Мундариҷа
- Ба фикри шумо, нигоҳ доштани издивоҷ ё муносибати шумо чист?
- Муҳаббат барои кор кардани муносибатҳои муосир кофӣ нест
- Муҳаббат бо малакаҳои хуби муошират чӣ иртибот дорад?
- Онҳо фикр мекунанд, ки мушкили онҳо дар он аст, ки мушкилоти муошират доранд
Ба наздикӣ ману занам барои чанд меҳмон хӯроки шом омода мекардем, вақте ӯ фаҳмид, ки аспбозӣ крекер надорад. "Азизам," вай ба ман гуфт. "Оё шумо шитобон ба мағоза мешитобед ва барои ин appetizer чанд крекер мегиред? Меҳмонони мо ҳар лаҳза дар ин ҷо хоҳанд буд. ”
Ман аслан намехостам, ки дар хунукӣ ба мағоза равам. Аммо ман медонистам, ки вай барои фароғат кардан ва чизҳоро барои меҳмонон зебо кардан чӣ қадар меҳнат кардааст. Хуб, бинобар ин ман ба мағоза рафтам ва зуд бо крекер баргаштам, то ӯро хушбахт кунам. Ба ҷои ин, маҳз ҳамин вақт мубориза оғоз шуд.
"Ман гуфтам, ки ба мо крекер лозим аст!" вай ба ман дод зад. "Инҳо бо ин хӯриш кор нахоҳанд кард. Шуморо чӣ шудааст? » "Онҳо ба крекерҳо монанданд" гуфтам ман. "Намакҳо крекер мебошанд. Инро ҳама медонанд. ”
"Не," гуфт ӯ. Saltines Saltines ва Triscuits Triscuits мебошанд. Мо ҳамеша Triscuits -ро истифода мебарем. Шумо бояд донед, ки ман инро дар назар доштам. ”
"Шумо ба ман" трискутис "нагуфтед" гуфтам ман дар ҳимояи худ. "Ва ба ҳар ҳол; Ман хонандаи ақл нестам. Шумо бояд ба ман мегуфтед. "
Вай баргашт; "Шумо бояд аз ман пурсед, ки ман чӣ гуна крекерҳоро дар назар дорам."
Ба фикри шумо, нигоҳ доштани издивоҷ ё муносибати шумо чист?
90% ҳамсароне, ки ман бо онҳо кор мекунам, дер ё зуд калимаи "муҳаббат" -ро ҳангоми сӯҳбат дар бораи муносибатҳои худ истифода хоҳанд бурд. Ин аксар вақт дар посух ба саволи ман аст: "Ба фикри шумо, дар айни замон издивоҷ ё муносибати шумо дар чист?" Одатан, ин якчанд сабаб дорад, аз ҷумла: "Мо якдигарро дӯст медорем."
"Ман туро дӯст медорам. Бо ман издивоҷ мекунӣ?" "Азбаски шумо маро дӯст медоред, лутфан барои ман фалон корро кунед." "Азбаски мо якдигарро дӯст медорем, мо бояд тавонем фарқиятҳои худро ҳал кунем ва ба табобат ниёз надорем." Истифодаи калимаи муҳаббат ба таври бешумор байни ҳамсароне идома медиҳад, ки мегӯянд, онҳо ошиқанд.
Муҳаббат барои кор кардани муносибатҳои муосир кофӣ нест
Аммо, "муҳаббат" барои кор кардани муносибатҳои муосир кофӣ нест. Агар ин тавр мебуд, ман аз тиҷорат мемондам.
Барои фаҳмидани ҳамсарон вақте ки онҳо калимаи чаҳор ҳарфии "муҳаббат" -ро истифода мебаранд, ман аз ҳар шахс мепурсам, ки ишқ чист. Одатан, ба ин савол бо нигоҳи холӣ ва сарҳои хамшуда посух дода мешавад, гӯё гӯяд: «Ғами хуб, доктор Андерсон. "Оё шумо намедонед, ки муҳаббат чист?"
Не, ман аслан намехоҳам ва ман бо Тина Тернер ҳастам, вақте мепурсам, ки ишқ ба ин чӣ алоқамандӣ дорад? Чӣ тавр шумо воқеан якдигарро мешиносед, агар шумо ҳангоми истифодаи калимаи муҳаббат ба ҳар яки шумо хос набошед?
Муҳаббат бо малакаҳои хуби муошират чӣ иртибот дорад?
Дӯст доштани фарзандонатон шуморо падару модари хубтар намекунад, ба ҷуз муҳаббат ба ҷарроҳии мағзӣ шуморо табиби хуб месозад. Барои волидайни хуб шудан, шумо бояд таълим гиред. Агар шумо ба мактаби тиббӣ наравед, шумо ҳангоми ҷарроҳии мағзи сар ба одамон кумак намекунед.
Ба ҳамин монанд, агар шумо маҷмӯи малакаҳоеро, ки барои муошират, ҳалли мушкилот ва гуфтушунид заруранд, ёд надиҳед, эҳтимолияти зиёд аст, ки муносибати шумо чандон шавқовар нахоҳад буд.
Ҳеҷ як кӯшиши дигари инсонӣ дар ҳаёти Амрико чунин оқибатҳои азими ба ҳаёт таъсирбахшро дар асоси калимаҳои норавшан ва мафҳумҳои номуайян, ки мо дар ҳаёти муносибатҳои худ мекунем, зери хатар мегузорад. Агар роҳбар гӯяд: «Албатта ин кор ба шумо музд медиҳад, ҳеҷ кас ягон кореро ба ӯҳда намегирад. Шумо барои чанд соати кор чанд доллар мегиред. Ин чӣ гуна садо медиҳад? ”
Ба гумони ман, ин ба қадри кофӣ хуб нест. Мо мехоҳем тафсилотро мушаххас кунем. Соатҳои кор бояд аниқ муайян карда шаванд. Тавсифи вазифа барои ҳар як кор ҳатмист ва ҳар қадаре ки кор оқибатнок бошад, калимаҳо возеҳтар муайян карда мешаванд.
Онҳо фикр мекунанд, ки мушкили онҳо дар он аст, ки мушкилоти муошират доранд
Ҷуфтиҳо ба ман хоҳанд гуфт, ки онҳо фикр мекунанд, ки мушкилоти онҳо дар он аст, ки мушкилоти муошират доранд.
Ҳақиқат ин аст, ки онҳо ҳақ ҳастанд, аммо на ба тарзи фикрронии онҳо. Мушкилоти ба истилоҳ муоширати онҳо воқеан натиҷаи нофаҳмиҳост.
Он чизе, ки ҳамсарон нодуруст мефаҳманд, ин аст, ки дар раванди муоширати онҳо мушаххасӣ ва таърифи маъно мавҷуд нест, ки боиси нофаҳмиҳо мегардад.
Ҳангоми гуфтугӯҳои танқидӣ, ҳар як шахс маъно ва таърифҳои ба калимаҳои истифодашударо замима кардашударо истифода мебарад, на шарики онҳо. Онҳо низ қатъ нашуда мепурсанд: "Вақте ки ту ба ман мегӯӣ, ки маро дӯст медорӣ, чиро дар назар дорӣ?"
Ин як шикастани созиш аст, вақте ки одамон намедонанд, ки то чӣ андоза онҳо аз якдигар то чӣ андоза фарқ мекунанд.
Онҳо инчунин метавонанд дар бораи ҳакерҳо бо забонҳои гуногун сӯҳбат кунанд, аммо интизори якдигарфаҳмии комил ва возеҳ. Он вақт ҷангҳо сар мешаванд.
Вақте ки онҳо ба якдигар мефаҳмонанд, ки калимаи "муҳаббат" барои онҳо чӣ маъно дорад ва он бо чизе чӣ алоқамандӣ дорад, ҳамсарон худро беҳтар ҳис мекунанд.