Мундариҷа
- 1. Ба ӯ ҷой диҳед
- 2. Ба хоҳиши ҷанг муқобилат кунед
- 3. Гӯш кунед, гӯё ки шумо қаблан ҳеҷ гоҳ нашунида будед
- 4. Бубахшед (ҳатто агар шумо аллакай дошта бошед)
- 5. Маслиҳат оид ба издивоҷро пешниҳод кунед
- 6. Ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавед
Шумо ва занатон аз ҳам ҷудоед. Ҳардуи шумо медонистед, ки вақти танаффус расидааст, аммо гуфтан аз иҷро осонтар аст. Шумо ӯро пазмон шудед. Шумо пазмон шудед, ки дар паҳлӯи ӯ хоб равед, ӯро хандонед ва ҳар рӯз бо ӯ дар паҳлӯи худ рӯ ба рӯ шавед. Шумо танҳо дар якҷоягӣ беҳтаред ва танҳо шумо метавонед дар ҳайрат монед, ки чӣ гуна ман метавонам занамро пас аз ҷудо шудан баргардонам.
Он чизе ки шумо воқеан пазмон шудаед, он рӯзҳоест, ки шумо бо ҳам оштӣ шудаед ва дар байни шумо эҳсосоти сахт вуҷуд надошт. Аммо, мутаассифона, издивоҷи шумо чанд вақт ин тавр набуд. Ҳардуи шумо аз ҷанг ва манфӣ хаста шудед. Ин аст, ки чаро шумо дар ҷои аввал ҷудо шудед.
Дар марҳилаҳои аввали ҷудошавӣ, шумо ҳамеша ба худ мегӯед, ки "ман занамро пазмон шудам" ва шумо ҳамеша дар бораи роҳҳои баргардонидани зани худ ва дубора дӯст доштани шумо фикр мекунед.
Шумо дар бораи он фикр мекунед, ки барои баргардонидани зани худ чӣ гӯед ва чӣ гуна занатонро пас аз ҷудо шудан дубора ошиқ кунед.
Агар шумо муддате ҷудо шуда бошед, умедворам, ки корҳо каме ором шудаанд. Шумо ҳам тавонистед, ки тарси худро каме тоза кунед ва дар куҷо будани чизҳоро арзёбӣ кунед. Вақт баъзе захмҳоро шифо мебахшад, аммо на ҳама. Боз чӣ кор кардан лозим аст, ки ҳамсаратонро пас аз ҷудо шудан баргардонед?
Инҳоянд чанд маслиҳат, ки метавонанд дар мавриди баргардонидани ҳамсаратон пас аз тарк кардани шумо ва чӣ гуна занатонро дубора дӯст доштани шумо пас аз ҷудо шудан муфид созанд:
1. Ба ӯ ҷой диҳед
Чӣ тавр пас аз ҷудошавӣ зани худро бозпас гирифтан аз фаҳмидани он ки чаро шумо дар ҷои аввал ҷудо шудаед, оғоз меёбад. Шояд шумо намехоҳед, ки ин ҷудоӣ идома ёбад, аммо агар ин ба ӯ ниёз дорад, пас онро ба ӯ бидиҳед. Чизҳои шитобкорона метавонад танҳо ба имконияти шумо, ки мехоҳад дубора якҷоя шавад, зарар расонад.
Вай метавонад шуморо пазмон шавад ва мехоҳад дубора бо шумо бимонад, аммо барои ҳал кардани чизҳо шояд ба ӯ вақти бештар лозим шавад. Инро эҳтиром кунед ва ба ӯ фишор надиҳед ё ба ӯ ултиматумҳо ва мӯҳлатҳо надиҳед.
2. Ба хоҳиши ҷанг муқобилат кунед
Ба усулҳои пешинаи муборизаи худ наафтед, ҳатто агар вай муҳофизаткунанда бошад ё бо шумо ҷанг кунад. Ин ӯро водор нахоҳад кард, ки ҳамарӯза бо шумо бошад - маҳз ҳамон чизест, ки шумо аз он дур шудаед.
Илова бар ин, хашми ӯ эҳтимол хашми воқеӣ нест, ин ғамгинӣ ё тарс аст. Вай метарсад. Тарси аз даст додани ту, зиндагии ӯ бе ту чӣ гуна хоҳад буд, аз танҳоӣ рӯ ба рӯ шудан. Агар вай ба шумо фарёд занад, танҳо фаъолона гӯш кунед.
Мунтазир нашавед, ки навбати шумо ба сухан равад, ба ӯ диққати пурра диҳед ва эҳсосоти ӯро тасдиқ кунед.
3. Гӯш кунед, гӯё ки шумо қаблан ҳеҷ гоҳ нашунида будед
Занҳо танҳо мехоҳанд, ки шунида шаванд. Аммо на танҳо калимаҳоро бишнавед - дар асл ҳиссиёти паси ин калимаҳоро бифаҳмед ва дарк кунед. Пайваст шавед, якдигарро гиред - ин ҳамон чизест, ки ӯ мехоҳад.
Яке аз сабабҳои ҷудо шудани шумо бешубҳа дар он аст, ки вай шуморо нашунидааст. Ин як чизи бузургест, ки бояд тағир ёбад, агар шумо хоҳед, ки ӯро баргардонед.
Вақте ки ӯ бо шумо сӯҳбат мекунад, кӯшиш накунед, ки мушкилоти ӯро ислоҳ кунед - танҳо гӯш кунед. Вай кофӣ доно аст, то чизҳоро бифаҳмад, ки ба ӯ аз шумо ниёз ба гӯши гӯш кардан ва инчунин рӯҳбаландӣ аст.
"Бубахшед, асал" ва "ман мефаҳмам" ва "шумо ин корро карда метавонед" бояд ибораҳое бошанд, ки ҳоло дар ёд доред ва мунтазам истифода баред. Ба посух гӯш надиҳед, гӯш кунед ва дар ҳақиқат ӯро бишнавед. Он ҳама фарқиятро ба вуҷуд меорад.
Ҳадаф ин аст, ки на танҳо бидонед, ки чӣ тавр занатонро пас аз ҷудо шудан баргардонед, балки роҳи боварӣ ҳосил кунед, ки шумо якҷоя мемонед.
4. Бубахшед (ҳатто агар шумо аллакай дошта бошед)
Шумо гуфтед, ки пушаймон шудед, пушаймон шудед - кай ин кофӣ хоҳад буд? Гап дар сари он аст, ки вай воқеан шунидан мехоҳад, эҳсосоти шумо дар паси бахшиш. Гуфтани пушаймонӣ ё рафтор кардан ба ӯ намефаҳмонад, ки шумо дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунед. Ва биёед рӯирост бигӯем, ки шумо касе нестед, ки воқеан бигӯед, ки чӣ гуна худро зуд -зуд эҳсос кардан лозим аст. Бале, ин яке аз он замонҳои нодир аст.
Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё не, шумо бояд рӯдаҳоятонро резед. Бигӯед, ки афсӯс мехӯред, зеро ҳеҷ гоҳ намехостед ӯро ранҷонед, шумо ӯро пазмон шудаед, танҳо ҳаёти худро бо ӯ тасаввур карда метавонед.
Дар ин бора муфассалтар фаҳмонед, аммо шумо фикр мекунед. Гуфтан, ки пушаймон ҳастед, бузург аст, аммо шарҳи эҳсосоти худ дар паси он он чизест, ки дубора дили ҳамсаратонро ба даст меорад.
5. Маслиҳат оид ба издивоҷро пешниҳод кунед
Аксари занон дар машварат ҳастанд ва агар шумо онро пешниҳод кунед, бешубҳа шумо дар канори ӯ хоҳед буд. Аммо розӣ шудан ба рафтан як чиз аст ва комилан чизи дигар, ки саъю кӯшиши худро ба ин раванд равона кардан аст.
Табобат осон нест, хусусан барои бисёр мардон. Бисёр сухан дар бораи эҳсосот меравад. Ин бешубҳа костюми қавии зан аст ва костюми қавии мардона нест. Ин дуруст аст.
Миқдори кӯшишҳое, ки шумо ба он сарф мекунед, дар ин ҷо калид аст.
Пас, барои ҳар як ҷаласа ҳозир шавед, ба терапевт гӯш диҳед, ба зани худ гӯш диҳед ва эҳсосоти худро мубодила кунед. Тавассути ин раванд, шумо дар бораи зани худ ва шояд ҳатто дар бораи худ бештар маълумот хоҳед гирифт.
6. Ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавед
Ҳатто вақте ки чизҳо хеле норавшан ба назар мерасанд, ҳеҷ гоҳ умедвор нашавед, ки шумо метавонед дубора якҷоя шавед. Ин ҳама дар бораи муносибат ва тафаккури шумост. Агар шумо аллакай дар дил ва ақли худ таслим шуда бошед, вай инро медонад.
Занон ҳисси амиқи чизҳои дигаронро эҳсос мекунанд, хусусан марди дӯстдоштааш.
Умед як интихоби шумоест, ки шумо ҳар рӯз мекунед. Пас, ҳар рӯз аз хоб бедор шавед ва ба худ чизҳои рӯҳбаландкунанда бигӯед ва фикрҳои рӯҳбаландкунанда фикр кунед. Нагузоред, ки касе ё чизе шуморо боздорад.
Вай зани шумост, шумо ӯро дӯст медоред ва агар шумо вақт ва саъю кӯшиши мусбӣ ба харҷ диҳед, шумо ӯро бармегардонед - охири ҳикоя.