Мундариҷа
- 1. Аввал чизҳои аввал - аз ҳардуи онҳо дур шавед
- 2. Вақте ки шумо метавонед бо шавҳаратон рӯ ба рӯ шавед, муҳокимаи ростқавлона кунед
- 3. Баргаштан ва намунаҳои муносибатҳои худро баррасӣ кунед
- 4. Ҷустуҷӯи дахолати касбӣ дар ҳама гуна шакл
- 5. Ҳоло вақти муносибат бо дӯстӣ аст
- Ба натиҷа расидан
Шавҳарам маро бо дӯсти беҳтаринам фиреб дод!
Худи садои ин изҳорот он қадар рӯҳафтода аст, ки ҳатто мушовирони тасдиқшудаи издивоҷ ё равоншиносон одатан аз баррасии чунин парвандаҳо метарсанд. Сабаб-
Хиёнат дар ҳама гуна муносибатҳо хеле харобиовар аст.
Барои ҳар як зан донистани он, ки зани дигар дӯсти беҳтарини ӯст, бемисл бадтар мешавад. Ин ҳолати хиёнат ба дугона аст ва хеле дардовар аст. Дарвоқеъ, пас аз кашфи кор, маҷмӯи эҳсосоте вуҷуд дорад, ки дард ва хиёнатро ҳамроҳӣ мекунанд.
Ғазаб ва дар баъзе ҳолатҳо карахтӣ нисбати дӯсти беҳтарин ва шавҳари шумо вуҷуд дорад.
Бо вуҷуди ин, ҳатто дар сурати ин хиёнатҳои азим аз ҷониби ду шахси наздиктарин, муҳим аст, ки шумо назорати эҳсосоти худро аз даст надиҳед. Ин кор метавонад ба барқароршавии шумо (ба сабаби надоштани муҳокимаи созанда) ва ҳатто некӯаҳволӣ хеле зараровар бошад ва хоҳад буд.
Дар ин муддат дар зеҳни шумо миллионҳо саволҳо мегузаранд ва вақте ки кӯдакон иштирок мекунанд, боз ҳам бадтар мешавад. Шумо ба арзишҳои худ шубҳа мекунед, худбаҳодиҳии шумо паст мешавад ва ҳазорон парчамҳои сурх, ки шумо эҳтимол онро нодида гирифтед, саратонро сарозер мекунад.
Аммо, ҳатто вақте ки шумо беҳтарин коре мекунед, ки аз шавҳаратон ҷудо шавед ва аз ӯ халос шавед, ҳамеша умед ҳаст. Ва бештар аз он, вобаста ба вазнинии фиреб- басомад, давомнокии фиреб, кӣ ба он ҷалб шудааст ва ғайра.
Дар зер панҷ маслиҳат ва дастурҳои касбӣ тавсия дода шудаанд, ки барои ҳамаи шавҳарам маро бо парвандаҳои дӯсти наздикам фиреб додаанд.
1. Аввал чизҳои аввал - аз ҳардуи онҳо дур шавед
Ин хеле муҳим аст, зеро зарба ва ғазабе, ки занро аз ин бозёфт бармеангезад, хеле бузург аст, эҳтимол дорад, ки онҳо шуморо дар ҳолати эмотсионалӣ ва пур аз эҳсосот қарор диҳанд, ки шуморо барои гузаронидани ҳама гуна муҳокимаҳо дар ҷои кор омода созад.
Ин метавонад муфид бошад, агар шумо худро аз ҳам шавҳар ва ҳам дӯсти беҳтарини худ дур кунед, алахусус дар соатҳои аввал ё рӯзҳои пас аз кашфи ин кор.
Ин муҳим аст, зеро он ба шумо ҳадди аққал чанд вақт медиҳад, ки тамоми эҳсосоти худро коркард кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки аз куҷо оғоз кардан лозим аст.
Шабро дар ҷои хешовандон ё дар ягон ҷо мустақилона гузаронидан мувофиқ ба назар мерасад, то даме ки шумо оромона ба шавҳаратон наздик шавед.
2. Вақте ки шумо метавонед бо шавҳаратон рӯ ба рӯ шавед, муҳокимаи ростқавлона кунед
Пас аз он ки шумо барои ором шудан вақт ҷудо кардед ва ҳоло тавонистед ба шавҳаратон муроҷиат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи хиёнаткории ӯ сӯҳбати самимӣ барпо кунед.
Ҷасурона ва ошкоро фаҳмонед, ки рафтори ӯ ба шумо чӣ гуна таъсир кардааст ва шарҳи рӯирости он чиро, ки боиси ин кор шудааст, талаб кунед. Ғайр аз он, то он даме, ки ҳама чизҳои ночизро дар бораи он, ки чӣ тавр ин кор оғоз ёфт ва ба он чӣ оварда расонд, метавонад дарди шуморо ҳис накунад ё ҳис накунад, фаҳмидани возеҳи он ки чаро ӯ шуморо фиреб додааст, метавонад ҳатто дарки беҳтари тамоми вазъият.
Ин махсусан дар гузоштани шумо ба роҳи дурусти шифо ва бахшиш муҳим аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки қарорҳо ва қарорҳои асоснок қабул кунед.
3. Баргаштан ва намунаҳои муносибатҳои худро баррасӣ кунед
Ҳоло, ки шумо дар бораи ин кор каме тафсилот доред, вақти он расидааст, ки шакли муносибатҳои худро баррасӣ кунед.
Дар аксари мавридҳо, баъзе корҳои берун аз издивоҷ метавонанд ба таври стихиявӣ ва ғайримуқаррарӣ набошанд, зеро касе бовар кардан мехоҳад. Эҳтимол инҳо зуҳуроти як мушкилоти калонтар ва ҳалношудаи издивоҷ мебошанд, ки солҳо боз ба саломатии муносибатҳо мехӯранд.
Ҳангоме ки шумо ҷузъиёти ин ҳодисаро дохил мекунед, танҳо издивоҷи худро скан кардан ва ба худ чанд савол додан бехатар аст.
Оё шумо дар издивоҷ хушбахт будед? Оё издивоҷ ҳам ниёзҳои шуморо қонеъ кардааст? Оё ҳардуи шумо қодир ба муоширати муассир ҳастед? Дар бораи ҷисмонии наздик чӣ гуфтан мумкин аст?
Ба ин ё он тарз, ин саволҳо метавонанд танҳо ба шумо ишора кунанд, ки дар пешбурди ҳама қарорҳое, ки шумо қабул мекунед, кумак кунанд.
4. Ҷустуҷӯи дахолати касбӣ дар ҳама гуна шакл
Чӣ қадаре ки шавҳари шумо тамоми амалҳои худро бар дӯш дорад, бояд фаҳмид, ки айбдоркунӣ, номгӯӣ ё тамоюлҳои доимӣ дар мавриди қабули қарорҳои огоҳона ба шумо хеле кам натиҷа медиҳад.
Новобаста аз он ки шумо қарор додед, ки монед ва кӯшиш кунед, ки чизҳоро ислоҳ кунед ё ба фикри шумо ҷудо кардан беҳтар аст, ҳама гуна фаъолияте, ки шуморо ба пеш ҳаракат намекунад, танҳо энергияи манфӣ аст.
Аз машваратчии касбӣ ё пешвои мазҳабӣ, ки шумо бо онҳо шинос ва бароҳат сӯҳбат мекунед, кӯмак пурсидан оқилона аст, хусусан агар шумо эҳсосоти худро нигоҳ дошта натавонед.
Мушовири касбии омӯзонидашуда метавонад ба шумо дар омӯзиши усулҳои нави муассир ва муошират ва истироҳат кумак кунад. Ба ин монанд, мушовири касбии издивоҷ дар мавқеи аълоест, ки ба шумо дар ташхис ва омӯхтани масъалаҳои имконпазире, ки боиси хиёнат ба шавҳаратон мешаванд, кӯмак мерасонад.
5. Ҳоло вақти муносибат бо дӯстӣ аст
Ҳама эҳсосоти хиёнат, ғазаб ва ғаму андӯҳ дар бораи шавҳаратон, эҳтимол дорад, ки шумо низ нисбати дӯсти беҳтарини худ чунин эҳсос кунед.
Ин маънои онро дорад, ки он чизе аст, ки бояд ҳал карда шавад.
Агар шумо қарор диҳед, ки дар издивоҷ монед ва бо шавҳаратон чизҳоро ислоҳ кунед, аввалин коре, ки мекунед, маҳдуд кардани тамос байни ин ду нафар аст, то даме ки шумо метавонед бо дӯсти худ оромона сӯҳбат кунед.
Дар айни замон, шумо ҳоло метавонед қарор кунед, ки муносибатҳои худро бо дӯсти худ барқарор кунед ё не.
Новобаста аз қарори шумо, дӯсти худро нишастан ва ба ӯ хабар додан то чӣ андоза бад будани ӯ ва эҳсосоти шумо нисбати ӯ солим аст. Ғайр аз он, шумо инчунин метавонед аз посухҳои вай барои муайян кардани он ки оё ӯ минбаъд ҳам нигоҳ доштани арзиш дорад ё бо вай робита карданро қатъ мекунад, истифода бурда метавонед.
Ба натиҷа расидан
Гӯш кардани баъзе аз инҳо, ки шавҳарам маро бо ҳикояҳои дӯсти беҳтарини худ маро фиреб додааст, ё боиси ашк рехтан ё хашми ғазаби идоранашаванда мегардад.
Дар ҳар сурат, вақте ки навбати шумо аст ва шумо наметавонед ба он кӯмак расонед ё бифаҳмед, ки чӣ навбатӣ хоҳад буд, ин панҷ маслиҳати муфид дар тӯли роҳнамоӣ ба оянда чӣ хоҳанд шуд.