Мундариҷа
- Гӯш кунед, гӯш кунед ва эътироф кунед
- Деҳа лозим аст
- Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки бо дӯстони худ сӯҳбат кунад
- Ба пеш
Вақте ки шумо ва шарики шумо тасмим гирифтед аз ҳам ҷудо шавед, он бешубҳа вақти эҳсосоти баланд ва эҳсосоти мураккаб барои ҳама иштирокдорон аст.
Ин хусусан барои ҳама кӯдакон аз шарикӣ ё издивоҷ дуруст аст, ки ба онҳо тавассути раванд ҳам эмотсионалӣ ва ҳам ҷисмонӣ кумак кардан лозим аст.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи кӯмак дар ҷудошавии волидайн бошед ва ба наврасатон дар бартараф кардани он кӯмак расонед, дигар нигоҳ накунед.
Хусусан кӯдакони наврас дар давраи ҳаёт ҳастанд, ки онҳо аллакай тағироти азимеро аз сар мегузаронанд ва бо эҳсосот ва мушкилоти рӯзафзуни калонсолон рӯ ба рӯ мешаванд.
Наврасон одатан ҳангоми ҳалли масъалаҳои душвор доираи васеи эҳсосотро аз сар мегузаронанд.
Ин метавонад хеле маъмул бошад, ки кайфияти онҳо аз як рӯз ба рӯзи дигар ё ҳатто чанд маротиба дар тӯли 24 соат тағир меёбад.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои сӯҳбат бо кӯдакон дар бораи ҷудоӣ
Гӯш кунед, гӯш кунед ва эътироф кунед
Гуфтугӯ аксар вақт беҳтарин шакли табобат аст ва пур кардани эҳсосот метавонад боиси ташвиши нигаронӣ ва рафтори харобиовар гардад.
Бо наврасатон дар бораи ҷудоӣ ва талоқ мушкилоти зиёдеро талаб мекунад.
Шояд шумо намехоҳед дар бораи он чизе, ки ҳамчун марҳалаи хеле дардовар дар ҳаёти шумо ҳис мекунед, сӯҳбат кунед, аммо фарзандони шумо бояд донанд, ки чӣ рӯй дода истодааст, ба куҷо мувофиқанд ва муҳимтар аз ҳама, шумо ҳам онҳоро дӯст медоред ва ҷудоӣ аз они онҳо нест айб
Шояд шумо фикр кунед, ки кӯдакони калонсол ин ҳақиқатро аллакай фаҳмидаанд, аммо дар ин лаҳза ниёзи онҳо ба итминон хеле қавӣ хоҳад буд.
Онҳоро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки онҳо мегӯянд, баҳо надиҳед ё ба дифоъи худ зуд шитобед.
Содда нигоҳ доред, бигзор онҳо савол диҳанд ва ваъда надиҳанд, ки шумо наметавонед онҳоро иҷро кунед. Эътироф кунед, ки онҳо эҳсосоте доранд, ки бо онҳо мубориза бурдан душвор аст, ки метавонанд мустақиман ба шумо нигаронида шаванд, ба монанди хашм, тарс ё ғам.
Шарики худро дар ҷудошавӣ айбдор накунед ё фарзандатонро барои дӯст доштани онҳо гунаҳкор ҳис накунед.
Вақте ки наврасон ба синни балоғат мерасанд, онҳо бояд муносибатҳояшонро бо ҳарду ҷонибҳои ҷудошаванда нигоҳ доранд ва агар ин муносибатҳо мусбат боқӣ бимонанд, солимтар хоҳад буд.
Деҳа лозим аст
Тавре ки ҳама ҳангоми тарбияи фарзандонашон ба дастгирии дигарон ниёз доранд, инчунин одамони дигар метавонанд раванди ҷудошавӣ ва талоқ ва муносибат бо навраси шуморо хеле осон кунанд.
Бобою бибӣ, аммаҳо, амакҳо ва амакбачаҳо метавонанд суботи хеле заруриро таъмин кунанд ва эҳсос кунанд, ки оила то ҳол идома хоҳад ёфт, гарчанде ки шароити зиндагии каме фарқкунандаи ду ё зиёда аъзои он.
Аз онҳо хоҳиш кунед, ки навраси худро барои як рӯз ба берун баранд, то ба онҳо аз танишҳо дар хона халос шаванд ва ба онҳо фазо диҳанд, то эҳсосоти худро ҳангоми иҷрои як кори фароғатӣ фароҳам оранд.
Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки бо дӯстони худ сӯҳбат кунад
Бисёриҳо дар оилаҳои худ аз сар гузаронидаанд ё аз сар мегузаронанд ва метавонистанд дарки арзишҳо, дастгирӣ ва имкони истироҳат ва истироҳатро пешкаш кунанд.
Бо мактаб ё коллеҷ низ сӯҳбат кунед, зеро онҳо донистани сабабҳои тағирот дар рафтор, рӯҳия ё ҳавасмандиро қадр хоҳанд кард.
Онҳо инчунин метавонанд ба машваратчӣ ё дастгирии касбӣ барои мубориза бо эҳсосоти мураккаби ҷалбшуда дастрасӣ дошта бошанд. Ё, дар сатҳи амалӣ, ба донишҷӯёни зарардида вақти иловагӣ барои супоришҳо, корҳои хонагӣ ва ғайра диҳед.
Ба пеш
Наврасон майл ба ҳаёти мураккаби иҷтимоӣ доранд ва дар хотир доштан муҳим аст, ки гарчанде ки ҳаёти шумо метавонад ба куллӣ тағир ёбад, дар мавриди мактаб, дӯстӣ, орзуҳои касб, маҳфилҳо ва ғайра аксари онҳо боқӣ хоҳанд монд.
Ҳамин тавр, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро ба ҳама гуна нақшаҳо дар бораи дастрасӣ, истироҳат ва шароити зиндагӣ омил мекунед.
Ҷадвали мактаб ё коллеҷи навраси худро нигоҳ доред, инчунин ҳама санаҳои асосии маҳфилҳои онҳо, аз қабили бозиҳои футбол, имтиҳонҳои рақс ё анҷоми давраҳои ҷамъиятӣ.
Аз наврасатон дар бораи ҳама гуна ҷашнҳои зодрӯз, ӯҳдадориҳои волонтёрӣ ва ғайра пурсед, то шумо тавонед муайян кунед, ки онҳо дар куҷо бояд бошанд ва падару модари онҳо бояд ба он ҷо расанд.
Нагузоред, ки эҳсосоти шахсӣ ба ин роҳ халал расонанд ё кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон эҳсос кунед, ки волидайни дигар онҳоро аз иҷрои корҳои писандидааш бозмедорад.
Ин танҳо боиси норозигӣ ва ҳамкориҳои доимӣ ва эътимод ба онҳо мегардад.
Агар шумо ба навраси худ мисли калонсолон муносибат кунед ва эҳсосот ва ниёзҳои онҳоро эътироф кунед, ин роҳи беҳтарини кӯмак ба онҳо барои ҳалли ин замони душвор хоҳад буд.