Мундариҷа
- 1. Равшан бошед, ки чаро шумо мехоҳед тарк кунед
- 2. Муҳаббатро эътироф кунед
- 3. Интизор шавед, ки ғамгин шавед
- 4. Ба худ ва собиқи худ каме ҷой диҳед
- 5. Бо худ мулоим бошед
- 6. Баъзе мақсадҳо гузоред
- 7. Ба худ иҷозат диҳед, ки шодӣ ҳис кунед
Қарор дар бораи тарк кардани муносибатҳо яке аз душвортарин корҳое аст, ки мо ҳамчун одамон мекунем. Вақте ки мо интихоби касеро, ки то ҳол дӯст медорем, тарк кардан душвортар аст.
Аммо, баъзан мо дарк мекунем, ки ҳарчанд касеро дӯст дорем, онҳо барои мо солим нестанд. Ё шояд мо дарк мекунем, ки зиндагии мо танҳо ба самтҳои гуногун мегузарад.
Дар ҳар сурат, баъзан мо маҷбурем тарк кунем, ҳатто вақте ки дилҳои мо сахт мехоҳад боқӣ монад.
Ҳафт чизро хонед, то дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед шахси дӯстдоштаатонро тарк кунед.
1. Равшан бошед, ки чаро шумо мехоҳед тарк кунед
Вақт ҷудо кунед, то сабабҳои тарк карданатонро баррасӣ кунед.
Шумо ҳатто метавонед дар ин бора рӯзнома гузоред ё рӯйхат созед. Возеҳ будани сабабҳои рафтанатон на танҳо ба шумо дар қабули қарори рафтан кӯмак хоҳад кард, балки инчунин ёдраскунандаи хубест, ки чаро шумо ин интихобро кардед, агар шумо пушаймон бошед ё қарори худро зери шубҳа қарор диҳед.
Ҳукм накунед, ки оё далелҳои шумо асосноканд ё чизҳое, ки дар муносибатҳои шумо "кофӣ бад буданд" барои тарк кардан.
Агар дил ё саратон ба шумо гӯяд, ки вақти рафтан аст, муҳим аст, ки ба он диққат диҳед.
2. Муҳаббатро эътироф кунед
Дар ҳоле ки васоити ахбори омма ва ҷомеа ба мо таассурот мебахшанд, ки агар муносибат қатъ шавад, мо бояд дӯст доштани касро бас кунем, ин воқеият надорад.
Ҳангоме ки шумо паймоиш мекунед, ки чӣ тавр шахси дӯстдоштаатонро тарк кунед, барои эътироф кардани муҳаббат вақт ҷудо кунед. Ҳам муҳаббатеро, ки шумо аз сар гузаронидаед ва ҳам муҳаббате, ки шумо то ҳол собиқи наздики худ доред, эҳтиром кунед.
Бо худ ростқавл бошед, ки шумо то ҳол ин шахсро дӯст медоред, аммо шумо бояд ба манфиати худ ҳаракат кунед.
3. Интизор шавед, ки ғамгин шавед
Ғаму андӯҳ ҷузъи ҳама гуна талафот ё ҷудошавӣ аст, аммо хусусан вақте ки шумо касеро, ки дӯст медоред, тарк мекунед.
Эҳсоси ғаму андӯҳеро, ки ба миён меояд, эҳтиром кунед.Шумо на танҳо аз зиндагие, ки бо шарики худ доштед, мотам мегиред, балки ба зиндагие, ки шумо гумон мекардед - ва ҳама чизҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ якҷоя таҷриба нахоҳед кард. Ин метавонад амиқ ва амиқ бошад, хусусан агар шумо аз муносибатҳои дарозмуддат хориҷ шавед.
Баъзан ба мо мегӯянд, ки ҳамчун шахсе, ки ҷудошавиро оғоз кардааст, мо набояд ғамгин шавем. Аммо мағлубият зиён аст.
4. Ба худ ва собиқи худ каме ҷой диҳед
Пас аз рафтан ё нияти тарк карданатонро маълум кардед, ба худ ва ба собиқи худ фазо диҳед.
Ҳатто агар шумо умедворед, ки бо собиқи худ дӯстӣ кардан мехоҳед, интизор шудан ба ҳардуи шумо аз рӯи адолат нест.
Нафас олишга бироз вақт ажратинг. Муддате тамос нагиред. Шумо ва собиқи шумо шояд розӣ шавед, ки дар муддати муайян бо ҳам тамос нагиред.
Ин метавонад душвор бошад, агар шумо ҳар рӯз бо касе дидан, сӯҳбат кардан ё паёмак кардан одат карда бошед. Аммо ин ба шумо ҳам вақт медиҳад, то ба воқеияти тағирёфтаи муносибатҳои худ мутобиқ шавед.
5. Бо худ мулоим бошед
Шумо як қарори бениҳоят душвор қабул кардед ва тағироти ҷиддии ҳаётро аз сар гузаронидед. Ба худ некӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи асосҳо ғамхорӣ кунед; ғизои ғизоӣ, машқ, нигоҳубини бадан ва ақли шумо. Инчунин, бидонед, ки баъзан он ба йога ва тофу монанд аст ва баъзан он ба яхмос ва Netflix монанд аст.
Шумо шифо медиҳед.
Кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ аз ҳад зиёд сахтгир набошед. Агар шумо худро латукӯб кунед, аз машварат пурсед. Бо дӯстоне, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд, вақт гузаронед. Ба машқҳои рӯҳонӣ, ки пурмазмунанд, машғул шавед ва рӯҳи шуморо ғизо диҳед.
6. Баъзе мақсадҳо гузоред
Дар назди шумо ҳаёти нав кушода мешавад. Ҳадафҳо гузоред ва тасаввур кунед, ки ҳаёти нави шумо чӣ гуна хоҳад буд.
Шояд баргаштан ба рӯйхати сабабҳои тарк кардан муфид бошад. Агар муносибати шумо шуморо аз корҳое, ки дӯст медоред ё мехоҳед кӯшиш кунед, боздорад, ҳоло вақти он аст!
Агар шумо аз муносибатҳои дарозмуддат ё издивоҷ ҷудо шавед, инчунин ҳадафҳои амалии мустақилияти молиявиро муайян кунед. Шумо метавонед ҳадафҳои кӯтоҳмуддат, ҳадафҳои дарозмуддат ё ҳатто ҳадафҳои рӯйхати сатилро таъин кунед.
7. Ба худ иҷозат диҳед, ки шодӣ ҳис кунед
Вақте ки мо касеро, ки дӯст медорем тарк кардем, баъзан чунин мешуморем, ки гӯё ба мо ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳанд, ки дубора хушбахт бошем, зеро он шахсро озор медиҳем.
Аммо шумо барои эҳсоси шодӣ иҷозат доред. Чӣ тавре ки шумо барои ғаму андӯҳ ба худ ҷой медиҳед, ба худ иҷозат диҳед, ки хушбахтиро эҳсос кунед.
Ҳангоме ки тарк кардани шахси дӯстдоштаатон душвор аст, худро абадан ҷазо додан шарт нест. Шумо метавонед ҳиссаи худро дар муносибат ва пошхӯрӣ эътироф кунед, аммо барои раҳо кардани ҳама гуна гуноҳ кор кунед.
Инҳо ҳафт чизест, ки шумо ҳангоми фаҳмидани он, ки чӣ тавр аз шахси дӯстдоштаатонро тарк кардан мумкин аст, иҷро карда метавонед.