ғамгин будам, зеро мо наметавонем вақти зиёдро якҷоя гузаронем ва ҳамин тариқ онро кӯтоҳ карданд.'
Ҳамчунин тамошо кунед: Ҳангоми муошират бо шарики худ 'Изҳороти' -ро истифода баред.
9. Аз "ҳамеша" ва "ҳеҷ гоҳ" дур шавед
Вақте ки шумо ҷамъбаст мекунед, барои нуқтаи назари дигар ҷой намедиҳед. Агар онҳо ҳамеша ҳассос набошанд, чаро онҳо бояд ҳозир шуморо гӯш кунанд? Агар шумо хоҳед, ки ба натиҷае ноил шавед, ки шарики шумо бодиққат бошад, онҳоро баръакс даъват накунед.
Ба ҷои ин, нақл кунед, ки вақте эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешавад, чӣ эҳсос мекунед ва чӣ гуна эҳсос кардаед. Нуқтаи бонус, агар шумо ин корро пас аз он анҷом диҳед, ки онҳо маҳз он чизеро, ки ба шумо лозим буд, иҷро карданд, зеро шумо кӯшишҳои онҳоро бо ситоиши онҳо тақвият медиҳед.
10. Аз интизории хондани ақли шумо даст кашед
Бисёре аз мо фикр мекунем, ки муҳаббати ҳақиқӣ вақте аст, ки барои донистани он ки дигарон чӣ фикр мекунанд, ба калима ниёз надорем. Гарчанде ки ин хуб аст, аммо эҳтимол дорад, ки онро дар вазъияти шиддатнок анҷом диҳед. Чаро?
Ҳангоми ҷанг мо эҳтимолан дар ҷустуҷӯи итминон ва амният ба хулоса меоем. Ҳодисаҳои ташвишовар ва муноқишаҳо бо шарик боиси тарсу ҳарос ва тарзи тафаккури амиқ мегарданд. Ин аст, ки мо бештар дар гумон кардани андешаи дигарон хато мекунем.
Таваҷҷӯҳро ба истифодаи калимаҳои худ равона кунед ва тахмин ва хонданро барои хариди тӯҳфаҳо тарк кунед.
11. Бо ниятҳои худ ошкоро бошед
Агар шумо хоҳед, ки дар муносибат бештар изҳори назар кунед, фиреб надиҳед. Агар шумо аз онҳо дар бораи эҳсосоти худ пурсед, зеро шумо рӯзнома доред ё мехоҳед чизе ба даст оред, дар ин бора ошкоро бигӯед. Онҳо ба воситаи шумо хоҳанд дид ва дафъаи оянда онҳо нахоҳанд дар мубодила иштирок кунанд.
Агар шумо хоҳед донед, ки онҳо дар бораи як мавзӯъ чӣ фикр доранд ё шумо, аз онҳо бипурсед, аммо инро дар ташвиши воқеӣ дар бораи беҳбудии онҳо пинҳон накунед. Ҳангоме ки шумо эҳсосоти худро мубодила мекунед, низ ҳамин тавр аст.
12. Аввал ба фишор ё интизориҳо муроҷиат кунед
Яке аз сабабҳои мубодилаи осон дар дафтари терапевт дар он аст, ки он муҳити бетараф аст. Ҳеҷ гуна фишор барои гуфтани чизи дуруст ё интизориҳое, ки дар паси "чӣ хелӣ" пинҳон аст, вуҷуд надорад.
Агар шумо ҳис кунед, ки эҳсосоти худро бо шарики худ мубодила кунед, аввал дар бораи он фикр кунед, ки ин шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Сӯҳбат аз "нахости мубодила" ба "он чизе, ки барои озодона мубодила кардан лозим аст" мегузарад. Ин ба муошират ва ошкоро мусоидат мекунад.
13. Ба ниятҳои неки шарики худ эътимод кунед
Фарз мекунем, ки шарики шумо шахси ғамхорест, ки мехоҳад дар муносибат сармоягузорӣ кунад, шумо метавонед аз ёд кардани он манфиат гиред, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки мубодила кардан метарсед.
Ҳолатҳое, ки шумо мубодила кардед ва ҳамааш хуб гузашт, фикр кунед. Ҳолатҳоеро ба ёд оред, ки онҳо нишон доданд, ки чӣ қадар ғамхорӣ мекунанд ва ин метавонад ба шумо барои кушодани ин дафъа низ кумак кунад.
14. Ба шунидани фикру мулоҳизаҳо омода бошед
Алоқа як кӯчаи дуҷониба аст. Агар шумо қарор диҳед, ки эҳсосоти худро мубодила кунед, эҳтимоли зиёд аст, ки шарики шумо вокунише дошта бошад, ки онҳо низ мехоҳанд бо шумо мубодила кунанд.
Агар шумо дарк кунед, ки ба шумо ҳама чиз лозим аст, дар айни замон ин аст, ки онҳо шуморо гӯш кунанд ва аз посух худдорӣ кунанд, мустақиман аз онҳо пурсед. Боварӣ ҳосил кунед, ки баъдтар вақт ҷудо кунед, то онҳо таассуроти худро мубодила кунанд ва шумо метавонед онҳоро ин дафъа гӯш кунед.
15. Онро як чизи муқаррарӣ гардонед
Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, ҳамон қадар беҳтар хоҳед шуд. Аз ин рӯ, бо шарики худ вақт ҷудо кунед, ҳар дафъае, ки шумо метавонед дар он ҷо қайд кунед. Доштани вақти пешакӣ метавонад фишори ташкили вақт ва маконро коҳиш диҳад.
Ғайр аз он, зуд-зуд инъикос ва мубодила ба шумо кӯмак мекунад, ки худшиносӣ кунед. Ин, дар навбати худ, барои шинохтани эҳсосоти амиқтаре, ки ба онҳо наздик шудан душвортар аст, кӯмак мекунад.
Масалан, вақте ки хашмгин мешавед, шумо ҳамеша намебинед, ки дар зери шумо ғамгин, озурда ё хиҷолатзада аст.
Чӣ қадаре ки шумо инъикос кунед, муайян кардани эҳсосоти чуқуре, ки рафтор ва қарорҳои моро мисли эҳсосоти рӯирост ба вуҷуд меоранд, осонтар мешавад.
Оё шумо бояд ҳама чизро бо ҳамсаратон мубодила кунед?
Дар тӯли ин мақола мо собит кардем, ки мубодилаи эҳсосот, эҳсосот ва таҷрибаҳо бо ҳамсар барои беҳбудии муносибат ва шарикон муҳим аст.
Пас, оё шумо бояд ҳама чизро бо ҳамсаратон мубодила кунед? Хуб, гарчанде ки шаффофият ва мубодила эътимод ва наздикиро дар муносибат ба вуҷуд меорад, аз ҳад зиёд будани он метавонад таъсири баръакс дошта бошад.
Баъзе аз роҳҳое, ки мубодилаи аз ҳад зиёд метавонад таъсири бад расонад, номбар шудаанд:
Яке аз нигарониҳои асосие, ки ҳангоми мубодилаи аз ҳад зиёд дар бораи худ ба вуҷуд меоянд, пушаймонӣ аз он нест, ки зиндагии ҳамеша орзу кардаатонро аз даст надодед, зеро шумо худро бо "ҳама чиз ва ҳама" шудан бо шарики худ истеъмол мекунед.
Вақте ки шумо эҳсосоти худро бо шарики худ аз ҳад зиёд мубодила мекунед, шумо аз ҳад зиёд вобастагӣ доред. Онҳо ба осмони бехавфи шумо мубаддал мешаванд, ки шумо ҳар дафъае ки таҷрибаи нав ба даст меоред.
Чунин рафтор метавонад ба зудӣ шуморо водор созад, ки вақте шарики эҳтиёҷи мубодила ва эҳсоси бори гарони худро эҳсос кунед, шарики шумо ҳамеша дастрас хоҳад буд.
Эҳтиёҷи доимии мубодила ва интизории ғайривоқеии шарики шумо ба шунавандаи хуб метавонад шарики шуморо нафасгир кунад ва ҳис кунад, ки онҳо фазои шахсии худро аз даст медиҳанд.
Мубодилаи одамони ботинии шумо метавонад хусусан бо як шарики ошиқона хеле хушнуд бошад, аммо шарҳи манфӣ ё маслиҳати номатлуби шарики шумо метавонад дар як давраи ҷустуҷӯи тасдиқ аз онҳо тела диҳад.
Хулоса: Мубодила ғамхорӣ аст
Эҳсосот муқаррарӣ ва солиманд. Мо ҳама онҳоро таҷриба мекунем ва ҳамеша як сабаби эҳсосоте, ки мо эҳсос мекунем, вуҷуд дорад. Чӣ қадаре ки мо бештар инъикос кунем ва мубодила кунем, ҳамон қадар мо дар муайян кардани эҳсосот ва сабабҳо беҳтар мешавем.
Агар шумо аз осебпазир ва кушода будан метарсед, бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед. Вақт ва фазои таъиншударо ёбед, ки дар он шумо эҳсосоти худро бидуни баҳс мубодила кунед.
Маҳорати муошират чизест, ки мо тавассути сӯҳбат ва гӯш кардан инкишоф медиҳем. Роҳи дигаре дар он вуҷуд надорад. Агар мо мунтазир бошем, ки дигарон ақли моро бихонанд, мо имкони эҳсоси беҳтар ва муносибатҳои худро аз даст медиҳем.
Мубодилаи эҳсосоти худ барои саломатии муносибатҳои шумо муҳим аст. Муносибатҳои хушбахтии дарозмуддат бар дӯши гирифтани хавфҳои кушода будан ва якҷоя бо кушодани онҳо меафзоянд.