Мундариҷа
- 1. Барои наздик шудан кушоед
- 2. Сӯҳбатҳои эҳсосотӣ созед
- 3. Як чизи навро санҷед
- 4. Аз реҷаи худ лаззат баред
- 5. Гузаштан набояд интихоб бошад
- 6. Шумо набояд дар байни худ ягон сир дошта бошед
Муносибати мустаҳкам он чизест, ки аксарияти мо мехоҳем. Доштани ҳисси мансубият ва доштани шахсе дар канори мо тавассути хушбахтӣ, ғам, муваффақият ва нокомӣ. Сирри муносибати солим дар наздикӣ бо шавҳаратон аст. Мо розӣ ҳастем, ки албатта чизҳои дигаре ба мисли ҳавас, эътимод ва ғайра мавҷуданд, аммо мувофиқи аксари равоншиносон сатҳи маҳрамият баландтарин аст.
Наздикӣ он аст, ки шахси дигар шуморо комилан аз дарун мешиносад ва дар ҳақиқат шуморо барои шахсияти худ дӯст медорад. Ӯ шуморо сарфи назар аз ҳама камбудиҳо қабул мекунад ва омода аст, ки орзуҳои аҷибу ваҳшатноки шуморо бо шумо нақл кунад. Ягона роҳ барои расидан ба ин ин аст, ки бо ҳамдигар ростқавлона муносибат кунем. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи якдигар донед, сатҳи маҳрамона амиқтар хоҳад буд.
Наздикӣ дар муносибат шуморо водор месозад, ки дар ҳузури шарики худ худро бароҳат ва дар хона ҳис кунед. Шумо худро дар атрофи худ ором ҳис мекунед ва вақте ки шумо дуред, якдигарро орзу мекунед. Муносибат ин аст, ки чӣ гуна шумо метавонед муносибати худро ба сатҳи нав бардоред.
Агар шумо дар бораи беҳтар кардани наздикӣ бо шавҳаратон фикр кунед, хавотир нашавед, ки мо шуморо фаро гирифтаем. Мо рӯйхати чизҳоеро тартиб додем, ки сатҳи наздикии байни ҷуфтҳоро афзоиш медиҳанд. Ин бешубҳа ба бисёр ҷуфтҳо кумак карда буд ва бешубҳа ба шумо низ кумак хоҳад кард. Биёед оғоз кунем!
1. Барои наздик шудан кушоед
Муносибат як ҷараёни идомаи кашфи чизҳои нав дар бораи якдигар аст. Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки бо гузашти вақт хоҳиши кашфи чизҳои нав дар бораи якдигар, бошуурона ё зери шуури худ суст мешавад. Одамоне, ки майл ба осонӣ мекушоянд, дар муносибатҳои худ миқдори зиёди ӯҳдадорӣ нишон доданд. Онҳое, ки дар кушодани шарикони худ душворӣ мекашанд, дар нигоҳ доштани муносибатҳои худ бо мушкил рӯбарӯ мешаванд.
2. Сӯҳбатҳои эҳсосотӣ созед
Сӯҳбатҳои эҳсосӣ одамонро ба ҳам наздиктар мекунанд. Вақте ки шумо рӯзи худро, фикрҳо ва эҳсосоти худро бо шарики худ мубодила мекунед ва ӯ мефаҳмад. Ин беҳтарин эҳсос дар ҷаҳон аст. Ин яке аз роҳҳои беҳтарини беҳтар кардани иртибот бо шавҳаратон аст.
3. Як чизи навро санҷед
Рафтори оддӣ ва оддӣ метавонад чизҳоро дилгиркунанда кунад. Вақте ки шумо чизи наверо меҷӯед, масалан, гирифтани таътиле, ки шумо ҳамеша мехостед, шуморо наздиктар мекунад. Вақте ки шумо ба банақшагирии чизҳо шурӯъ мекунед, ба монанди шумо ҳамзамон барои анҷом додани корҳо. Чизҳои хурд ба ин монанд дар муносибатҳо тағироти куллӣ ворид карданд.
4. Аз реҷаи худ лаззат баред
Бале, мо медонем, ки мо танҳо гуфта будем, ки чизи наверо санҷед, аммо вақте ки шумо ҳатто бо ҳамон корҳои рӯзмарра ва кор лаззат бурда метавонед, вақте маҳрамона оғоз меёбад. Вақте чизҳо нав мешаванд ва мо бо шахси дигар шинос мешавем; эҳсосоти мо шадид аст. Дар ниҳоят, бо гузашти вақт, амалҳои мо барои якдигар пешгӯинашавандатар мешаванд. Аксаран, одамон метавонанд инро як чизи манфӣ меҳисобанд, аммо ин дар асл на аз он сабаб аст, ки пешгӯӣ ба наздикӣ оварда мерасонад. Вақте ки мо ҳукмҳои якдигарро ба итмом мерасонем, вақте тасаллӣ дар хомӯшӣ мавҷуд аст, ин маънои аслии наздикӣ аст. Кӯшиш кунед, ки ба ин ҷо бирасед ва ҳамин тавр беҳтар кардани наздикӣ бо шавҳаратон аст.
5. Гузаштан набояд интихоб бошад
Яке аз сабабҳои асосии талоқ ва вайрон шудани муносибатҳо набудани муошират аст. Агар шумо бо баҳс дучор шуда бошед ё бо шарики худ ҷанҷол кунед: ДУР наравед. Муносибати хомӯшона ҳамеша чизҳоро вайрон мекунад. Ин рӯбарӯи ҳар дуи шуморо душвор месозад ва ин ҳеҷ гоҳ набояд чунин бошад. Ҳангоме ки корҳо каме гарм мешаванд ва аз онҳо дур намешаванд. Шумо метавонед фарёд занед ва садо баланд кунед, аммо ҳар он чизе, ки шуморо дар ташвиш меорад, инро бигӯед. Гуфтугӯ кардан ва хашмро дар он ҷо гузоштан бешубҳа беҳтар аз хомӯш мондан аст.
6. Шумо набояд дар байни худ ягон сир дошта бошед
Яке аз роҳҳои устувори беҳтар кардани наздикӣ бо шавҳаратон сиёсати махфӣ аст. Ман розӣ ҳастам, ки фазо зарур аст ва ба ҳама каме "вақти ман" лозим аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки фазо барои кор кардан аз ҳад зиёд нест. Вақте ки дар муносибатҳо чизҳои махфӣ вуҷуд доранд, одатан мураккаб мешаванд. Новобаста аз он ки вазъ то чӣ андоза ифлос аст, бо ӯ сӯҳбат кунед. Ба ӯ фаҳмонед, то ӯ дар он ҷо барои шумо бошад. Сатҳи тасаллӣ ҳамеша бо мубодилаи шифоҳӣ меафзояд ва мо инро дигар таъкид карда наметавонем. Гуфтугӯи бидуни доварӣ комилан муҳим аст.
Ҳар як муносибат ва издивоҷ ба худ хос аст. Ҳеҷ кас комил нест ва ҳама майл ба пастиву баландиҳои ҳаёт доранд. Маҳз азми қавӣ ва ӯҳдадории шумо нисбати якдигар имкон медиҳад, ки муносибатҳо рушд ва шукуфоӣ кунанд. Якдигарро эҳтиром кунед ва қабул кунед, зеро ин роҳи беҳтарини беҳтар кардани наздикӣ бо шавҳаратон аст.