Мундариҷа
- Ба рафтори худ диққат диҳед
- Тафовут кунед, фарқ кунед ва қадр кунед
- Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро иваз кунед
- Кашида гирифтан
Муҳаббат ва эҳтиром дар издивоҷ бениҳоят муҳим аст. Барои дӯст доштани касе, шумо бояд онҳоро эҳтиром кунед, зеро қадр кардани шахсе, ки шуморо дӯст медорад, ғайриимкон аст, агар шумо онҳоро эҳтиром накунед. Гап дар сари он аст, ки мо инсон ҳастем ва ин ҷузъи калидии муносибатҳои солим бояд таъсис дода шавад.
Ҳангоми издивоҷ эҳтиром аз байн меравад, вақте ки ҳамсари шумо эҳсосоти шуморо пайваста қадр намекунад ва ба назар намегирад. Ин мушкилот эҷод мекунад ва як ё ҳарду шариконро эҳтиром ва беэҳтиромӣ кардан мумкин аст. Издивоҷ бидуни эҳтиром метавонад муҳаббатро дар муносибатҳое, ки шумо нисбат ба якдигар доред, вайрон кунад.
Ҳеҷ гуна эҳтиром дар муносибат ё аз даст додани эҳтиром дар муносибат яке аз роҳҳои зудтарини вайрон кардани он аст. Яке аз сабабҳои ҷудошавии ҳамсарон набудани эҳтиром аст. Он ба муҳаббат ва наздикии онҳо таъсир мерасонад ва дар ниҳояти кор алоқаеро ба вуҷуд меорад, ки барқарор карданаш душвор аст.
Дараҷаи эҳтироме, ки ҳамсарон ба якдигар нишон медиҳанд, қаноатмандии онҳоро дар издивоҷи онҳо муайян мекунад.
Эҳтироми издивоҷ барои амал кардани издивоҷ хеле муҳим аст. Ҳамин тариқ, нигоҳ доштан ё эҳё кардани он ҳалкунанда аст.
Ин метавонад душвор ба назар расад, аммо эҳтиромро дар издивоҷ барқарор кардан мумкин аст. Ба он ҷое баргаштан мумкин аст, ки шумо ва шарики шумо бори аввал дар муносибати шумо якдигарро дидаед.
Агар шумо доимо норасоии муҳаббат ва эҳтиромро эҳсос кунед, барои барқарор кардани он амали фаврӣ лозим аст.
Хушбахтона, эҳтиром ва муҳаббатро дар издивоҷ барқарор кардан мумкин аст. Ин аст тарзи эҳтиром зоҳир кардан ва аз шарики худ ба даст овардани он:
Ба рафтори худ диққат диҳед
Як маслиҳати олӣ ба ба издивоҷатон муҳаббат ва эҳтироми бештар оред танҳо ба тағир додани рафтори худ тамаркуз кардан аст. Вақте ки сухан дар бораи шахси эҳтиром будан меравад ва бо ҳамсаратон эҳтиромона муносибат кунед, шумо танҳоед. Таваҷҷӯҳ ба тағироте, ки шумо бояд ворид кунед.
Шавҳари шумо метавонад беэҳтиромӣ ва бадгумонӣ кунад. Аммо, шумо шояд на ҳама вақт дуруст будед. Муоширати ошкоро ва самимона дар барқарор кардани муҳаббат ва эҳтиром дар издивоҷ аҳамияти ҳалкунанда дорад.
Аз тарафи дигар, сохтани шабакаи эҳсосӣ ва не муошират эҳсосоти шумо танҳо бо шарики худ заҳролудии эҳсосиро тавлид мекунад.
Вақте ки муносибати шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ тангтар мешавад, шумо диққати худро ба арзиши пайвастагии худ аз даст медиҳед. Шумо бештар ба камбудиҳо ва ноумедиҳои рафтори шарики худ диққат медиҳед, на ба ҷои он ки роҳи ислоҳи онҳоро пайдо кунед.
Андеша кунед, ки чӣ тавр бо ҳамсаратон сӯҳбат мекунед, он чиро, ки шумо мегӯед ва чӣ тавр мегӯед. Агар ҳарду шарик ин корро кунанд, эҳтиромро барқарор кардан мумкин аст. Танҳо ба ҳамсаратон ҳамон тавре муносибат кунед, ки ба ӯ муносибат кардан мехоҳед.
Ором бошед, ором нишинед ва дили худро барои шарики худ кушоед, онҳоро гӯш кунед ва бо эҳсоси муҳаббати шафқат пайваст шавед, меҳрубонӣ, миннатдорӣ ва миннатдорӣ. Ба худ иҷозат диҳед нафси худро тарк кунед ва ба ислоҳи муҳаббат ва эҳтиром дар издивоҷ тамаркуз кунед.
Тафовут кунед, фарқ кунед ва қадр кунед
Дигар роҳи олӣ барои ворид кардани муҳаббат ва эҳтироми бештар ба издивоҷ тавассути омӯхтани таҳаммулпазирӣ, қадр кардан ва қабул кардани фарқиятҳо мебошад. Ҳамсарон бо ҳам ихтилоф мекунанд ва онҳо нуқтаи назари мухолиф доранд.
Қабул, таҳаммул ва эҳтироми андешаҳои шарики худ ва андешаҳо боиси қабул шудан хоҳанд шуд ва қабул муҳаббатро тарғиб мекунад.
Ихтилофҳо як қисми издивоҷ аст, аммо чӣ гуна шумо бо ихтилоф мубориза мебаред, фарқи калидӣ байни издивоҷи солим ва носолим аст.
Шарики шумо ба нуқтаи назар ва эҳсосоти худ ҳуқуқ дорад. Набудани ризоият набояд боиси паст задани ҳамсари худ гардад.
Бо меҳрубонӣ кунҷков бошед вақте ки шумо бо шарики худ мулоқот мекунед. Ба чашмони онҳо нигоҳ кун, дили кушод дошта бошед ва чизҳоеро, ки шумо дар бораи шарики худ қадр мекунед, дар ёд доред. Дар хотир доред, ки ҳам шумо ва ҳам шарики шумо беҳтарин кори аз дастатон меомадаро мекунед ва кам ё зиёд мисли шумо мубориза мебаред.
Барои нигоҳ доштани эҳтиром дар ҷараёни муносибат саъю кӯшиши зиёд лозим аст. Муносибат бо ҳамсари худ беҳурматӣ, беэътиноӣ ва манфӣ боиси ҳамон рафтор дар онҳо мегардад.
Назари мухталифи худро қабул кунед, саҳми онҳоро қадр кунед, муколамаро барои қабули қарорҳо кушоед ва ҳангоми зарурат созиш кунед.
Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро иваз кунед
Эҳтиром ва муҳаббат дар издивоҷ аксар вақт аз байн меравад, вақте шарикон кӯшиш мекунанд, ки ҳамсарашонро иваз кунанд. Кӯшиши тағир додани касе танҳо боиси он мегардад, ки шумо тасвири калонро аз даст медиҳед.
Ба ҷои он ки ба ҳамсари худ занг занед, вақте ки шумо бо рафтори онҳо розӣ набошед ё ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна рафтор кунед, саҳми худро гузоред ва саъй кунед муҳити эҳтиромона ва меҳрубонона эҷод кунед.
Ин усул самаранок аст, зеро шумо бо намуна пешсафед. Эҳтиром аксар вақт ҳангоми додани он бармегардад. Кӯшиши тағир додани ҳамсаратон, аз тарафи дигар, боиси шиддат мегардад.
Ин видеоро дар зер бубинед, ки дар он Ҳизер Линдси муҳокима мекунад, ки чӣ тавр ҳамсари худро бо дигарон муқоиса кардан ва кӯшиши тағир додани онҳо дуруст нест ва шумо бояд ба онҳо бовар кунед:
Кашида гирифтан
Ниҳоят, ҳамчун як ҷуфти издивоҷ, шумо ба баъзе нақшҳое машғул мешавед, ки ҳардуи онҳо огоҳона ё беихтиёрона мувофиқат карда буданд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки новобаста аз он ки шарики шумо шуморо мебозад кӯшишҳои онҳоро ҳамеша эҳтиром мекунанд.
Барои онҳое, ки дар эҷоди фазои нисбатан эҳтиром душворӣ мекашанд, табобатро баррасӣ кунед. Терапия ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки масъалаҳои душворро муҳокима кунанд, онҳоро ҳал кунанд ва рафторҳои беэҳтиромиро баргардонанд.