Мундариҷа
- Зӯроварии хонаводагӣ дар фарҳанги мо ҳамчун мушкилоти ҷиддӣ боқӣ мемонад
- Ёрдамчиёнро ҷӯед
- Нақшаи фирорро созед
- Дар бораи вазъият ба мақомот хабар диҳед
- Бозгашт накунед
Мэрилин медонист, ки ҳангоми аз дари ошхона гузаштан мушкилот вуҷуд дорад. Телевизион баланд садо медод, шкафи машрубот кушода буд ва бӯи шинохташавандаи сигорҳои сурхи Марлборо фазоро фаро гирифт. Ралф боз маст шуд.
Мутаассифона, рафтори мастонаи "нақлкунандаи" Ралф дар ин шаб шадид хоҳад буд. Мэрилин қаблан борҳо ба таҷовузи Ралф дучор шуда буд, аммо имшаб вай бо худи марг мубориза мебурд.
Мэрилин кӯшиш кард, ки аз назди Ралф гузарад, умедвор аст, ки ӯро аз ҳуши ӯ бедор накунад. "Агар ман метавонам онро омӯзиши худ созам" гуфт ӯ худ ба худ ҳангоми аз утоқи меҳмонхона гузаштан. Вай ноком шуд.
Вақте ки Ралф қадамҳои пойҳоро шунид, бархост ва дарҳол занашро дашном дод. Аз он ки хӯроки шомаш омода нашудааст, хашмгин шуда, Ралф чароғро гирифта, ба самти Мэрилин партофт.
Вақте ки пойгоҳи сафолини лампа бо чеҳраи Мэрилин бархӯрд кард, таркиши дар натиҷа ӯро сахт бурид. Мэрилин аз рӯяш хун рехта, аз дари даромадгоҳ давида, умедвор буд мошини гузаштаро парчам занад. Ралф ҳеҷ чиз нахоҳад дошт.
Ралф қуввати тасаввурнопазирро ҷеғ зада, занашро аз пиёдагард ба сӯи дари кушодаи хона кашид. Ҳангоме ки вай гиря мекард, Мэрилин ба худ гуфт: "Ман намеравам".
Ин аст, ки Ралф дар зинаи пеш аз "фуруд" -и хона пешпо хӯрд. Вақте ки ӯ ба калонсолон афтод, пушти сарашро зада, Ралфро беҳуш карданд. Кӯмак ба Мэрилин мерасад. Базӯр.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Зӯроварии хонаводагӣ дар фарҳанги мо ҳамчун мушкилоти ҷиддӣ боқӣ мемонад
Дар ҳоле ки омор ба мо мегӯяд, ки мардон мисли занҳо қурбонии хушунати хонаводагӣ ҳастанд, мо бояд инро эътироф кунем мардон метавонанд назар ба бисёр духтарон зарари ҷисмонӣ расонанд.
Муносибатҳои зӯроварии рӯҳӣ ва хушунати хонаводагӣ ҳамеша ба қудрат вобастаанд. Ҷинояткорон бо истифода аз шарм, газфурӯшӣ, таҷовузи ҷисмонӣ ва амсоли инҳо қурбониёни худро аз қудрат ва умед маҳрум мекунанд.
Аксар вақт, қурбониёни хушунати хонаводагӣ дарк намекунанд, ки онҳо то он даме, ки ҷинояткор воқеиятро барои қурбонӣ тағйир дода, дарди ҷиддӣ ба бор орад, онҳо дар муносибатҳои таҳқиромез қарор доранд.
Дар ин порча, мо кӯшиш намекунем сабабҳои решаи хушунати хонаводаро аз байн барем, то умедворем, ки мо метавонем онро пеш аз сар задани он "печонем".
Баръакс, мо фикр мекунем, ки хушунати хонаводагӣ аллакай омили муносибатҳост.
Агар ҷабрдида медонад, ки онҳо бо шавҳари таҷовузкори рӯҳӣ ҳастанд ва мехоҳанд бидонанд, ки чӣ тавр аз муносибати бадгӯӣ халос шудан мумкин аст, пас ин қадамҳоро метавон барои сабук кардани мушкилот ва талафоти оянда андешид.
Ёрдамчиёнро ҷӯед
Агар шумо бо марди бадхоҳ муносибат дошта бошед, кӯшиш накунед, ки танҳо вақтҳои вазнинро аз сар гузаронед.
Ҳангоми мубориза бо оқибатҳои сӯиистифода, барои қурбониён иҳота кардани пиллаи дастгирии маънавӣ ва моддӣ ҳаётан муҳим аст.
Ба узви боэътимоди оила, дӯсти худ муроҷиат кунед, машварати сӯиистифодаи хонаводагӣ, табобати сӯиистифодаи хонаводаро санҷед ё тавассути телефони боварии зӯроварии хонаводагӣ ба кӯмаки зӯроварии хонаводагӣ муроҷиат кунед.
Аниқ фаҳмонед, ки дар ҳаёти шумо чӣ рӯй дода истодааст. Бигзор ин ёрдамчӣ (ё ёрдамчиён) бидонад, ки агар вазъияти шумо хатарнок шавад, ба онҳо муроҷиат кардан лозим аст.
Бигзор ёрдамчиён журнали муфассали маълумоти ба онҳо пешниҳодшударо созанд. Агар ёрдамчӣ сӯиистифода ё рафтори шубҳанокро бинад, аз онҳо низ ин маълумотро сабт кунед. Ин маълумот барои баромадан аз муносибатҳои таҳқиромез хеле муфид хоҳад буд.
Нақшаи фирорро созед
Агар шарики шумо намехоҳад эътироф кунад ва барои рафтори таҳқиромезаш кумак пурсад, шумо бояд муносибатро тарк кунед. Вазъият аз рӯи иродаи нек ва қудрати хислати шумо беҳтар нахоҳад шуд.
Пас, чӣ гуна бояд муносибати таҳқиромезро тарк кард? Аз ин рӯ, шумо бояд ҳоло нақшаи фирорро созед. Барои лаҳзаи фирор пули иловагӣ ҷамъ кунед, дорухатҳо ва ҳуҷҷатҳои муҳимро дар ҷои бехатар дар берун аз хонаи худ нигоҳ доред.
Бифаҳмед - пешакӣ - ба кӣ занг занед ва ҳангоми тарк кардани хонаи худ дар куҷо бимонед. Агар шумо фарзанд дошта бошед, нақшаи шумо бояд онҳоро низ дар бар гирад.
Дар ҳеҷ сурат фарзандони худро тарк накунед. Агар лозим ояд, худро мусаллаҳ кунед.
Дар бораи вазъият ба мақомот хабар диҳед
Агар эвакуатсия аз хонаи шумо наздик шавад, пеш равед ва ба полис дар бораи душвориҳои шумо ва нақшаи тарк кардани муносибатҳои таҳқиромез хабар диҳед. Шумо инчунин метавонед ба хати доимоамалкунандаи суиистифодаи муносибатҳо занг занед ва аз онҳо кумак пурсед.
Агар ту далелҳое доранд, ки даъвои шуморо дар бораи зӯроварии ҷисмонӣ асоснок мекунанд, далелҳо барои супоридан ба полис омода бошанд. Вақте ки шумо аз хона берун мешавед, ба полис занг занед ва бигӯед, ки шумо қурбонии хушунати хонаводагӣ ҳастед.
Полис ба шумо дар пешниҳоди ҳуҷҷатҳои мувофиқ ба судҳо кумак мекунад, то шумо аз номи худ "тартиби муҳофизатӣ" муқаррар кунед.
Бозгашт накунед
Ҳангоми тарк кардани муносибати эмотсионалӣ ё тарк кардани шавҳари бадрафтор, шумо бояд ба хона барнамегардад.
Дар як давраи маъмулии сӯиистифода, ҷинояткор кӯшиш хоҳад кард, ки шуморо таҳрир кунад, то шумо ба хона/муносибат баргардед. Онро нахаред!
Марҳилаи моҳи асали муносибатҳои таҳқиромез ҳамеша ба ҳамон шакли кӯҳнаи сӯиистифода бармегардад. Як шарики таҳқиромезро тарк кунед ва чашм накушоед.
Ин аст воқеияти хушунати хонаводагӣ; бе дахолати психологӣ авҷ мегирад. Чаро худро бештар аз сар гузаронед?
Андешаҳои ниҳоӣ
Ҳеҷ кас бо гумони он, ки ин муносибат бад ба охир мерасад, ба муносибат дохил намешавад. Мутаассифона, вақте ки хушунати хонаводагӣ муносибатро нигоҳ медорад, чанд фарҷоми хушбахт вуҷуд дорад.
Шумо шарики худро ислоҳ карда наметавонед! Шумо наметавонед зӯровариро мустақилона ҷилавгирӣ кунед. Аз ин рӯ, худро бо дастгирӣ иҳота кунед ва нақшаи тарк кардани сӯиистифодакори эҳсосиро омода кунед ва ба сӯи зиндагии нисбатан устувор ва фаъол ҳаракат кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед аз сӯиистифода халос шавед, ба занони таҳқиршуда то ҳадди имкон кумак кунед. Шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки онҳое, ки шуморо беҳтар мешиносанд, аллакай медонанд, ки шумо бо муносибати дӯзах сару кор доред.
Ба инстинктҳои худ эътимод кунед, қуввати худро ҷамъ кунед ва барои дубора ба даст овардани назорати ҳаёти худ омодагӣ гиред ва ба зудӣ шумо худро аз муносибати бадгӯӣ бармеангезед.