Мундариҷа
- 1. Сабаби талоқ
- 2. Кӯдакон
- 3. Навъи муносибатҳое, ки шумо пеш аз издивоҷ ва ҳангоми издивоҷатон доштед
- 4. Мубодилаи молу мулк дар раванди талоқи қонунӣ
- 5. Хафагӣ
- 6. Парвандаи судӣ ё раванди талоқ
- 7. Парастории кӯдак
- Чӣ гуна метавон дӯстии байни ҳамсарони собиқро имконпазир кард
- 1. Қарор қабул кунед, ки дӯст шавед
- 2. Бо якдигар сулҳ кунед
- 3. Бубахшед ва кӯшиш кунед, ки фаромӯш кунед
- 4. Дӯст бошед
- Талоқ ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо дӯстӣ имконпазир аст
Оё шумо бояд бо собиқ дӯстӣ кунед ё не? Саволе, ки оё дӯстии байни ҳамсарони собиқ имконпазир аст, онест, ки бисёриҳо дар бораи он баҳс кардаанд.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки бо собиқи худ дӯстӣ кардан мумкин аст ва баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин тавр нест. Дар ҳоле ки баъзеҳо бар ин боваранд, ки ҳатто агар имконпазир бошад, чунин А. дӯстӣ носолим аст.
Аммо, ҳақиқат ин аст, ки имкони дӯстӣ пас аз талоқ ба имкони набудани дӯстӣ ё танҳо душмании ошкоро байни ҳамсарони собиқ баробар аст. Ҳама чиз аз рӯйдодҳое вобаста аст, ки пеш аз талоқ ва дар ҷараёни талоқ рух додаанд.
Бо вуҷуди ин, вуҷуд доранд ҷуфти ҳамсарон дар ИМА, ки бо ҳамсари собиқи худ муносибатҳои дӯстона доштаанд.
Ҳодисаҳое вуҷуд доранд, ки пеш аз ва дар ҷараёни талоқ рух додаанд, ки саҳмгузорони эҳтимолии эҳтимолияти дӯстии байни ҳамсарони собиқ маҳсуб мешаванд.
Пас, оё дӯстӣ бо собиқи худ дуруст аст? Биёед омилҳои зеринро якбора тафтиш кунем.
Хониши марбут: Чаро нигоҳ доштани дӯстон бо собиқ ин қадар душвор аст?
Омилҳое, ки ба имкони дӯстӣ байни ҳамсарони собиқ таъсир мерасонанд
1. Сабаби талоқ
Сабабҳои ҷудошавии ҳамсарон зиёданд ва бисёре аз ин сабабҳо ба носозгорӣ ё ихтилофи байни ҳамсарон марбутанд.
Дар ҳолате, ки зӯроварии хонаводагӣ ё хиёнати ҷинсӣ сабаби талоқ шудааст, имкони дӯстӣ пас аз издивоҷ кам аст. Аз тарафи дигар, агар ҳамсарон ҳангоми издивоҷ ҳамеша баҳсу мунозира мекарданд ё ҷанг мекарданд, пас имкони дӯстӣ пас аз издивоҷ низ хеле кам аст.
Дар вазъияте, ки ҳарду ҷуфти ҳамсарон тавонистанд тасмим гиранд, ки ҳардуи онҳо бо сабабҳои нодуруст издивоҷ кардаанд, масалан, дӯстдухтари ҳомиладор ва онҳо омодаанд, ки бо роҳҳои алоҳидаи худ ба роҳи осоишта раванд, эҳтимолияти талоқ дар наздикӣ вуҷуд дорад. оянда.
Беҳтарин хидмати навиштани эссе метавонад дар бораи сабабҳои зиёди мураккаби ҷудошавии ҷуфти ҳамсарон эссе нависад.
Аммо, сабаби талоқи онҳо саҳми калон дар он аст, ки ҳамсарон пас аз талоқ аз дӯстӣ баҳра бурда метавонанд ё не.
2. Кӯдакон
Оё ҷуфтҳои ҷудошуда дӯст шуда метавонанд? Бале, бо собиқ дӯстии солим доштан мумкин аст, хусусан вақте ки кӯдаке дар шарикӣ иштирок мекунад.
Ин омили дигарест, ки муайян мекунад, ки оё ҷуфтҳо пас аз талоқ дӯст боқӣ мемонанд ё не. Агар ҳамсарони собиқ фарзанд дошта бошанд, пас аз талоқ имкони дӯстӣ зиёд аст, зеро ҳарду зан бояд дар ҳузури фарзанд ё фарзандонашон ба таври дӯстона рафтор кунанд.
Ҳама медонанд, ки чӣ гуна талоқ метавонад ба кӯдакон таъсири манфӣ ва равонӣ расонад. Волидони хуб мекӯшанд, ки бо дӯстон таъсири манфии талоқро ба фарзандонашон кам кунанд.
3. Навъи муносибатҳое, ки шумо пеш аз издивоҷ ва ҳангоми издивоҷатон доштед
Тасаввур кунед, ки дӯстони беҳтарине, ки издивоҷ кардаанд, аммо баъдтар тасмим гирифтанд, ки бо ҳар сабабе, ки онҳо барои ҷуфти ҳамдигар мувофиқ нестанд.
Дар чунин вазъият, эҳтимолияти он аст, ки ҳамсарони собиқ пас аз талоқ боқӣ мемонанд. Аммо ҳамсароне, ки издивоҷашон бо низоъ сурат гирифтааст, эҳтимол камтар пас аз издивоҷ боқӣ мемонанд.
4. Мубодилаи молу мулк дар раванди талоқи қонунӣ
Яке аз чизҳое, ки байни зану шавҳари қаблӣ пас аз талоқ боиси баҳс мешавад, тақсими молу мулк ва маблағ аст.
Бисёр вақтҳо, ё ҳамсар мехоҳад, ки ба қадри имкон аз издивоҷ ба даст орад, то ҳаёти нав оғоз кунад. Ҳамчунин ҳолатҳое ҳастанд, ки ҳамсари сарватманд одатан намехоҳад аз пулашон ҷудо шавад.
Дар асл, сенарияҳои гуногуни имконпазир дар бораи мубодилаи сарват ва моликият ҳангоми ҷудошавии ҷуфтҳо мавҷуданд. Аксар вақт, вақте ки мурофиаи судии мураккаб оид ба мубодилаи молу мулк вуҷуд дорад, имкони дӯстӣ пас аз издивоҷ хеле кам аст.
5. Хафагӣ
Дӯстӣ байни ҳамсарони собиқ низ аз хусуматҳои байни ҳамсарони собиқ ҳангоми издивоҷ ва талоқ вобастагӣ дорад.
Агар дар ҳарду ҷониб бисёр норозигии ноором вуҷуд дошта бошад ва ҳеҷ гуна оштӣ ё узрхоҳӣ барои раҳоӣ аз ин кинаҳое, ки аз издивоҷ ё талоқ ҷамъ шудаанд, вуҷуд надошта бошад, эҳтимоли дӯстии байни ҳамсарони собиқ вуҷуд дорад.
6. Парвандаи судӣ ё раванди талоқ
Аксар вақт, агар талоқ бо мурофиаи судӣ сурат гирад, пас имкони дӯстӣ хеле кам аст.
Сабаб дар он аст, ки мурофиаи судӣ танҳо аз сабаби он рух дода метавонист, ки ҳамсарон аз ҳалли чизе байни худ даст кашидаанд ва тасмим гирифтаанд, ки дар суд бо ҳам рӯ ба рӯ шаванд. Ва азбаски парвандаҳои судӣ танҳо як нафарро ҷонибдорӣ карда метавонанд, одатан пас аз баррасии судӣ ҷониби норозӣ вуҷуд дорад.
7. Парастории кӯдак
Парастории кӯдакон инчунин як омилест, ки метавонад муайян кунад, ки оё байни ҳамсарони собиқ дӯстӣ имконпазир аст.
Шариконе, ки барои ҳалли масъалаи нигоҳубини кӯдакон маҷбур буданд ба додгоҳ муроҷиат кунанд, эҳтимоли камтар дӯстӣ мекунанд. Сабаб дар он аст, ки ҳатто вақте ки онҳо барои ба мувофиқа расонидани нигоҳубини кӯдак нишаста буданд, пеш аз ба додгоҳ кашидани ин масъала натавонистанд ба созишномаи мусолиҳа бирасанд.
Чӣ гуна метавон дӯстии байни ҳамсарони собиқро имконпазир кард
Дӯстӣ байни ҳамсарони собиқ имконпазир аст.
Аммо, як қатор корҳое ҳастанд, ки ҳамсарони собиқ бояд пас аз талоқ бо ҳам дӯст шаванд.
1. Қарор қабул кунед, ки дӯст шавед
Ҳатто агар дар байни шумо ва ҳамсари собиқатон аз рӯйдодҳои издивоҷ ва талоқ хуни бад зиёд бошад ҳам, агар шумо хоҳед, ки ба дӯстӣ ноил шавед, шумо бояд бо якдигар сулҳ кунед.
Ин метавонад аз сабаби хашм, кина ва ғамгинии аз даст додани издивоҷатон ғайриимкон ба назар расад, аммо бо қатъият ва ақли кушод шумо метавонед дӯсти хеле хуби собиқи худ шавед.
Аммо қадами аввал ин аст, ки қарор кунед, ки бо якдигар сулҳ кунед ва қарор кунед, ки дӯст бошед, ҳатто агар шумо пештар дӯст набудед. Албатта, раванди талоқи қонунӣ эҳтимолан шуморо бо ҳам муқобил гузошта, шуморо қариб душман кардааст.
Аммо агар ҳардуи шумо тасмим гиред, ки бо кадом сабабе мехоҳед, ки дӯст боқӣ монед, ин имконпазир аст.
2. Бо якдигар сулҳ кунед
Барои сулҳ кардан бо ҳамсари собиқи худ, шумо бояд аввал бо худ сулҳ кунед.
Худро санҷед, аз чӣ шарм медоред? Шумо худро барои чӣ ва ҳамсаратонро барои чӣ айбдор мекунед? Пас аз он ки шумо ин чизҳоро муайян кардед, шумо метавонед бо собиқи худ тамос гиред ва масъалаҳои байни шуморо ҳал кунед.
3. Бубахшед ва кӯшиш кунед, ки фаромӯш кунед
Танҳо шикоят кардан ё сӯҳбат кардан дар бораи фарқиятҳои шумо ва масъалаҳои шумо бо ҳамсаратон ҳеҷ чиз ба даст намеояд, агар ҳардуи шумо намехоҳед якдигарро гӯш кунед ва созиш кунед.
Ба шумо як нависандаи гузориши лабораторӣ лозим нест, то бигӯяд, ки шумо дар куҷо гунаҳкор будед ва дар куҷо набудед. Ҳамчун калонсолон, шумо бояд ҳардуи шумо донед, ки чӣ кор кардаед ё накардаед, пас барои бахшидан ва фаромӯш кардан қадам гузоред.
4. Дӯст бошед
Дӯстӣ якбора рух намедиҳад, ба монанди навиштани фармоишӣ дар як соат.
Агар шумо хоҳед, ки бо собиқи худ дӯстии солим оғоз кунед, шумо бояд аз дӯстона оғоз кунед. Муносибатҳои худро сабук ва дӯстона созед. Азбаски шумо ихтилофоти худро муайян кардед ва мушкилоти худро ҳал кардед, бо якдигар дӯстона рафтор кардан бояд осон бошад.
Дар асл, баъзе ҷуфтҳои ҷудошуда аз сабаби озодии хориҷ шудан аз пайванди издивоҷӣ, ки қаблан ба муносибатҳои онҳо халал ворид карда буд, дӯстони хеле наздик мешаванд.
Талоқ ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо дӯстӣ имконпазир аст
Талоқ ҳеҷ гоҳ осон нест, новобаста аз он ки талоқ дӯстона буд ё не. Аммо дӯстӣ байни ҳамсарони собиқ имконпазир аст.
Роҳ ба сӯи дӯстӣ пас аз талоқ метавонад танҳо пас аз он оғоз шавад, ки шумо якдигарро бахшидаед ва фарқиятҳои худро муайян кардаед. Агар шумо тавонед аз кина ва адовати худ бомуваффақият даст кашед, шумо ва собиқи шумо метавонед аз ҳаёти нав ҳамчун дӯстон лаззат баред ва бо одамони дигар муносибатҳои нав ва беҳтар созед.