Мундариҷа
Вақте ки мо ба атроф менигарем ва дигаронро мебинем, мебинем, ки баъзе ҷуфтҳо хушбахт ҳастанд ва баъзеҳо не. Баҳо додан ба дигарон, ки аз берун қуттӣ менигаранд, осонтар аз он аст, ки дар зери бинии мо чӣ мегузарад.
Муносибати худамон чӣ гуна аст?
Оё ин чизе аст, ки мо ҳар рӯз дар бораи он ғамхорӣ мекунем ё мо зиндагии худро мисли садои пасзамина мегузаронем?
Вақте ки мо бо шарики худ бароҳат ҳастем, аксар одамон боварӣ доранд, ки ин яке аз нишонаҳои муносибатҳои солим аст. Ин дуруст аст, аммо комилан не. Ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки мо онҳоро нодида мегирем.
Вақте ки дӯстдошта ба шарики худ беэътиноӣ мекунад, аксар вақт ин аз рӯи бадкирдорӣ карда намешавад.
Онҳо боварӣ доранд, ки муҳаббати онҳо мустаҳкам аст ва чизҳои ночиз ба он зарар намерасонанд. Онҳо хато мекунанд.
Муносибати ман то чӣ андоза солим аст?
Оё шумо ибораи "Аз ҳад зиёд чизи хуб бад аст?" -Ро шунидаед?
Ин ба эътимод ба муносибатҳо низ дахл дорад. Ҳатто таҳкурсии мустаҳкам бо мурури замон бе нигоҳдорӣ мекафад. Пас, муҳандисон дуруст будани таҳкурсиро чӣ тавр тафтиш мекунанд? Ин оддӣ аст, онҳо озмоиш мегузаронанд.
Гуглинг "Оё муносибати ман солим аст?" шояд шуморо ба ин вазифа бурда бошад.
Шумо аллакай дар бораи роҳе ҳастед, ки миқдоран санҷед, ки оё муносибати шумо хуб аст ё не. Агар шумо бе шарики худ дар паҳлӯи худ нигоҳ кунед, шумо ба самти нодуруст оғоз кардед.
Агар шумо равонӣ набошед ё дар муносибат бо ғулом бошед, озмоиши "Оё муносибати ман солим аст" бе шарики шумо беарзиш аст.
Доштани холи комил дар охири худ ва баҳои ноком, вақте шарики шумо имтиҳон месупорад, маънои муносибати шумо он қадар хуб нест, ки шумо фикр мекунед.
Пас вақти он расидааст, ки бо фарзияҳо бас кунем ва ростқавл бошем. Одамон ба худ дурӯғ мегӯянд, баъзан онҳо инро беихтиёр мекунанд, хусусан агар боварии зиёд вуҷуд дошта бошад.
Аввалан, пеш аз супоридани ҳама гуна санҷиши психометрӣ, гумонеро, ки шумо медонед, шарики шумо медонад, хориҷ кунед. Шумо ҳис мекунед, ки шарики шумо чӣ ҳис мекунад ва шумо ба он чизе ки онҳо бовар мекунанд, бовар мекунед.
Яке аз хусусиятҳои муносибатҳои солим муошират аст.
Коршиносони муҳаббат ҳамеша инро дар рӯйхат мегузоранд, зеро онҳо медонанд, ки шумо равонӣ нестед ё дар муносибат бо ғулом нестед. Алоқа асосан мубодилаи иттилоот аст.Донистани он чизе, ки шарики шумо медонад, ба ҷои гумон тахминҳоро аз роҳ мебарорад.
Он беайб нест одамон дурӯғ гуфта метавонанд, аз ин рӯ ростқавлӣ беҳтарин сиёсат аст. Ростқавлӣ инчунин дар кӯмак ба шумо дар фаҳмидани он ки "Оё муносибати ман солим аст"
Агар шарики шумо ба шумо дурӯғ гӯяд, пас дигар лозим нест, ки ягон санҷиш гузаронед. Муносибати шумо солим нест. Албатта, агар шумо ба онҳо дурӯғ гӯед, ҳамон чиз аст.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Нишонаҳои муносибати солим
Вобаста аз санҷише, ки шумо месупоред, он ё нишонаҳои муносибатҳои солим, аломатҳои заҳролудшавӣ ё ҳардуро ҷустуҷӯ мекунад. Инҳо чизҳое ҳастанд, ки онҳо меҷӯянд;
- Боварӣ
- Алоқа
- Ростқавлӣ
Мо аллакай сеи аввалро муҳокима кардем. Инҳоянд дигарон;
- Эҳтироми тарафайн - Мо ҳама пивоҳои хурди худро дорем. Мо бояд онро дар худ пайдо кунем, то бо он зиндагӣ кунем.
- Дастгирӣ - Муносибати мо як қисми калони ҳаёти мост, хусусан агар мо фарзанд дошта бошем. Аммо ин маънои онро надорад, ки ин ягона чизе аст, ки мо дорем. Шарикон дар муносибатҳои солим кӯшишҳои якдигарро дастгирӣ мекунанд.
- Адолат / баробарӣ - Фарқиятҳои фарҳангӣ ва нақшҳои гендерӣ мавҷуданд, ки ҳамсарон метавонанд дар ҳаёти худ татбиқ кунанд. Аммо, ин ҳама то ҳол ба меъёрҳои адолат ва баробарии онҳо асос ёфтааст. Ба ибораи дигар, ҳарду шарикон бояд вазни худро дар даста бардоранд. Ҳамлагар, дарвозабон, ҳимоятгар ва нимҳимоятгар метавонанд вазифаҳои гуногун дошта бошанд, аммо ҳар яки онҳо бояд ин корро кунанд, то даста кор кунад.
- Шахсиятҳои алоҳида - Ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо дар муносибат нуқтаи муҳиме вуҷуд дорад, ки шумо метавонед ҳукмҳои якдигарро ба анҷом расонед. Аммо оё ин яке аз нишонаҳои муносибатҳои хуб аст, ё не? Ин печида аст, зеро ин ҳам нест. Бо шарики худ шудан маънои онро надорад, ки шумо шахсияти худро аз даст медиҳед.
- Романтикаи давомдор - Яке аз сабабҳои асосии шикаст хӯрдани муносибатҳо дар он аст, ки ҳамсарон фаромӯш мекунанд, ки сармоягузориҳоро дар "нигоҳ доштани муҳаббат" фаромӯш кунанд. Сабабе вуҷуд дорад, ки шумо ва шарики шумо як ҷуфт ҳастед; ҳардуи шумо бояд ин ҳақиқатро ҳар рӯз ёдрас кунед, на танҳо дар сухан.
- Зӯроварии ҷисмонӣ - Агар ин як қисми муносибати шумо бошад, пас он солим нест.
- Фазои душманона - Зӯроварии воқеӣ шарт нест, таҳдидҳои доимӣ барои муайян кардани муносибати шумо солим нестанд.
- Ҳукми доимӣ - Муошират барои рушд ва беҳтар кардани муносибатҳои шумо ва ҳамчун шахсони алоҳида як чизи хуб аст, аммо ба монанди ҳама чизҳои хуб, он метавонад аз ҳад дуртар равад. Агар барои як шарик пайваста тағир ёфтан ба дигараш стресс шавад, муносибат заҳролуд мешавад.
- Стресс - Агар шумо бо сабаби ин ё он сабаб ҳамеша фишорро эҳсос кунед, пас шумо ҳатто дар ин бора фикр кардан лозим нест. Шумо дар муносибати заҳролуд ҳастед.
Оё муносибати ман солим аст? Баъзе одамон аллакай медонанд, ки ин тавр нест.
Онҳо танҳо ба худ дурӯғ мегӯянд, умедворанд, ки хато мекунанд. Агар ин шахс шумо бошад, пас шумо бояд мулоҳиза кунед ва бо худ сӯҳбат кунед.
Агар ба шумо кумаки беруна лозим шавад, ба терапевт муроҷиат кунед. Аксари онҳо машварати ройгон пешниҳод мекунанд. Муносибат ба мавҷудоти зинда монанд аст; агар шумо аломатҳо ҷустуҷӯ кунед, муносибати ман солим аст, аммо қисмҳои беморро нодида гиред, пас ин тавр нест. Шумо бояд танҳо бо як қисми муносибатҳои худ мушкилот дошта бошед, то он дар маҷмӯъ ба муносибат таъсир расонад.
Аммо шумо як қадам ба самти дуруст гузоштед. Тафтиши он бо шарики худ ба шумо дар муайян кардани он кӯмак хоҳад кард, агар шумо ва шарики шумо дар ин бора ростқавл бошед.