Мундариҷа
- 1. Ин корро барои худ кунед
- 2. Фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва чаро он шуморо озор дод
- 3. Қабули ҳамдигар
- 4. Бо табъи хашмгин хоб накунед
- 5. Сабр кун
- 6. Эҳсосоти худро соҳиб шавед
Қобилияти бахшидан ва раҳо кардани хатогиҳои дардноки шарики худ калиди қаноатмандӣ дар ҳаёти оилавӣ аст. Ҳар як муносибат, ба истиснои муносибатҳои байни марду зан, бо сабабҳои гуногун дучори мушкилот мешавад. Оё шарики шумо шуморо фиреб додааст? Оё онҳо ба шумо дурӯғ гуфтаанд? Ва оё ин шуморо ҳамеша ғамгин ва бадбахт кардааст? Фаҳмидани он муҳим аст, ки одамон нокомиланд ва пур аз хатогиҳо мебошанд. Маҳз ҳамин чиз онҳоро инсон мекунад. Ҳар як шарике, ки дар асоси ин мактаби тафаккур кор мекунад, метавонад шарики худро бахшад, бо кадом сабабе, ки ба шумо зарар расонида бошад. Чӣ тавр бахшидани шарики худ, ки шуморо ранҷондааст? Инҳоянд баъзе ташбеҳҳои муфид барои беҳтар ва мустаҳкам кардани муносибат.
1. Ин корро барои худ кунед
Вақте ки шарики шумо шуморо ранҷонд, шумо хоҳиш доред, ки онҳоро низ ҳамин тавр озор диҳед. Аммо, дар ин сурат, шумо боиси мушкилиҳои бештар дар муносибат хоҳед шуд. Агар шарик набошад, шумо бояд онҳоро ба хотири худ, барои оромии рӯҳи худ бахшед. Чӣ қадаре ки шумо нисбат ба ҳамсари худ нисбат ба хатогиҳои худ хашмгин бошед, ҳамон қадар бештар фишори равонӣ хоҳед кард. Пас онҳоро барои худ бубахшед, зеро шумо ба ин сазовор нестед.
2. Фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва чаро он шуморо озор дод
Ба воқеае нигоҳ кунед, ки шуморо ранҷонд ва хафа кард. Қабул кунед, ки ин ҳодиса рух додааст. Муайян кардани сабабҳои он, ки чаро ин ба шумо зарар расонд. Эҳтимол, ин метавонад мушкилоти амиқе бошад, ки ба шумо нисбат ба ӯ писанд нест ва дар шакли кори шарики худ пеш аз шумо инъикос ёфтааст. Баррасии ин ҳодиса барои расидан ба нуқтае, ки ба ҳалли он ноил шудан мумкин аст, хеле муҳим аст. Шумо бояд таҳлил кунед, ки чаро он кори шарик шуморо ранҷонд, то онҳоро дар ҳақиқат бахшад.
3. Қабули ҳамдигар
Роҳи дигари бахшидани шарики худ, ки шуморо ранҷонидааст, қабул кардани рафтори муайяни онҳост. Вақте ки шумо бо шахсе муносибат мекунед, шумо баъзе рафтори онҳоро аллакай медонед. Вақте ки муносибатҳо муддати тӯлонӣ идома доранд, шумо ба рафтори шарики шумо дар ҳолатҳои гуногун одат мекунед. Ҷанҷолҳои аввал ва баҳсҳо дар муносибат хусусият ва муносибати умумии шарики дигарро ба ҳалли мушкилот нишон медиҳанд. Агар рафтори муайяне тағир наёбад ва аз ин сабаб мушкилот ба миён оянд, беҳтар аст, ки баъзе чизҳоро қабул кунед, то дигар ҷанг нашавад. Пас аз он ки шумо одоби муайяни шарики худро қабул мекунед, шумо асабонӣ намешавед ва ба осонӣ онҳоро бахшида, ба пеш ҳаракат карда метавонед.
4. Бо табъи хашмгин хоб накунед
Дар ҳоле ки бисёре аз шумо шояд фикр кунед, ки пас аз муноқиша бо шарики худ, ки шуморо ранҷондааст, беҳтарин вариант хоб рафтан аст, зеро шумо барои сӯҳбат бо онҳо хеле хашмгинед. Баръакс, маълум шуд, ки хоб бо кайфияти хашмгин шуморо аз хоби бе фишор нигоҳ медорад, ки тамоми шаб ба фаъолияти майнаи шумо таъсир мерасонад. Инчунин, вақте ки шумо рӯзи дигар бедор мешавед, шумо нисбат ба шаби пеш баробар ва ҳатто хашмгинтар мешавед. Муҳокимаи ин ва он ҷо ба шумо ҳам имкон медиҳад, ки вазъро бо возеҳтар бубинед ва зудтар худро беҳтар ҳис кунед. Ҳамин тариқ, вақте ки шумо дар чунин вазъият дучор мешавед, пеш аз хоб рафтан ҳушёр бошед. Ин боиси зуд оштӣ ёфтани масъала мегардад.
5. Сабр кун
Шумо набояд худро маҷбур кунед, ки шарики худро бахшед, то худро хуб ҳис кунед. Он бояд дар вақти худ рӯй диҳад. Бо ин раванд сабр кунед ва ба худ имкон диҳед, ки ҳама эҳсосоте, ки аз шумо интизоранд, эҳсос кунед, вақте ки шумо зарар мебинед. Агар шумо ба марҳилаи афв гузаштан бидуни он ки воқеан вазъиятро пурра дарк кунед ва қабул кунед, он метавонад боиси мушкилоти калонтар гардад. Яке аз мушкилот бо эҳсосот ва эҳсосоти саркӯбшуда дар он аст, ки онҳо дар ниҳоят метавонанд дар вақти нодуруст сар зананд.
6. Эҳсосоти худро соҳиб шавед
Эҳсосоти шумо азони худи шумост. Ин дар дасти шумост, то имкон диҳед, ки вазъ то чӣ андоза шуморо нороҳат мекунад. Чӣ қадаре ки шумо хашмгин бошед, ҳамон қадар осонтар мешавад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва дар ниҳоят шарики худро барои хатогиҳои онҳо бахшед.
Бубахшидани шарики худ барои хатогиҳои онҳо маънои онро надорад, ки шумо он кори кардаи онҳоро фаромӯш кардаед. Фаҳмидани он муҳим аст, ки сухан дар бораи интиқом ё ғалаба бар шарики худ нест. Вақте ки шумо онҳоро дӯст медоред, шумо ҳамеша роҳи бахшидани онҳоро пайдо мекунед. Пайравӣ кардани қадамҳои дар боло зикршуда на танҳо ба муносибати шумо фоида меорад, балки барои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо низ хуб аст.