Ман: "Шумо ҳеҷ гоҳ партовро берун намекунед!"
Шавҳар: "Ин дуруст нест."
Ман: "Шумо маро намешунавед!"
Шавҳар: "Бале, ман ҳастам."
Ман: "Чаро шумо ҳеҷ гоҳ барои ман хӯроки шом нахӯред?"
Шавҳар: "Ман медонам."
Ин гуна сӯҳбатҳои хурди девона ҳама вақт рӯй медиҳанд. Ин маро девона мекунад, қисман аз он ки ӯ ҳақ аст. Ҷавобҳои ӯ аз ҷиҳати техникӣ дақиқанд. Фарқ надорад, ки ӯ ба ман хӯроки шом омода кардааст ду маротиба дар як соли охир, он ҳам як посухи ҳақиқии техникӣ аст. Аммо ин чизе нест, ки маро асабонӣ мекунад. Ин дифои ӯст. Ба ҷои он ки бо ман розӣ шавад, ӯ худро дифоъ мекунад. Ман намехоҳам дар бораи дурустии изҳороти худ баҳс кунам, ман ду чизро мехоҳам: ман ҳамдардӣ мехоҳам ва мехоҳам чизе тағир ёбад.
Ман мехоҳам, ки ӯ бигӯяд:
«Бубахшед, ки шаби гузашта партовро берун накардам. Ман ваъда медиҳам, ки ҳафтаи оянда ин корро мекунам. ”
ва
"Оҳ, шумо эҳсос намекунед, дӯстам. Мебахшед. Биёед ман корамро бас кунам ва биёед ба чашмони шумо нигоҳ кунам ва ҳама чизеро, ки шумо мегӯед, бишнавам ».
ва
«Бубахшед, ки шумо аксари шабҳо аз пухтани хӯроки шом барои шумо гарон ҳастед. Ман дар ҳақиқат пухтупази шуморо қадр мекунам. Ва чӣ мешавад, агар ман ҳафтае як маротиба хӯроки шом мепазам? »
Ахххх. Танҳо дар бораи гуфтани ин чизҳо фикр кардан маро беҳтар ҳис мекунад. Агар ӯ ин суханонро мегуфт, ман эҳсос мекардам, ки дӯст медорам ва ғамхорӣ мекунам ва мефаҳмам ва қадр мекунам.
Муҳофизат як одати амиқ реша давондааст, барои ҳамаи мо. Албатта, мо худро дифоъ хоҳем кард, ки табиатан мисли гузоштани дастҳои худ ба рӯи шумо, вақте чизе ба он мерасад. Агар мо худро муҳофизат намекардем, ба мо зарар мерасид.
Аммо, дар муносибат, посухи дифоӣ муфид нест. Ин боиси он мегардад, ки шахси дигар беэътиноӣ кунад, ба монанди он чизе, ки онҳо гуфтанд, аҳамият надошт, нодуруст ё нодуруст буд. Он алоқаро аз байн мебарад, масофаи бештар эҷод мекунад ва як бунбасти сӯҳбат аст. Муҳофизат баръакси он чизест, ки воқеан ба муносибатҳо дар роҳ мондан кӯмак мекунад: масъулият барои амалҳои шахсии худ.
Ҷон Готтман, ба истилоҳ коршиноси пешқадами ҷаҳон оид ба тадқиқоти издивоҷ, гузориш медиҳад, ки дифоъ яке аз он чизҳое аст, ки ӯ "Чор аспсавори Апокалипсис" меномад. Яъне, вақте ки ҳамсарон ин чаҳор одати муоширатро доранд, эҳтимолияти ҷудо шудани онҳо 96%-ро ташкил медиҳад.
Ман умедворам, ки ҳеҷ гоҳ аз ҳам ҷудо намешавам (дубора), аммо ман ин эҳтимолиятро дӯст намедорам, аз ин рӯ ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки шавҳарам аз дифоъ даст кашад.
Аммо тахмин кунед, ки чӣ? Яке аз чор аспсавори дигар танқид аст. Ва ман метавонам ба муҳофизати шавҳарам дар посух ба танқиди ман такя кунам.
Чӣ мешуд, агар ба ҷои гуфтани "Шумо ҳеҷ гоҳ партовро баровардед!" Гуфтам: «Асал, ман ахиран партовҳоро бисёр мебаровардам ва мо тасмим гирифтем, ки ин кори шумост. Оё шумо метавонед бо ин боз ба тӯб баргардед? " Ва чӣ бояд кард, агар ба ҷои "Шумо маро намешунавед!" Ман гуфтам: «Эй ишқ, вақте ки ту дар компютери худ ҳастӣ, вақте ки ман ба ту дар бораи рӯзам нақл мекунам, худро як навъ нодида мегирам. Ва ман ба сохтани як ҳикоя шурӯъ мекунам, ки шумо беҳтараш хабарро хонед, на дар бораи рӯзи ман. Ва чӣ мешавад, агар ман танҳо берун омадам ва пурсидам, ки оё ӯ маро зуд -зуд хӯроки шом мепазад? Бале, ман фикр мекунам, ки ҳамаи инҳо беҳтар хоҳанд шуд.
Мо чӣ гуна ба худ чунин андеша пайдо кардем, ки шикоят кардан ба шарики худ дар шакли танқид ҷоиз аст? Агар ман саркор медоштам, ман ҳеҷ гоҳ ба сарварам намегуфтам: "Шумо ҳеҷ гоҳ ба ман маош намедиҳед!" Ин хандаовар мебуд. Ман парвандаи худро пешкаш мекардам, ки чаро ман сазовори онам ва инро талаб мекунам. Ман ҳеҷ гоҳ ба духтарам намегуфтам: "Шумо ҳеҷ гоҳ бозичаҳоятонро тоза намекунед!" Ин танҳо дардовар хоҳад буд. Ба ҷои ин, ман дар бораи он чизе ки ман интизорам, такрор ба такрор дастур медиҳам. Издивоҷ бо сабабҳои зиёд ҳеҷ яке аз ин ҳолатҳо нест, аммо ҳамон чизе ки дар он аст аст воқеан хеле хандаовар ва афсӯсовар ба айбдоркунии "шумо ҳеҷ гоҳ" дар ҳамсари худ нестед.
Гунаҳкор.
Ин душвор аст. Танқид накардан ва дифоъ накардан душвор аст.
Баъзан ман ба шавҳарам мегӯям, ки ба ҷои ҷавоби мудофиавии ҳанӯз ҳақиқии худ чӣ мехостам бигӯям. Чунин ба назар мерасад, ки каме кумак мекунад, зеро баъзан вақте ки ман шикоят мекунам, посухи ҳамдардтар мегирам. Аммо вақте ки ман воқеан дар болои бозии худ ҳастам, ман дархост мекунам, ки корашро анҷом диҳам. Иҷрои супоришҳо бузург аст. Ман худро танқидомез ҳис мекунам ва сипас мегӯям: “Интизор шавед! Онро нест кунед! Он чизе ки ман гуфтанӣ будам, ин буд ... ”Ин тақрибан ба қадре ки ман мехоҳам рӯй намедиҳад, аммо ман дар болои он кор мекунам. Ман дар ин кор кор мекунам, зеро ҳеҷ кас намехоҳад, ки ӯро танқид кунанд ва ман албатта намехоҳам бо марди дӯстдоштаам чунин муносибат кунам. (Илова бар ин, ман медонам, ки танқид ҳеҷ гоҳ ба ман посухи дилхоҳамро намедиҳад!) Ман кӯшиш мекунам, ки ибораи "Дар зери ҳар танқид эҳтиёҷи қонеънашуда аст" -ро ба ёд орам. Агар ман ба ҷои танқид танҳо дар бораи он чизе ки мехоҳам ва ниёз дорам, сӯҳбат кунам, ҳардуи мо беҳтар мешавем. Ва ман боварии комил дорам, ки мо аз ҳам ҷудо намешавем!