Мундариҷа
Дар он ҷо меме ба амал меояд, ки дар охири ҳабси дастаҷамъии мо мо ё афзоиши якбораи шумораи ҳомиладорӣ ё шумораи ба он баробар талоқҳоро хоҳем дид.
Якҷоягии маҷбурӣ, ба ибораи дигар- муҳаббат дар замонҳои душвор, беҳтарин ё бадтаринро дар муносибатҳои мо ба вуҷуд меорад.
Барои озмоиши ҳама гуна издивоҷ фишори бештар вуҷуд дорад. Ва зинда нигоҳ доштани муҳаббат дар муносибат ҳеҷ мушкиле нахоҳад дошт.
Ташвишҳо дар бораи бехатарии наздикон, вайроншавии оммавӣ дар ҳаёти ҳаррӯза, норасоӣ дар супермаркет, номуайянии иқтисодӣ ва зарурати ногаҳонӣ барои идора кардани ниёзҳое, ки масъулияти дигарон буданд, ҳам дар дохил ва ҳам берун аз хона, ҳоло фавран зоҳир мешаванд.
Мо лаҳза ба лаҳза ба меъёри нав мутобиқ шуда истодаем, ки чизи дигаре нест. Ва ин фарзия беҳтарин сенария аст, ки ҳеҷ кас аз COVID-19 ё бемории камтар (ё бештар) ҷиддӣ бемор нашудааст.
Хушбахтона, аксарияти мо бо ягон ҳолати фавқулоддаи тиббӣ дучор намешавем.
Бо вуҷуди ин, ҳатто дар шароити солимтарин ва бехавфтарин, моро маҷбур мекунанд, ки ба усулҳои нави муносибат бо якдигар ва ҳама одамони дар хона мутобиқшаванда бошем.
Мушкилот дар замонҳои душвор рӯ ба рӯ мешаванд
Дар ҳақиқат нигоҳ доштани муҳаббат дар замонҳои душвор душвор аст!
Пас, чӣ гуна бояд дар давраҳои душвор наҷот ёбем ва чӣ гуна муносибатро зинда нигоҳ дорем? Кадом нақшҳо аз нав баррасӣ мешаванд?
Чунин мешавад ихтилофот дар атрофи тақсими меҳнат яке аз масъалаҳои муҳимтарин ба ҳисоб меравад Ман дар ҷуфти муолиҷа мебинам; вақте ки қоидаҳо, мӯҳлатҳо ва одатҳои кӯҳна тағир дода мешаванд, чӣ мешавад?
Оё мо ба якдигар фарёд мезанем, ки кӣ чӣ кор мекунад, халтаҳои гирифташударо дар рӯи тахта кӣ гузоштааст ва ниёзҳои онҳо ба компютер афзалият доранд?
Ин reprioritizing хеле воқеӣ талаб мекунад, ва зарурати дубора кашидани хатҳое, ки дар гузашта маъно доштанд. Ё, шояд, воқеан маъно надошт ё одилона ба назар намерасид, дар ин сурат мо метавонем аз ин фурсат истифода бурда онҳоро такмил диҳем.
Ташвишҳое, ки дар гузашта ба таври муассир идора карда мешуданд, акнун метавонанд хусусиятҳои гуногун дошта бошанд.
Оғӯше, ки як вақтҳо шарики шуморо ором мекард, ҳоло метавонад ташвишовар бошад, агар шумо танҳо гулӯятонро тоза кардаед ё бинии худро молидаед. Гузашта аз ин, ҷудо будан аз ҷомеа, ки ҳар як ҷуфт барои эҳсоси дастгирӣ бояд дошта бошад, таваҷҷӯҳро ба хатогиҳои мо равшан мекунад.
Бо изтироби коронавирус, дигар асабониятҳои ночиз, дардҳои кӯҳна ва мавҷуда, дифоъ ва хастагӣ бидуни нуқтаҳои муқаррарӣ ва мутобиқсозӣ меафзояд, чизҳо метавонанд зуд аз даст бароянд.
Муҳаббат дар замонҳои душвор метавонад ба андозае андозбандӣ шавад, ки мо дигар наметавонем бо ҷозибаи ин эҳсоси илоҳӣ робита дошта бошем.
Аммо, мо бояд дарк кунем, ки ҳарчанд муҳаббати серталаб дар замонҳои душвор ба назар чунин менамояд, ки ин чизи доимӣ нест. Мисли ҳар вақти дигар, ин замонҳои озмоишӣ низ мегузаранд.
Оё шумо дар ҳайратед, ки чӣ тавр дар издивоҷатон хушбахтӣ пайдо кардан мумкин аст, ин видеоро тамошо кунед:
Муҳаббатро зинда нигоҳ доштан
Ин ё он тарз, мо ҳама дар ҳолати наҷот ҳастем ва дар вақти душвор дар бораи муҳаббат рафтан ҷавоби осоне нест.
Аммо ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ, мо бояд дарк кунем, ки қоидаҳои кӯҳна дар баробари тарс, ҳамбастагии маҷбурӣ ва бемории эҳтимолӣ такмил дода шудаанд.
Ин фаҳмиш нуқтаи ибтидоӣ барои қоидаҳои нав (агар муваққатӣ) бошад, ки тарзи зиндагии якҷояро муайян мекунад.
Ин як вақт барои алоқа барои таҳияи стратегияҳо ки мувозинат бехатарӣ ва солимии.
Зеро гарчанде ки таҳдиди вирус метавонад муваққатӣ бошад ҳам, оқибатҳои он эҳтимолан дарозмуддат хоҳанд буд-оқибатҳое, ки муносибат бо якдигар ва тарзи мубориза бо мушкилотро дар бар мегиранд.
Ҳамин тавр, дар он ҷо будан барои ҳамсари шумо афзалияти аввалиндараҷа аст ва ҳеҷ коре нест, ки барои зинда нигоҳ доштани муносибат имконпазир бошад.
Ба ҳамаи шумо саломатӣ ва амният мехоҳам!