Чӣ гуна бо услубҳои гуногуни волидайн мубориза бурдан мумкин аст

Мундариҷа

• 1. Бидонед, ки ин муқаррарӣ аст
• 2. Дар хотир доред, ки шумо дар як даста ҳастед
• 3. Бифаҳмед, ки ҳардуи шумо аз куҷо омадаед
• 4. Барои сӯҳбат бо он вақт ҷудо кунед
• 5. Роҳи ҳалли худро ёбед
• 6. Дар муддати тӯлонӣ истодагарӣ кунед
• 7. Дар ҳолати зарурӣ кумак гиред

Оё шумо дастонатонро ба ноумедӣ меафканед, зеро чунин ба назар мерасад, ки шумо ва шарики шумо пайваста дар бораи услубҳои зиддияти волидайн мубориза мебаред?

Агар сухан дар бораи он нест, ки онҳоро чӣ ғизо додан лозим аст, пас сухан дар бораи реҷаи хоби онҳо ва, албатта, чӣ гуна онҳоро тарбия кардан аст. Кӣ фикр мекард, ки тарбияи як гурӯҳ якбора ин қадар муҳим ва рӯҳафтода мешавад?

Пеш аз расидани тифлонатон, фарқиятҳои волидайнатон чандон аҳамият надоштанд ва шумо гӯё фикр мекардед, ки ҳардуи шумо дар қадамҳои худ волидайн хоҳед буд, вақте ки шумо ба назди онҳо меомадед, аз болои пулҳо мегузаштед ва мисли пеш ба пеш ва боло мебурдед.

Хуб, тавре ки мегӯянд: "Хуш омадед ба волидайн!"

Барои аксарияти мо, ягона таҷрибаи бевоситае, ки мо воқеан дар бораи услубҳои гуногуни тарбияи фарзанд дорем, аз муносибат бо волидони худи мо бармеояд.

Беихтиёр мо метавонем ба ҳамон услубҳо ва усулҳои пешқадамон дохил шавем -ё мо метавонем аксуламали зону ба самти муқобил дошта бошем.

Ва он гоҳ, албатта, хислатҳо ва хислатҳои шахсии мо ба кор медароянд - ду маротиба, барои ҳардуи шумо! Ҳамин тавр тааҷҷубовар нест, ки чаро ихтилофоти волидайн равшантар мегардад.

Интихоби услуби махсуси тарбиявӣ ба рушди фарзанди шумо таъсири назаррас мерасонад.

Ҳамин тавр, агар шумо ва шарики шумо бо услубҳои гуногуни тарбияи худ мубориза бурданӣ бошед, шумо метавонед ин ҳафт нишондиҳанда ва маслиҳатҳои муфидро пайдо кунед.

Шумо инчунин бояд баъзе тадқиқоти ҳозираро оид ба услуби тарбият хонед, то ин мафҳумро беҳтар дарк кунед.

1. Бидонед, ки ин муқаррарӣ аст

Баъзан вақте ки шумо соати 3 -и субҳ бо кӯдаки гирён бар китфи худ дар ошёнаи ғафс қарор доред, он метавонад ба осонӣ эҳсос кунад, ки издивоҷи шумо мушкилтарин издивоҷ дар ҳама давру замон аст.

Андешаҳо ба монанди "дар мо чӣ бадӣ дорад, чаро мо наметавонем танҳо якҷо бошем ва муқаррарӣ бошем" метавонад дар қалб ва тафаккури шумо ҷорӣ шавад.

Хабари хуш ин аст услубҳои гуногуни волидайн боиси мушкилот як қисми хеле муқаррарии ҳатто издивоҷҳои солимтарин мебошанд зеро бе камаш чанд шарора дар ин ҷо ва он ҷо омехта кардани ду фарди комилан гуногун ба як издивоҷ ғайриимкон аст.

Гап дар он аст, ки фарқиятҳо вуҷуд надоранд, балки баръакс, шумо чӣ гуна тавассути онҳо кор мекунед ва чӣ тавр якҷоя падару модар шудан.

Дар ин лаҳза, бояд қайд кард, ки агар дар издивоҷи шумо ягон намуди сӯиистифода (ҷисмонӣ, шифоҳӣ, эмотсионалӣ, маънавӣ ё молиявӣ) ё нашъамандӣ мавҷуд бошад, ин муқаррарӣ нест.

Шумо бояд ҳарчи зудтар аз машваратчии касбӣ, терапевт ё хати доимоамалкунандаи фавқулодда кӯмак дарёфт кунед.

Қисми боқимондаи ин мақола ба он волидайн бахшида шудааст, ки ҳам барои тағирот кушодаанд ва ҳам дар услуби тарбияи худ ва мушкилоти муносибати онҳо пас аз кӯдак фаъолона кор мекунанд.

2. Дар хотир доред, ки шумо дар як даста ҳастед

Вақте ки волидон дар бораи тарбияи фарзанд ихтилоф доранд, шумо шояд худро эҳсос кунед, ки гӯё шумо бо якдигар рақобат мекунед.

Ҳар яки шумо метавонад сахт кӯшиш кунед, ки баҳсро "ғолиб" кунед ва исбот кунед, ки услуби тарбияи шумо беҳтарин аст.

Ин аст, вақте ки шумо бояд каме ақиб баргардед ва дар хотир доред, ки ҳардуи шумо дар як даста ҳастед - рақобат барои ғолибият вуҷуд надорад.

Таҳқиқот нишон дод, ки фарқият дар услуби волидайни шумо метавонад ба масъалаҳои рафтор дар кудакони шумо вобаста бошад ва ҳатто боиси пайдо шудани нишонаҳои ADHD гардад.

Вақте ки шумо бо ҳам издивоҷ мекардед, шумо ҳарду ғолиб будед ва ҳоло ба шумо лозим аст таваҷҷӯҳ ба пеш рафтан якҷоя даст ба даст вақте ки шумо кӯдакони худро дӯст медоред ва меомӯзонед, ки ҳаёт чист.

3. Бифаҳмед, ки ҳардуи шумо аз куҷо омадаед

Тавре ки аллакай зикр шуд, тарзи тарбияи шумо ва ҳамсари шумо ба муносибати шумо ба нақши волидайн таъсир мерасонад.

Пас, вақте ки услубҳои волидайн фарқ мекунанд, пас беҳтарин коре кардан аст бо асли якдигар шинос шавед. Дар бораи таърихи оилаи худ ва эътиқодҳо ва арзишҳое, ки дар кӯдакии шумо реша давондаанд, сӯҳбат кунед.

Шояд дар он сурат фаҳмидани баъзе дурнамоҳои муаммо ва рӯҳафтодаеро, ки ҳамсари шумо ин қадар сахт нигоҳ медорад, осонтар хоҳад буд.

Пас аз он ки шумо якдигарро мефаҳмед, шояд аз услуби тарбияи дигарон, ки аз шумо фарқ мекунад, ин қадар интиқод ва норозӣ набошед.

Ҳангоми мубодилаи афкор ва эҳсосоти худ, шумо метавонед ба ҳамдигар кумак кунед, то бифаҳмед, ки корҳое, ки он замон кор мекарданд, ҳоло каме фарқ мекунанд.

4. Барои сӯҳбат бо он вақт ҷудо кунед

Яке аз осонтарин хатогиҳо ин баҳс бо якдигар дар назди фарзандон аст.

Ҳангоме ки модар ва падар розӣ нестанд, кӯдакони хурдсол зуд мегиранд. Ва вақте ки муноқишаи ошкоро вуҷуд дорад, он ба онҳо паёмҳои омехта медиҳад, ки метавонад боиси иштибоҳ ва ноамнӣ гардад.

Кӯдакони калонсол инчунин дар идора кардани вазъият ва волидони худ бар зидди якдигар бозӣ кардан хеле моҳиранд. Беҳтар аст, ки вақт ҷудо кунед, то дар бораи чизҳое сӯҳбат кунед, вақте ки ҳардуи шумо якҷоя танҳо буда метавонед.

Сипас, вақте ки шумо бо кӯдакон ҳастед, онҳо мебинанд, ки шумо якдигарро дастгирӣ мекунед ва дар нақши волидайнатон муттаҳид ҳастед.

Ҳамчунин тамошо кунед:

5. Роҳи ҳалли худро ёбед

Ҳал калимаи беҳтар аз 'созиш' аст - аслан, ин маънои дарёфти роҳи пешрафтеро дорад, ки ҳам барои услуби тарбияи шумо ва ҳам барои фарзанди шумо кор мекунад.

Чӣ мешавад, агар шумо тоқат карда наметавонед, ки фарзандатон ҳар рӯз хӯрокҳои носолим мехӯрад, аммо ҳамсари шумо дӯст медорад, ки кӯдаконро бо шириниҳо ва хӯрокхӯрӣ вайрон кунад?

Шояд шумо метавонед дар як рӯзи махсуси табобат танҳо як маротиба дар як ҳафта, шояд дар рӯзҳои истироҳат розӣ шавед ва боқимондаи ҳафта солим нигоҳ доред.

Ё шояд шумо эҳсос мекунед, ки ҳамсари шумо нисбат ба кӯдакон аз ҳад серталаб аст ва онҳоро барои ҳар як кори майда чида мегирад.

Т.онро ҳал кунед ва муайян кунед, ки кадом рафтор ба муқобилат кардан сазовор аст ва кадомаш не. Ба ибораи дигар, набардҳои худро интихоб кунед.

6. Дар муддати тӯлонӣ истодагарӣ кунед

Дар хотир доред, ки волидайн як марафони дурдаст аст-на спринти кӯтоҳ. Ба масофаи тӯлонӣ худро омода созед.

Дар давоми борон истодагарӣ кунед, зеро рӯзҳои офтобӣ низ фаровон хоҳанд буд. Аз ҳар марҳила ва мавсими ҳаёти фарзандони худ лаззат баред, зеро онҳо хеле зуд мегузаранд.

Кӯдакӣ метавонад мисли як умр эҳсос шавад, аммо пеш аз он ки шумо инро бидонед, онҳо мехазанд ва сипас ба муассисаи томактабӣ ва баъд ба мактаби миёна гурезанд.

Ҳамин тавр Ҳангоми кор бо услубҳои гуногуни тарбияи худ рӯҳбаланд шавед ва фарқиятҳои худро ҳамчун афзалият бубинед, ки ҳар як услуб дигарашро пурра мекунад.

Инчунин, дар хотир доред, ки фарзандони шумо аз ҳардуи шумо дарсҳои арзишманд меомӯзанд, вақте ки онҳо сабкҳои беназири тарбияи шуморо мушоҳида ва таҷриба мекунанд.

7. Дар ҳолати зарурӣ кумак гиред

Агар шумо бо мурури замон фаҳмед, ки шумо наметавонед фарқиятҳоятонро ҳал кунед ва волидайн байни шумо ва ҳамсаратон василаи васеътар ва васеътарро ба вуҷуд меоранд, лутфан аз кумак даст накашед.

Кӯмакҳои зиёде мавҷуданд, аз ин рӯ танҳо бо он мубориза накунед. Баръакс, як машваратчӣ ё терапевтро ёбед, ки метавонад ба шумо ҳам дубора эҳё ва барқарор кардани муҳаббат ва шодӣе, ки як вақтҳо якҷоя лаззат мебурдед, кӯмак кунад.

Пас аз он ки шумо дубора дар як саҳифаед, шумо метавонед фарзандони худро новобаста аз услубҳои инфиродии худ якҷоя тарбия кунед, дӯст доред, таълим диҳед ва тарбия кунед