Мундариҷа
- Оё муносибат метавонад пас аз якҷоя зиндагӣ кардан дар "ҷудо зиндагӣ кардан" зинда монад?
- Камбудиҳои якҷоя зиндагӣ кардан чист?
- Набудани наздикӣ
- Муоширати заиф
- Масъалаҳои эътимод
- Кӯшиши иловагӣ дар нигоҳдорӣ
- Хулоса
Доштани каме вақт барои худ метавонад баъзан фикри хубе ҳис кунад; аммо, танҳо вақти хеле зиёд вуҷуд дорад, ки муносибати шумо пеш аз шикастан ва пароканда шудан ба он тоб меорад.
Дар ҳоле ки бисёре аз ҷуфтҳои машғул дар бораи хароҷоти издивоҷ банд ҳастанд, баъзе ҷуфтҳо издивоҷро дар толори шаҳр интихоб мекунанд ва гурӯҳи дигари одамон тамоман кори дигаре мекунанд.
Новобаста аз он ки одамон издивоҷ карданро интихоб мекунанд ё не, бисёр ҷуфтиҳо ҳамон тарзи муносибатро риоя мекунанд, ки дар он ҷо вомехӯранд, ошиқ мешаванд ва дар охир бо ҳамдигар зиндагӣ мекунанд.
Аммо, вақтҳои охир, баъзе одамон стереотипро тағир медиҳанд ва ошиқ шудан ва муносибатҳои дарозмуддат бидуни ҳамзистӣ бо наздикони худ интихоб мекунанд. Ин аст он чизе, ки ҳамчун якҷоя зиндагӣ кардан маълум аст.
Оё муносибат метавонад пас аз якҷоя зиндагӣ кардан дар "ҷудо зиндагӣ кардан" зинда монад?
Пеш аз он ки дар бораи якҷоя зиндагӣ кардан кор кунем ё не, сӯҳбат кунем, биёед бифаҳмем, ки ин чӣ маъно дорад.
Барои ҷуфти ҷавон, интихоби ҷудо зиндагӣ аз сабаби вазъи молиявӣ ё бинобар ҷудо шудани мактаб ё кор оварда мешавад.
Азбаски ҳамсарон синни аз 60 боло доранд, сабаби маъмултарини дар муносибатҳои "якҷоя зиндагӣ кардан" мустақил будан аст.
Дар гурӯҳи ҷавонтари ҷуфтҳо, аксарияти одамон майл ба ҳамроҳ шудан бо шарикони худро доранд, дар ҳоле ки сухан дар бораи пиронсолӣ меравад, бисёр ҷуфтҳо чунин нақша надоранд.
Ин ҷуфтҳо мехоҳанд, ки дар хонаи худ бимонанд ва тарзи зиндагии худро риоя кунанд, дар ҳоле ки дар муносибатҳои содиқ мемонанд.
Ғайр аз он, дар гурӯҳи пиронсолон шахсоне ҳастанд, ки қаблан издивоҷ кардаанд ва фарзандони калонсол доранд. Ин афрод намехоҳанд мустақилияти худро тарк кунанд ва ҳама чизро аз нав оғоз кунанд.
Инчунин, бисёре аз ин афрод ба нигоҳубини ҳамсарашон машғул нестанд ва баъзеҳо намехоҳанд, ки мероси фарзанди худро мушкил гардонанд.
Аз ин рӯ, ин тарзи зиндагии ҷудогона дар якҷоягӣ ба онҳо имкон медиҳад, ки ба таври дилхоҳ зиндагӣ кунанд, фазои худро барои иҷрои кори худ дошта бошанд ва инчунин шахсе дошта бошанд, ки дӯсташ дошта бошад ва дӯсташ дошта бошад.
Камбудиҳои якҷоя зиндагӣ кардан чист?
Мисли ҳар як қарори дигар, якҷоя зиндагӣ кардан бо маҷмӯи камбудиҳо ва афзалиятҳои худ меояд.
Доштани вақти танҳоӣ метавонад як чизи хуб ҳис кунад, аммо он вақт доштани танҳоӣ метавонад шуморо рӯҳафтода созад ва тамоми муносибатҳоятон аз байн раванд.
Баъзе камбудиҳои дигаре, ки ҳангоми якҷоя зиндагӣ кардан меоянд:
Набудани наздикӣ
Ҷуфти хушбахт одатан муҳаббати худро тавассути амалҳои ҷисмонӣ ба монанди бӯса ва оғӯш изҳор мекунанд. Вақте ки нисфи шаб ба оғӯш ниёз доред, чӣ мешавад?
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, дар бистари холии худ бедор шудан пир мешавад ва шумо хоҳед, ки касе бо ӯ оғӯш кунад.
Муносибатҳои якҷоя зиндагӣ кардан танҳо дар сурате кор мекунанд, ки ҳарду одамон ба фазои худ ниёз доранд ва аз набудани наздикии ҳозира хубанд.
Муоширати заиф
Муошират на танҳо сухан гуфтан аст. Доштани муоширати ғайри шифоҳӣ нисбат ба муоширати шифоҳӣ дар муносибати шумо муҳимтар аст.
Матни оддӣ ва занги телефон наметавонад ҳаяҷонбахше, ки ҳангоми тамос бо наздикони худ ва ё ҳангоми табодули табассум ва бӯса ба якдигар мегӯед, эҳсос кунед.
Ҳангоми якҷоя зиндагӣ кардан, муоширати заиф хеле маъмул аст ва ин боиси муносибатҳои заиф мегардад.
Масъалаҳои эътимод
Эҷоди эътимод бо касе осонтар аст, агар шумо дар он ҷо бошед, то рафтори онҳоро мушоҳида кунед ва мушоҳида кунед.
Чӣ тавр шумо медонед, ки агар шуморо фиреб медиҳанд, вақте ки шарики шумо аксар вақт дар атрофи шумо нест? Шумо ин масъалаҳои эътимодро чӣ тавр ҳал мекунед?
Муносибатҳо дар "якҷоя зиндагӣ кардан" -ро танҳо одамоне пайравӣ карда метавонанд, ки эътиқодашон мустаҳкам аст. Баъзе одамон одатан ин муносибатҳоро барои дидани кӣ дар он ҷо истифода мебаранд ва инчунин дигар муносибатҳои кушодаро меомӯзанд.
Агар "ягон алоқае дар муносибат набошад" чизе аст, ки шумо бо шарики худ розӣ ҳастед, пас якҷоя зиндагӣ кардан метавонад барои шумо чизи хубе бошад. Аммо агар шумо майл ба мушкилоти эътимод дошта бошед, пас аз ин гуна муносибатҳо худдорӣ кунед.
Кӯшиши иловагӣ дар нигоҳдорӣ
Ба ғайр аз сабабҳои дар боло зикршуда барои пешгирӣ кардани ин тамоюли якҷояи тамоюл, як камбудии дигари он дар он аст, ки якҷоя зиндагӣ кардан нигоҳубини иловагӣ талаб мекунад.
Ҳама монеаҳо ва мушкилоти дар як ҷамъомад набудан бо шарики шумо шуморо водор месозанд, ки оё муносибати шумо ба ин саъй лозим аст?
Чӣ қадаре ки шарики шумо олиҷаноб бошад, дар баҳр моҳии зиёди дигар вуҷуд дорад ва вақте ки шумо шахсеро пайдо мекунед, ки бо ӯ зиндагӣ кардан мехоҳед, шумо метавонед зиндагиро дар алоҳидагӣ якҷоя қатъ кунед.
Хулоса
Саволи "якҷоя зиндагӣ кардан якҷоя кор мекунад ё не" чизеест, ки комилан аз шумо вобаста аст.
Агар шумо хоҳед, ки ин корро анҷом диҳед, ин хуб хоҳад буд ва агар шумо ин корро карда натавонед, пас ин фикри хуб нест. Пас, оқилона интихоб кунед.