Мундариҷа
- Муносибат дар издивоҷи масеҳӣ
- 1. Хоҳиши худро барои наздикӣ баён кунед
- 2. Ҳамчун "як тан" мувофиқат кунед
- 3. Ба маслиҳати масеҳиён муроҷиат кунед
- 4. Барои наздик шудан вақт ҷудо кунед
- 5. Ба дунболи наздикии рӯҳонӣ
Пас наздикӣ дар издивоҷ наздикӣ дар издивоҷ чист? Аввалин фарзияи ҳамсарон ин аст, ки наздикӣ дар издивоҷ худ аз худ пайдо мешавад ва муҳаббати онҳо барои тақвияти ин наздикӣ кофӣ хоҳад буд.
Наздикӣ дар издивоҷ таҷрибаест, ки ба ҳамсарон барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва ҳатто рӯҳонии онҳо кумак мекунад. Наздикӣ ба одамон имкон медиҳад, ки новобаста аз он ки дар атрофи шарики худ осебпазир ва роҳат доранд.
Аксарияти мушкилоте, ки ҳар як ҷуфт дар издивоҷи худ дучор мешавад, аз он сабаб аст, ки онҳо ниёзҳо ва ниёзҳои маҳрамонаи худро қонеъ карда наметавонанд. Дар сурати саривақт ҳал нашудани ин гуна мушкилот метавонад авҷ гирад ва дар ниҳоят сабаби вайроншавии издивоҷ гардад.
Муносибат дар издивоҷи масеҳӣ
Умуман, одамон ба чунин ақидаанд, ки Ҷуфти масеҳӣ дар хобгоҳ дилгиркунандаанд. Дарк метавонад чунин бошад, ки садоқати онҳо ба Худо ба онҳо имкон намедиҳад, ки ниёзҳои якдигарро барои наздикӣ иҷро кунанд. Аммо, як ҷуфти масеҳии издивоҷшуда, ба монанди ҳама ҷуфти дигар, наздикӣ ва шиддатро дар хобгоҳ қадр мекунанд.
Амали алоқаи ҷинсӣ аз ҷониби Худо офарида шудааст ва хоҳиши шумо ба наздикӣ “нопок” нест. Издивоҷ як муассисаест, ки Худо онро муқаддас кардааст ва ҳама ҷанбаҳои издивоҷ барои Ӯ муҳиманд.
Аммо мисли ҳама чизҳои дигар дар издивоҷ, наздикӣ чанд кӯшиши зиёдро талаб мекунад ва барои ҷуфти масеҳӣ чӣ гуна беҳтар кардани ин наздикӣ аз эътиқоди онҳо ва Библия вобаста аст.
Ба ҳамин монанд, ба мисли ҳама издивоҷҳо, як ҷуфти издивоҷи масеҳӣ низ метавонад онҳоро дар чорроҳае пайдо кунад, ки онҳо дарк карда наметавонанд, ки чӣ гуна бо масъалаҳои маҳрамона дар издивоҷашон мубориза баранд. Инҳо панҷ чизест, ки ҳамсарон барои беҳтар кардани наздикӣ дар издивоҷи масеҳӣ метавонанд амалӣ кунанд.
1. Хоҳиши худро барои наздикӣ баён кунед
Ҷуфтиҳо умуман дар бораи наздикӣ, ҷинсият ё ҷинсӣ дар издивоҷи масеҳӣ. Набудани муошират метавонад ба осонӣ ба интизориҳои қонеънашуда оварда расонад ва интизориҳои барзиёд иҷрошуда дар робита ба наздикӣ метавонад боиси шиддат ва низоъ гардад.
Ҳар як шахсе, ки дар издивоҷ аст, метавонад интизориҳо ва андешаҳои гуногун дошта бошад, ки маҳрамона бояд чӣ гуна бошад ва вақте ки ягон наздикӣ вуҷуд надорад, бунёди издивоҷи масеҳӣ метавонад ба таври назаррас халалдор шавад.
Бо ноумедӣ ё хашм муошират накунед, балки баръакс дар муҳаббати масеҳӣ. Бо шарики худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ӯ метавонад издивоҷи ҷисмонӣ ва эмотсионалиро дар издивоҷ беҳтар кунад.
2. Ҳамчун "як тан" мувофиқат кунед
Китоби Муқаддас зану шавҳари масеҳиро як тан медонад. Шарикон вақт аз вақт аз рӯи дараҷа ё навъи наздикии издивоҷ фарқ мекунанд.
Муҳим аст, ки пас аз он ки ҳар як шарик хоҳиши худро баён кард, шумо ва ҳамсаратон дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед муносибати наздикро афзоиш диҳед, розӣ шавед.
Баъзеҳо Ҷуфти издивоҷи масеҳӣ боварӣ доранд, ки Худо бо баъзе намудҳои маҳрамона мувофиқат намекунад, дар ҳоле ки дигарон ақида доранд, ки дар доираи издивоҷ ва созиш байни шарикон, ҳама фаъолиятҳои наздикӣ бо ҳаёти масеҳӣ мувофиқанд.
Агар шумо дар якҷоягӣ бо як воҳид розӣ шуданро душвор меҳисобед, бо назардошти дуо ва/ё маслиҳат аз узви роҳбарияти калисои худ.
3. Ба маслиҳати масеҳиён муроҷиат кунед
Муносибати издивоҷи масеҳӣғояҳо метавонад барои як ҷуфти нав ё барои ҳамсароне, ки мехоҳанд ин наздикиро тақвият диҳанд, номаълум бошад. Саволҳои як ҷуфт дар бораи он, ки то чӣ андоза бояд бо наздикӣ рафтор кард ва оё хоҳишҳои ҳар як шарик бо иродаи Худо мувофиқанд, аз ҷониби касе, ки дар дини масеҳӣ аст, беҳтар мефаҳмад.
Гирифтани роҳнамоӣ аз як узви роҳбарияти калисои масеҳии шумо метавонад як ҷуфти ҳамсарони насрониро роҳнамоӣ кунад, ки мехоҳанд наздикии худро бе халалдор кардани эътиқоди худ афзоиш диҳанд. Ин маслиҳати масеҳӣ ҳам ба зану шавҳар дар иҷрои интизориҳои маҳрамонаи ҳамсарашон кӯмак хоҳад кард.
4. Барои наздик шудан вақт ҷудо кунед
Ҳаёт метавонад бо корҳои ҳаррӯза банд бошад. Муносибат вақт, таваҷҷӯҳ ва сабрро талаб мекунад. Пас аз ирсоли хоҳишҳои худ, розӣ шудан дар бораи он, ки чӣ кор карда мешавад ва маслиҳати масеҳиёнро меҷӯед, вақти он расидааст, ки корро анҷом диҳед.
Муҳим аст, ки шумо ва ҳамсаратон барои ифодаи ҳам наздикии ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ вақти пурмазмун ҷудо кунед; ин хоҳад буд издивоҷи масеҳии худро такмил диҳед.
5. Ба дунболи наздикии рӯҳонӣ
Наздикии рӯҳонӣ дар издивоҷи масеҳӣ хеле муҳим аст, зеро он ба ҳамсарон мефаҳмонад, ки чӣ тавр якдигарро қадр кардан, қурбонӣ кардан, эътимод кардан ва қувваҳои худро дар талоши иродаи Худо якҷоя ва инфиродӣ истифода баранд.
Ҳар як ҷуфти издивоҷи насронӣ метавонанд бо ҳам муттаҳид шудан ва эҳсоси садоқати мутақобила ба нияти Худо ва эҳтироми якдигар ба наздикии рӯҳонӣ ноил шаванд.
Муносибати издивоҷи масеҳӣмасъалаҳо мушкилоти наздикӣ дар ҳама гуна издивоҷ аксар вақт рух медиҳад, вақте ки одамон наметавонанд чизеро, ки дилашон мехоҳад, ба даст оранд. Наздикии рӯҳонӣ таълим медиҳад, ки дар издивоҷи насронӣ ё дар ин ё он издивоҷ, шахс бояд эҳтиром кунад ва кӯшиш кунад, ки ҳамсаронаш орзуҳо ва хоҳишҳои онҳоро вайрон накунад.
Дар талоши шумо барои тақвияти наздикӣ дар издивоҷи масеҳӣ, дар хотир доред, ки ҳам шавҳарон ва ҳам занон ба ҳамсоягӣ ниёз доранд ва барои беҳтар кардани наздикии издивоҷи шумо ҳамеша коре ҳаст.