Мундариҷа
Фаҳмидани кай ҷудо шудан дар издивоҷ қарори осон нест. Агар шумо бо қарори ҷудошавӣ дучор оед ва вазъияти шумо бо вазъияти хатарнок ё таҳқиромез рух надода бошад, шумо метавонед дар қарори худ бисёр савор шавед.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё ҷудошавӣ кори дуруст аст ё не? Чӣ мешавад, агар қарори ҷудошавӣ дар издивоҷ қарори саросемагӣ бошад - ки агар ин тасмим потенсиали шуморо барои солҳои тӯлонии издивоҷ бо ҳамсари кунунии шумо хароб кунад?
Чӣ тавр шумо медонед, ки кай дар издивоҷ ҷудо шудан лозим аст? Ин саволи муҳимест, ки бояд дод. Барои ба шумо дар қабули қарори худ, мо чанд нуктаро ба назар гирифтем, то шумо метавонед қарор кунед, ки вақти часпидан ё каҷ кардан расидааст.
1. Фаҳмидани ҳудуди шахсии шумо
Мо ҳама сарҳад дорем; онҳо дар ҳаёт заруранд, то мо тавонем ҳисси амниятро дар ҷаҳон барқарор кунем ва мо метавонем бо дигарон муносибат карданро омӯзем. Баъзе сарҳадҳо барои мо возеҳ хоҳанд буд, аммо дигар сарҳадҳо барои мо гум мешаванд, зеро онҳо дар огоҳии беҳуши мо зиндагӣ мекунанд ва танҳо дар намунаҳо ва қарорҳои мо мавҷуданд.
Танҳо азбаски мо ҳудуд дорем, ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳамеша ба мантиқ ва адолат асос ёфтаанд. Мо сарфи назар аз сарҳадҳо, дар асоси таҷрибаҳои худ дар ҳаёт, ҳатто дар кӯдакӣ, сарҳадҳоро эҷод мекунем. Баъзе сарҳадҳо на ҳама вақт ба шумо хуб хизмат мекунанд. Ва дар издивоҷ, фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро ҳамсари шумо аз марзҳои шумо боло рафтааст ва дар паси он сарҳад чист, то бидонед, ки оё ҳамсари шумо бояд тағир ёбад, ё шумо.
Агар сарҳади шумо бар мантиқ ва адолат бунёд шуда бошад ва як сарҳади оқилона бошад (намунаи як сарҳади мантиқӣ бояд бо эҳтиром ва меҳрубонӣ гуфта шавад) ва ҳамсари шумо ин марзро идома доданро идома медиҳад, шумо метавонед худатон қарор қабул кунед, ки кай ҷудо шудан мехоҳед дар издивоҷ. Аммо агар шумо сарҳаде дошта бошед, ки аз рӯи мантиқ набошад (масалан, ҳамсари шумо наметавонад ба шахси дигари ҷинси муқобил як сония ё тамоман нигоҳ кунад) ва шумо бинобар ин издивоҷатонро зери шубҳа мегузоред, пас ин ба таваҷҷӯҳи шумо сазовор аст.
Пеш аз он ки шумо дар издивоҷ қарор қабул кунед, вақт ҷудо кунед, ки оё ҳудуди шумо оқилона аст ва агар ин тавр набошад, вақти он расидааст, ки бо ҳамсари худ ин масъалаҳоро муҳокима кунед ва барои ҳалли сабабҳои чунин сенарияҳо кӯмак пурсед.
Агар шумо фаҳмед, ки сарҳадҳои шумо дар куҷоянд ва чанд вақт барои арзёбии он, ки шумо ин сарҳадҳоро чӣ гуна ташаккул додаед, шумо метавонед возеҳият пайдо кунед, ки шуморо ба сӯи издивоҷи бадбахтӣ ва мафҳумҳои ҷудоӣ чӣ бармеангезад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷое расед, ки мутмаин бошед, ки равандҳои қабули қарорҳои шумо мувозинат доранд ва бо ҳадафҳои шумо дар зиндагӣ мувофиқат мекунанд. Ва дар баъзе ҳолатҳо, ин метавонад ҳама ниёзҳои издивоҷи шумо бошад.
2. Набудани ӯҳдадорӣ ба якдигар
Агар ҳар як ҳамсар наметавонад худро то охири умр ба ҳамсари кунунии худ пешгӯӣ кунад, ҳатто агар баъзе масъалаҳои издивоҷи шумо ҳал карда шаванд ва ягон омили дигар ба ин эҳсос таъсир расонида натавонад, пас донистани кай ҷудо шудан дар издивоҷ хеле осонтар мешавад. Бе ӯҳдадории ҳарду ҷониб, эҳтимол дорад, ки издивоҷи шумо дар тӯли тамоми вақти якҷоя дар болои сангҳо боқӣ хоҳад монд. Аз ин рӯ, озод кардани якдигар маъно дорад.
3. Пароканда шудан
Масофаи байни ҳамсарон як мушкили маъмулест, ки аксари издивоҷҳо гоҳ -гоҳ дучор мешаванд. Аксари ҳамсарон метавонанд пас аз як муддати дур аз ҳамдигар худро дубора ба ҳам баргардонанд; аммо дар баъзе ҳолатҳо, агар масофа ҳал карда нашавад, он метавонад боиси мушкилоти ҷиддии издивоҷ гардад, ки метавонад ба саволи ногузир дар бораи он ки оё вақти ҷудо шудан дар издивоҷ оварда мерасонад, оварда расонад.
Набудани наздикӣ ё набудани ҳадафҳои муштарак ё набудани ӯҳдадорӣ нисбати якдигар нишонаҳоест, ки шумо аз ҳам ҷудо шудаед. Баъзан одамон якҷоя мемонанд, гарчанде ки онҳо муносибати нодуруст доранд. Аммо дар ҳолатҳои дигар, танҳо ҳадафҳои носаҳеҳ, парешон, муоширати заиф ва нофаҳмиҳо вуҷуд доранд, ки боиси ҷудо шудани ҷуфт мешаванд. Ҳамаи ин ҳолатҳо танҳо арзёбӣ, аз нав баҳо додан ва оштӣ карданро талаб мекунанд, то шумо метавонед ҳамчун як ҷуфт худро аз бетартибии ҳаёт ҷудо кунед ва дар муҳаббати муштарак, ӯҳдадориҳо ва ҳадафи муштараки худ оид ба нигоҳ доштани издивоҷ дубора дубора барқарор кунед.
Ҳама чизро донистан лозим аст, ки кай дар ин издивоҷ ҷудо шудан лозим аст, донистани он, ки шумо дар кадом тарафи девор нишастаед. Оё шумо аз рӯи масъалаҳои ҷиддӣ ҷудо мешавед ё танҳо як мушкилоти хурдтар? Барои кор кардан аз ӯ, ҳарду ҳамсар бояд ростқавл бошанд. Дар бораи он ки чаро шумо издивоҷ кардед, чаро мехоҳед издивоҷ кунед ва чаро мехоҳед ҷудо шавед. Ва инчунин ростқавл бошед, ки оё шумо то ҳол ҳамсаратонро дӯст медоред ва оё шумо то ҳол ба онҳо содиқ ҳастед. Ҳама гуна тарс ё кинаҳоро як сӯ гузоред ва ба издивоҷи худ дар партави ин нуқтаи назари ростқавлона нигоҳ кунед.
4. Арзёбии боварӣ
Роҳи ниҳоии донистани он, ки кай дар издивоҷ ҷудо шудан лозим аст, агар шумо ҳамаи санҷишҳои дар боло зикршударо гузаронида бошед ва шумо ягон ҳолати таҳқиромезро аз сар нагузаронед, пас аз худ чунин пурсед. Оё шумо метавонед ба ҳамсаратон эътимод кунед?
Оё шумо метавонед ба ҳамсаратон бовар кунед, ки минбаъд ҳам шуморо дӯст медорад ва ба шумо вафо мекунад? Рости гап дар арзёбии издивоҷи шумо ва дар муоширати онҳо бо шумо, то тавонед дубора якҷоя шавед? Оё шумо метавонед ба ҳамсари худ эътимод кунед, ки барои манфиати беҳтарини ҳардуи шумо бо шумо кор мекунад?
Пардохти ниҳоӣ
Агар чизе дар издивоҷи шумо тағир ёбад, то онро наҷот диҳад, шумо бояд донед, ки шумо метавонед ба ҳамсари худ бовар кунед, ки ӯҳдадор аст, ки бо шумо ҳамкорӣ кунад, то тағирот ворид кунад ва ба қолаби кӯҳна барнагардад. Агар шумо ба ҳамсари худ ва ё ба худ бовар накунед, ки ба одатҳои кӯҳна барнагардед, бояд фикр кард, ки оё ин чизест, ки шумо то абад бо он зиндагӣ карда метавонед ё агар ин созиш аз ҳад зиёд бошад. Ва агар ин аз ҳад зиёд созиш бошад ва эътимодро татбиқ кардан ғайриимкон бошад, пас шояд вақти он расидааст, ки ба ҷудошавии озмоишӣ равем, то бубинем, ки чӣ тавр ҳардуи шумо аз ҳамдигар дур зиндагӣ мекунед.