Мундариҷа
- Дӯст доштан
- 1. Шаффофият
- 2. Қаноатмандии эҳсосӣ
- 3. Пайвасти амиқтар
- Алоқаи ҷинсӣ
- 1. Хоҳиши худхоҳона
- 2. Қаноатмандии ҷисмонӣ
- 3. Алоқаи амиқтаре нест
Ҷинс танҳо ҷинс аст. Аммо агар шумо муҳаббати ҳамсари худро ба ин муодила илова кунед, ҷинс метавонад ба "муҳаббат" табдил ёбад. Ҷинс ва эҷоди муҳаббат яксон нестанд. Ман медонам, ман медонам, ки ин клишедӣ садо медиҳад. Гарчанде ки дар ин изҳорот ҳақиқат мавҷуд аст. Вақтҳое буданд, ки ман рӯҳияи паст шуданро надорам ва ҷинс барои ман маънои ҳамон лаҳзаҳоеро надорад, ки ман комилан дар он лаҳза ҳастам. Биёед онро тақсим кунем. Инҳоянд баъзе фарқиятҳо дар байни муҳаббат ва ҷинс. Ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, то фаҳмед, ки раванди эҷоди муҳаббат чист ва он аз ҷинс чӣ фарқ дорад.
Дӯст доштан
1. Шаффофият
Шаффофият бо ҳамсари шумо бояд дар ҳама ҷабҳаҳои муносибати шумо амалӣ карда шавад. Дар ҳама чиз ошкоро ва ростқавл будан ба шумо ва ҳамсаратон имкон медиҳад, ки якдигарро ба таври амиқ шиносанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамдигарро комилан бароҳат ҳис кунед.
Доштани шаффофият бояд ба ҳаёти ҷинсии шумо низ гузарад. Ҳодисаи бемисл вуҷуд дорад, ки ҳарду одамони издивоҷ метавонанд ошкоро ба ҳамдигар чизе мубодила кунанд, аз он ҷумла он чизҳое, ки дар бистар лаззат мебаранд ва аз он лаззат намебаранд. Беҳтараш дар бораи алоқаи ҷинсӣ нагӯям.
2. Қаноатмандии эҳсосӣ
Ман ва шавҳари ман ҳамеша метавонем фарқиятро бубинем, вақте ки мо ҳангоми дӯст доштан бо ҳам чуқур пайваст мешавем. Вақтҳое буданд, ки чунин менамояд, ки гӯё мо ҷаҳониён ҷудо ҳастем, аммо дар паҳлӯи ҳам нишастаем ё баъзан воқеан "ҷинси одилона" дорем. Дар он лаҳзаҳо, на бештар аз он, ман мефаҳмам, ки мо дар тӯли муддате ба муҳаббати эҳсосотӣ машғул нашудаем ва зарурати пайвастани ин робитаи эҳсосиро эҳсос мекунем. Пас аз он ки мо дар он фазо ҷамъ омада, бо ҳам вохӯрдем, ҳардуи мо эҳсос мекунем, ки дубора дар як саҳифаем. Муҳаббати воқеӣ барои пайвастагии эҳсосӣ, ки дар алоқаи ҷинсии оддӣ вуҷуд надорад, муҳим аст.
3. Пайвасти амиқтар
Ба диққати ман оварда шудааст, ки шавҳари ман ҳангоми дӯст доштанаш ӯро аз ҳама бештар дӯст медорад. Ман инчунин фаҳмидам, ки вақте ки мо ҳар ҳафта фаъолона аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик мешавем, худро беҳтар ҳис мекунам. Ин ду "лампочка" ҳам ба ман ва ҳам ба шавҳарам кумак карданд, ки қасдан наздикии ҷисмониро афзалият диҳанд. Аммо на танҳо шитобкорон. Ман дар бораи муҳаббати воқеии фидокорона мегӯям. Муҳаббат дар издивоҷ муҳим аст, танҳо ҷинси оддӣ кофӣ нест.
Алоқаи ҷинсӣ
1. Хоҳиши худхоҳона
Чунин ба назар мерасад, ки вақте ки ману шавҳарам танҳо "ҷинсӣ" мекунем, ин одатан аз он сабаб аст, ки ман рӯҳия надорам ва ӯ ҳамин тавр аст. Ё баръакс. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, робитаи воқеии эҳсосотӣ вуҷуд надорад, танҳо хоҳиши хомӯш шудан.
Он чизе, ки ба он меояд, худпарастии асосӣ аст. Ҳеҷ кадоме аз мо дар он лаҳза дар бораи шахси дигаре, ки намехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад, ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунем. Ҳама чиз дар бораи он чизе ки ӯ мехоҳад ё ҳама чизест, ки ман мехоҳам вобаста аз он ки кайфияти ӯст. Ин намуди ҷинс, гарчанде ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ қаноатбахш аст, майл дорад, ки як ё ҳардуи моро каме истифодашуда ҳис кунад. Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ва дӯст доштан, ин чизест, ки дар алоқаи ҷинсӣ намерасад, нигоҳубини он чизе, ки шарики дигар мехоҳад.
2. Қаноатмандии ҷисмонӣ
Мо ҳама инсонем. Табиист, ки вақтҳое ҳастанд (баъзан нисбат ба дигарон зуд -зуд), ки мо эҳтиёҷи қонеъ карданро эҳсос мекунем. Гарчанде ки ин хоҳиш метавонад олиҷаноб бошад, он инчунин метавонад худпарастиро дар издивоҷатон афзоиш диҳад, вақте ки он пайваста дар бораи ниёзҳои як ҳамсар аст.
Ки моро ба тамоми консепсияи хоҳиши худхоҳона бармегардонад.
Хулоса, вақте ки як ҷуфти издивоҷ "дӯст намедоранд", онҳо одатан танҳо алоқаи ҷинсӣ мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки касе баъзан ҳавасро ҳис намекунад. Ҳангоми муҳаббат ва алоқаи ҷинсӣ, ҷинс метавонад ҳавас надошта бошад, аммо дар ҷаласаи дӯстдоштаи зану шавҳар ҳамеша ҳаяҷон ва ҳаяҷон вуҷуд дорад.
3. Алоқаи амиқтаре нест
Ҳақиқати ғамангез дар бораи натавонистани муҳаббат бо ҳамсари худ дар он аст, ки имконияти воқеан пайваст шудан вуҷуд надорад.Албатта, шумо метавонед беҳтарин дӯстон бошед, аммо бе робитаи амиқтаре, ки зану шавҳарро муттаҳид месозад, шумо ҳамҳуҷраҳои шӯҳратманд ҳастед.
Танҳо бо зудбоварҳо кор кардан ё "шитоб кунед ва биёед ин корро анҷом диҳем" намуди вохӯриҳо ба пайвастшавӣ ва издивоҷи шумо халал мерасонад. Ҳангоми ишқ ва ҷинс, агар шумо фикр кунед, ки муҳаббат ҳангоми мавҷуд будани алоқаи ҷинсӣ ва дӯстӣ зиёдатӣ аст, шумо сахт хато мекунед.
Тафовут дар байни ҷинс ва ошиқ шудан чизе нест, ки ба таври интиқодӣ тавзеҳ дода шавад, аммо ошиқии амиқ барои издивоҷи солим ва қаноатбахш нест. Ҷинс барои фароғат, фароғат ва пайвастани зану шавҳар офарида шудааст. Агар шумо ё ҳамсаратон ба ҷои танҳо алоқаи ҷинсӣ кардан бо душворӣ дучор шуда бошед, кӯшиш кунед, ки муҳите эҷод кунед, ки дар он эҳтиёҷоти эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ рушд кунанд. Он вақт ва амалияро талаб мекунад, аммо дар ниҳоят ба он меарзад. Муҳаббатро на танҳо барои издивоҷи мустаҳкам ва қаноатбахш кунед.