Мундариҷа
- Парадокси дард
- Бозсозӣ
- Ба худ меҳрубон бошед
- Обуна аз перфексионизм
- Худро бубахшед
- Бигзор гузашта биравад
- Сарпӯши сарро хориҷ кунед:
- Огоҳӣ
- Як рӯз дар як вақт
- Ёрӣ гиред
Шумо фикр мекардед, ки дардро медонед, аммо дарди дил шуморо комилан фаро гирифтааст. Вақте ки дарди дил рух медиҳад, шумо наметавонед аз чизе лаззат баред, ки қаблан лаззат мебурдед. Шумо мехоҳед табобатро оғоз кунед, аммо намедонед аз куҷо оғоз кунед ва чӣ кор кунед. Шумо танҳо медонед, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки ба ин монанд осеб расонед ва аз худ мепурсед - чӣ гуна бо дарди дил мубориза бурдан мумкин аст.
Оё ман ҳамеша чунин ҳис мекунам?
Чаро ин бо ман рӯй дод?
Оё ман ба ин сазовор будам?
Парво накунед. Чунин ба назар мерасад, ки дард ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад, аммо агар шумо ба он таваҷҷӯҳ кунед, сиҳат шудан мумкин аст. Хонданро идома диҳед, то роҳҳои мухталиферо, ки шумо метавонед аз дили шикаста бардоред, кашф кунед.
Бихӯред, дӯст доред ва карахт шавед
Мубориза бо дарди дарди дил он қадар душвор аст, ки аксари одамон бо гузаштан ба романҳои нави гарм пешгирӣ мекунанд ё худро бо моддаҳо, хӯрок, кор, машқ ва ё танҳо бо машғул шудан банд мекунанд.
Гарчанде ки ин метавонад дардро ҳангоми мубориза бо дарди дил бартараф созад, аммо агар шумо барои мубориза бо дарди сарчашма вақт нагирифта бошед, эҳтимол дорад, ки шумо ба як давраи дарди бераҳмона дучор оед, ки шумо мехоҳед:
санаи ҳамон як шахсро бо номҳои гуногун фарқ кунед.
ё
шахси мувофиқро муаррифӣ кунед, аммо дидани ҳамон масъалаҳоро оғоз кунед, ки аз онҳо канорагирӣ кардан мехоҳед
Бо дили шикаста дар издивоҷ мубориза бурдан душвор аст, аммо шумо бояд дардро ҳис кунед ва хатогиҳои муносибатро ислоҳ кунед, то такрор нашавед.
Парадокси дард
Пас аз дарди дил, механизми муҳофизати табиии шумо деворҳои лозимаро месозад, то шуморо аз осеби дубора эмин нигоҳ дорад. Парадокс дар он аст, ки гарчанде ки дард ин деворҳоро месозад, барои эҳсоси муҳаббати амиқ, шодӣ ва қаноатмандӣ, барои аз даври дард баромадан, шумо бояд деворҳоро партоед ва дубора дӯст доштан ва эътимод карданро омӯзед.
Агар осебпазир будан хеле душвор аст, агар бори охир кушодани шумо ба қалби шумо ханҷар партофта шуда бошад. Мубориза бо дарди дил душвор аст.
Аммо, агар шумо барои ин гузариш эътимод ва бехатарии кофӣ инкишоф дода натавонед, шумо хавфи дар давраи дард монданро доред:
- Шумо наметавонед дар муносибатҳо муваффақ шавед, зеро шумо аз осеб дидан хавотир ҳастед,
- Шумо захмдор мешавед, зеро шумо наметавонед кушоед ва ба он зарбаи беҳтарини худро диҳед,
- Шумо осеб мебинед, то девори мудофиавии шумо баландтар ва мустаҳкамтар шавад
Ин дарди бештарро ба вуҷуд меорад ва шуморо аз муҳаббат, шодӣ ва қаноатмандӣ дур мекунад.
Бозсозӣ
Ҳангоме ки шумо худро аз замин бардошта, дубора ба эътимод кардан оғоз мекунед, ин дафъа шумо наметавонед ба касе такя кунед, ки метавонад шуморо дубора ранҷонад. Ҳақиқати зиндагӣ дар он аст, ки шумо наметавонед чизе ҷуз касеро идора кунед, ҷуз худатон.
Ин маънои онро дорад, ки ягона ҷойе, ки эътимод бояд ба даст ояд, 'шумо' аст, хусусан ҳангоми мубориза бо дарди дил. Дар лаҳзае, ки шумо ба одамон ва чизҳо такя карданро оғоз мекунед, то ин холигиро пур кунед ва худро бехатар ҳис кунед, шумо онҳоро барои нокомӣ омода хоҳед кард.
Масалан, агар шумо барои хушбахтии худ ба одамони дигар, кори шумо ё муваффақияти шумо такя карданро сар кунед, ин чизҳо муайян мекунанд, ки шумо хушбахтед ё не. Барои бехатар будан, шумо метавонед назорати дигаронро оғоз кунед, ки ҳеҷ гоҳ кор намекунад ва танҳо ба муносибатҳои шумо осеб мерасонад.
Ин шодиро бозмедорад, нофаҳмиҳо ва бетартибиро ба вуҷуд меорад ва ба шумо эҳсос мекунад, ки гӯё шумо дар соҳили ғолиби эҳсосотии абадӣ ҳастед. Ин аст он чизе ки шумо метавонед барои боздоштани ин девонагӣ ва масъулияти табобати худ ҳангоми мубориза бо дарди қалб чӣ кор кунед.
Ба худ меҳрубон бошед
Ҳангоми дарди дил бо дарди худ ростқавл бошед. Шумо сахт ранҷидед, аз ин рӯ дилсӯзӣ кунед ва ба худ ғамхорӣ кунед, чунон ки ба кӯдаки хурдсоле, ки захмдор аст, ғамхорӣ кунед.
Аз худ бипурсед: 'Ман чӣ кор карда метавонам, то ба шумо кумак кунам?' ва он гоҳ бархезед ва ин корро кунед. Ҳангоми муносибат бо дарди дил ба худ мисли худ рафтор кунед
Агар шумо системаи хуби дастгирӣ дошта бошед, аз онҳо кумак гиред, аммо аз одамоне эҳтиёт шавед, ки ба кор шурӯъ мекунанд. Ба ҳеҷ кас вобаста нашавед. Агар шумо хоҳед, ки табобат ва қувват гиред, кори асосӣ бояд аз шумо бошад.
Обуна аз перфексионизм
Ҳақиқатро дарк кунед, ки перфекционизм ҳангоми "шикастани дил" "хабари қалбакӣ" аст. Ин дастнорас аст, зеро он воқеӣ нест. Он танҳо дард ва нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад ва он шуморо аз ворид шудан ба шахсияти воқеии худ, ки дар он ҳама роҳнамо ва ҷавобҳо дурӯғанд, бозмедорад.
Бидонед, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки ҳангоми мубориза бо дарди дил тугмаи "обуна шудан" -ро пахш карда метавонед.
Худро бубахшед
Аввалин шахсе, ки шумо бояд бахшед, худи шумо ҳангоми мубориза бо дарди дил. Андешаҳои худро тавассути тартиб додани рӯйхати чизҳое, ки шумо барои он масъул медонед, тартиб диҳед (масалан: "Ман бовар намекунам, ки ман нафаҳмидам, ки вай ин муддат маро фиреб додааст").
Ин рӯйхатро бо он чизҳое иваз кунед, ки шумо ба як дӯсте, ки худро латукӯб мекард, мегӯед. Изҳороти бахшишро нависед: "Ман худамро мебахшам, зеро намедонистам, ки вай маро фиреб додааст", "Ман худамро мебахшам, ки худро аз ин дард муҳофизат карда наметавонам".
Бигзор гузашта биравад
Ҳангоме ки шумо ба сӯи шифо сар мекунед ва дарк кардани он чизеро, ки дар гузашта хато кардаед, оғоз мекунед, ҳангоми хашмгин шудан дар ғазаб, шарм ва пушаймонӣ нишинед. Бидонед, ки шумо он вақт ҳар кори аз дастатон меомадаро кардед, ки ин рафторҳо шояд шуморо аз кори зараровартар наҷот диҳанд.
Бо эҳтиром бигзоред, ки "ташаккур барои кӯмак ба ман, аммо ман дигар ба шумо лозим нестам" бигзоред ва бо меҳрубонӣ онҳоро дар канор гузоред. Агар шумо ин корро накунед, айб ва шарм ба шумо имкон намедиҳад, ки ҳангоми мубориза бо дарди дил пеш равед.
Сарпӯши сарро хориҷ кунед:
Рӯйхати бахшишҳо ба шумо як идеяи хеле хубе дар бораи партови сари шумо додааст, ки шуморо дар спирали манфӣ нигоҳ медорад. Ҳангоми мубориза бо дарди дил ба худкушии худ ҷӯр шавед.
Шумо ба худ чӣ мегӯед?
Чӣ тавр шумо метавонед бо худ робита дошта бошед, то фикру эҳсосоти худро назорат кунед, на баръакс?
Барои фаҳмидани ҷавоб ба ин саволҳо хонед.
1. Нагузоред, ки ҳама чиз дар болои шумо бошад
"Рӯйхати бояд" -ро нависед, ки дорои ҳама чизҳои хурдест, ки ҳангоми рафтан ба дарди дил шуморо ба хашм меоранд. Ман бояд _________ (вазни худро гум кунам, хушбахттар бошам, онро аз даст диҳам).
Ҳоло калимаи "бояд" -ро ба "метавонист" иваз кунед: ман метавонистам вазни худро гум кунам, ман хушбахттар будам ва метавонистам аз он даст кашам.
Ин луғат:
- Кайфияти суҳбати мустақилонаи шуморо тағир медиҳад.
- Маънии 'бояд' -ро хориҷ мекунад, он перфексионизмро бозмедорад ва ба ин васила тафаккури эҷодӣ имкон медиҳад.
- Шуморо ором мекунад, то тавонед чизҳои дар рӯйхат бударо ҳал кунед.
- Ба шумо хотиррасон мекунад, ки он дар дасти шумост ва дар ин бора бадгӯӣ кардан лозим нест, вақте ки шумо метавонед ба он ноил мешавед.
2. Худро танқид накунед ва таърифҳоро бо меҳрубонӣ қабул кунед
Охир, чӣ гуна метавон ба шахсе эҳтиром кард ва ба ӯ эътимод кард, ки дилсӯзӣ ва арзишро эҳсос карда наметавонӣ. Агар шумо худро бадхоҳ меҳисобед ("Албатта ман ин қаҳваро ба худам партофтам, ман маҷбур будам чизҳоро халалдор кунам"), бо ҳамон самимияте, ки шумо аз дӯсти худ гуфтаниед, бахшиш пурсед вай
Агар касе шуморо таъриф кунад ва шумо онро таҳқир кунед ё ҳатто худро ба по гузоред, аз худ бахшиш пурсед, агар шумо ҳангоми гирифтани таъриф бо дӯсти манфӣ сӯҳбат мекардед.
3. Барои худ нишон диҳед
Чӣ тавр аз дарди дил халос шудан мумкин аст? Барои худ бархезед.
Шумо наметавонед ба касе такя кунед, ки бидуни исботи он, ки вақте ки шумо ҳангоми мубориза бо дарди дил ба онҳо ниёз доред, онҳо барои шумо хоҳанд буд. Дафъаи дигар шумо ранҷидаед, ба ҷои он ки ба дӯстатон занг занед, ба худ муроҷиат кунед.
Ба оина равед ва аз худ бипурсед, ки "чӣ шуморо ташвиш медиҳад" ва бо худ тавре сӯҳбат кунед, ки бо дӯстатон сӯҳбат мекунед. Шумо хоҳед фаҳмид, ки 'шумо' шахсе ҳастед, ки ба он такя кардан мумкин аст, зеро новобаста аз он ки шумо чӣ гуна хоҳед ёфт 'шумо' ҳамеша барои шумост.
Дар оина ба худ чизе бигӯед, ки ба дӯсти худ мегӯед:
- "Парво накунед, ман дар назди шумо хоҳам буд, мо ин корро якҷоя мекунем",
- "Ман аз шумо хеле ифтихор мекунам"
- "Бубахшед, ки ман ба шумо шубҳа кардам",
- "Ман мебинам, ки ин ба шумо дард меорад, шумо танҳо нестед
- Ман новобаста аз он ки ман ҳамеша дар ин ҷо хоҳам буд. "
Инҳо изҳороте ҳастанд, ки шумо ҳамеша шунидан мехоҳед, аммо бори аввал шумо метавонед ба онҳо такя кунед.
4. Чаро оина? Ин аҷиб ва нороҳат аст
Аксари мо омӯзандагони визуалӣ ҳастем. Ҳангоме ки мо қобилияти дидани микро ифодаҳои худро дар оина дорем, лаҳзаҳои дард, тарс, шодӣ ва ифтихори худро дарк кардан барои мо хеле осонтар аст.
Он ба мо кӯмак мекунад, ки бо ҳамон хушмуомилагӣ ва ҳамдардӣ, ки одатан барои дигарон нигоҳ медорем, муносибат кунем. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ҳангоми мубориза бо дарди дил бо худ дӯстони беҳтар шавем.
Пас аз он ки шумо ин корро дар оина чанд маротиба анҷом додед, шумо метавонед ифодаҳо ва дилсӯзиро ба ёд оред, вақте ки оина надоред. Агар шумо аз оина истифода бурда натавонед, ҳоло корҳои боқимондаро анҷом диҳед, то он даме, ки шумо ба он ҷое расед, ки бо худ рӯ ба рӯ шавед.
Огоҳӣ
Ҳангоме ки шумо вазифаи идоракунии дарди худро ба дӯш мегиред, лутфан дар хотир доред, ки ин раванд ҳангоми мубориза бо дарди дил хаттӣ нест. Вақте ки шумо дар бораи чӣ гуна мубориза бурдан бо дилтангӣ фикр мекунед, шумо метавонед чанд рӯзи мукаммал ва қавӣ дошта бошед, пас рӯзи даҳшатборе доред, ки худро комилан шикаста ҳис мекунед, гӯё ки ҳеҷ пешрафте накардаед.
Рӯзҳои бадро интизор шавед, то вақте ки касе меояд, шумо метавонед бигӯед, ки "ман чанд рӯзҳои бадро интизор будам ва имрӯз яке аз онҳост".
Як рӯз дар як вақт
Ҳангоми рафтан ба сафари худ, гарчанде пайдоиши тасодуфии "рӯзи бад" аз байн намеравад, басомад ва шиддат камтар мешавад.
Ёрӣ гиред
Аз байн бурдани бесарусомонии дилбеҳузурӣ аз он баромадан хеле душвор аст ва агар дуруст иҷро нашавад, он метавонад ба тамоми умр оқибатҳои номатлуб расонад.
Ҳангоми мубориза бо дарди дил ин мақоларо бо терапевти худ мубодила кунед ва онҳо метавонанд дар як муддати нисбатан кӯтоҳ шуморо аз ин нооромиҳо ҳидоят кунанд.
Нагузоред, ки фарзияҳои дигарон дар бораи терапия шуморо аз гирифтани ҳама кумакҳои лозима боздоранд, зеро шумо эҳтимолан дарди бузургтарини ҳаёти худро мебардоред.
Нагузоред, ки фарзияҳои дигарон дар бораи терапия шуморо аз гирифтани ҳама кумакҳои лозима боздоранд, зеро шумо эҳтимолан дарди бузургтарини ҳаёти худро мебардоред.