Фарқи байни "Ман туро дӯст медорам" ва "ман туро дӯст медорам" чист

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 1 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Фарқи байни "Ман туро дӯст медорам" ва "ман туро дӯст медорам" чист - Психология
Фарқи байни "Ман туро дӯст медорам" ва "ман туро дӯст медорам" чист - Психология

Ҳатто имрӯз, бисёриҳо фарқи байни "ман ба ту ошиқам" ва "ман туро дӯст медорам" -ро намедонанд. Гарчанде ки аксари одамон онҳоро ҳамчун синоним иштибоҳ мекунанд, ин ҷумлаҳо тамоман яксон нестанд.

Дӯст доштан бо касе ва дӯст доштани касе ду чизи тамоман гуногун аст ва муҳим аст, ки шумо фарқияти ин дуро донед.

Дар зер баъзе фарқиятҳо байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан зикр шудаанд:

  • Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шумо ин шахсро мехоҳед
  • Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ба ин шахс ниёз доред

Ин фарқи асосии байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан аст. Ошиқ будан хоҳиши соҳиби шахси дигар шудан аст. Бовар кардан мумкин аст, ки ин шахс бениҳоят олиҷаноб аст ва шумо дар ҳаёти худ ба онҳо ниёз доред.


Вақте ки шумо ошиқ мешавед, эҳсос мекунед, ки ин одамро бо ҳар роҳе истеъмол кунед.

Ба ибораи содда, ошиқ будан бовар кардан ба он аст, ки барои хушбахт мондан ба касе ниёз доред.

Аз тарафи дигар, вақте ки шумо дӯст медоред, шумо на танҳо онҳоро дар ҳаёти худ мехоҳед, балки ба онҳо ниёз доред. Ба шумо лозим аст, ки ин шахс хушбахтона зиндагӣ кунад ва на барои он ки шумо соҳиби ин шахс ҳастед, балки барои он ки шумо мехоҳед як қисми худро ба онҳо диҳед.

Ин гуна муҳаббат баъзан аз шумо талаб мекунад, ки онҳоро озод кунед ва онҳоро озод кунед.

  • Вақте ки шумо ба касе ошиқ мешавед; Эҳсосоти шумо дар канор аст
  • Вақте ки шумо касеро дӯст медоред; Эҳсосоти шумо ҳал мешавад

Вақте ки шумо ба касе ошиқ мешавед, шумо эҳсоси баландеро эҳсос мекунед, ки намехоҳед аз он фаромед. Ин шуморо ҳис мекунад, ки гӯё шумо дар болои абр шино мекунед ва шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед раҳо кунед. Бо вуҷуди ин, мушкил дар ин ҷо аст; пас аз чанд вақт шумо мефуроед.


Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, дар он ҷо эҳсосоти зиёд вуҷуд надорад. Ин бештар дар бораи фикрҳост.

Шумо дар бораи шахси назарраси худ фикр мекунед ва барояшон беҳтарин чизро таманно мекунед. Шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва эҳсосоте, ки бо ин меояд, танҳо як чизи оддӣ аст.

Пас аз он ки шумо марҳилаи ошиқиро бо баъзеҳо дӯст доштан гузаштед, шумо бояд эҳсоси баландиро тарк кунед ва барои савор шудан ба мавҷҳои камтар эҳсосотӣ омода бошед.

  • Вақте ки шумо бо касе ошиқ мешавед, шумо нақша доред, ки ба ҳадаф расед
  • Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ҳадаф аҳамият надорад

Ин аст он чизе, ки ошиқ шудан ба касро ин қадар ҷолиб месозад- шумо пайваста дар ҷустуҷӯи чизи бештар ҳастед. Шумо мехоҳед вақтро бо шахси назарраси худ гузаронед ва бо онҳо беҳтар шинос шавед. Шумо ҳамеша барои чизи бештар саъй мекунед ва мехоҳед, ки муносибатҳои ҷиддитаре барқарор кунед.


Вақте ки ошиқ мешавед, ҳадафе вуҷуд надорад. Сабаби ин дар он аст, ки шумо аллакай ба марра расидед.

Ин аксар вақт ҳамсаронро метарсонад, зеро онҳо пайваста интизори пешрафт ҳастанд.Аммо, шумо бояд дарк кунед, ки шумо наметавонед пешрафт кунед ва чизе абадӣ созед. Ягона коре, ки шумо карда метавонед, ин идома додани кор ва тароват бахшидани он чизе, ки шумо аллакай доред.

  • Вақте ки шумо ошиқ мешавед, фикр мекунед, ки шумо нисбат ба он шахс бештар ғамхорӣ мекунед
  • Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо нисбат ба он ки шумо гумон мекунед, бештар ғамхорӣ мекунед

Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, кимиёвӣ дар дохили мағзи шумо шуморо эҳсос мекунад, ки гӯё шумо бузургтарин шахс дар ҷаҳон ҳастед. Шумо бовар мекунед, ки ин шахс намунаи комил аст ва мутаассифона ин эҳсос пас аз нобудшавии кимиёвии хушбахт аз байн меравад.

Он гоҳ шумо эҳсоси гумроҳӣ ва ошуфта хоҳед шуд.

Ошиқ будан ба осонӣ шинохта мешавад, аммо дӯст доштан, аз тарафи дигар, чунин ёдраскуниҳо намедиҳад. Вақте ки шумо касеро воқеан дӯст медоред, лаҳзаҳои ҷудоӣ ва талафот метавонад шуморо бо эҳсосоти азим пур кунад. Шумо нисбати онҳо бештар аз он ки шумо фикр мекунед, ғамхорӣ мекунед ва тасаввур кардани зиндагӣ бе онҳо барои шумо душвор хоҳад буд.

Дӯст доштани шахс чизест, ки шахсияти шуморо муайян мекунад.

Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо ҳама микросхемаҳои худро ба рӯи миз мегузоред, ба шумо ҳамаи кортҳои худро нишон медиҳед ва шумо ба беҳтаринҳо умед мебандед.

Шумо ба шахси худ ҷиҳати осебпазиртарини худро нишон медиҳед ва ҳоло ҳеҷ гуна баргардонидани он вуҷуд надорад.

Вақте ки шумо бо касе ошиқ мешавед, шумо метавонед ба осонӣ аз муҳаббат афтед. Ин гуна муҳаббат ба шумо имкон медиҳад, ки шарики худ ва муносибатро романтик кунед. Аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ояндаро бе ӯ наметавонед бинед. Ин фарқи асосии байни ошиқ шудан бо касе ва дӯст доштани касе аст.