Мундариҷа
- Чаро гирифтани масъулият дар муносибат муҳим аст?
- Дар муносибат барои сухан ва амали худ чӣ гуна масъулиятро ба дӯш гирифтан мумкин аст?
- 1. Бозии айбдоркунӣ нест
- 2. Қодир будан ба бахшиш ва бахшиш
- 3. Ростқавлии комил
- 4. Ҷавобро гӯш кунед ва вокуниш нишон надиҳед
- Гирифтани масъулият дар муносибат муҳим аст
Ҳама муносибатҳо муҳаббат, нигоҳубин ва саъю кӯшишро барои зинда мондан ва муваффақ шудан талаб мекунанд. Ҷойгир кардани боварӣ ва ӯҳдадорӣ ҳамчун асоси муносибатҳои шахсӣ муҳим аст. Аммо, барои рушди ҳама гуна муносибатҳо, барои ҳар як шахс омодагӣ ба соҳиб шудан ва қабул кардани масъулият дар робита бо гуфтор ва амали онҳо муҳим аст.
Пас, масъулият дар муносибат чист?
Ин як ҷанбаи муҳими ҳама гуна муносибатҳои солим аст ва ду шарик барои хушбахт ва хушбахт будан дар муносибатҳои худ мемонанд.
Чаро гирифтани масъулият дар муносибат муҳим аст?
Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро масъулият дар муносибат муҳим аст. Масъулият хусусияти муҳими шахсият аст. Он стандартеро муқаррар мекунад, ки шумо худро чӣ гуна хоҳед дид ва дигарон шуморо чӣ гуна хоҳанд дид.
Қодир будан ба гирифтани масъулият дар муносибат барои аъмоли худ шарики худро ба комилан ростқавл ва осебпазир бармеангезад. Ин кор онҳоро водор мекунад, ки бо шумо боз ҳам ошкоро, ошкоро ва самимӣ бошанд ва дар натиҷа сӯҳбатҳои самимӣ ва пурмазмун анҷом диҳанд.
Гуфта мешавад, ки ин гуна муошират байни шарикон калиди муносибатҳои қавӣ хоҳад буд.
Сониян, омода бошед, ки камбудиҳоятонро қабул кунед ва хатогиҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки афзоиш ёбед. Он худбаҳодиҳии шуморо бармеангезад ва афзоиш медиҳад ва шуморо водор месозад, ки мустақил бошед, на ба шарики худ барои боварӣ бахшидани арзиши худ.
Гирифтани моликият ва қабул кардани масъулият дар муносибат эътимод ва эътимодро дар байни шарикон афзоиш медиҳад. Ҳарду шарик медонанд, ки онҳо метавонанд ҳамеша аз пушти худ умед дошта бошанд.
Инҳоянд 3 далел, ки чаро масъулият дар муносибат ба шумо фоида меорад ва робита ва масъулият чӣ гуна алоқаманданд:
- Шумо вазъиятро идора карда метавонед
Бо гирифтани масъулият дар муносибат ё масъулият дар издивоҷ, шумо мефаҳмед, ки кай ба наҷот омадан лозим аст, масъулиятро ба ӯҳда гиред ва вақте чизҳо ба ғазаб меоянд, чизҳоро ҳамвор кунед. Набудани масъулият дар муносибат боиси вайрон шудани муносибат мегардад.
- Шарики шумо ба шумо нигоҳ хоҳад кард
Шарики шумо метавонад ба шумо эътимод кунад ва ба шумо умед бандад. Ба шумо ҳамчун пешвои муносибат муносибат хоҳанд кард. Ин инчунин ба афзоиши бемислии шахсӣ ва рушди муносибатҳо оварда мерасонад.
- Шумо ҳамдардиро меомӯзед
Ҳамдардӣ яке аз ҷанбаҳои муҳими муносибат аст. Бо шарики масъул будан, шумо ҳамдардиро меомӯзед ва шарики худро дастгирӣ мекунед.
Дар видеои зер Ҷамил Заки ассистенти профессори психологияи Донишгоҳи Стэнфорд мегӯяд, ҳамдардӣ як маҳорат аст. Вай муҳокима мекунад, ки чӣ тавр ҳисси ҳамдардии моро вайрон кардан ва дигаронро ҳамдардтар кардан лозим аст.
Дар муносибат барои сухан ва амали худ чӣ гуна масъулиятро ба дӯш гирифтан мумкин аст?
Донистани он ки чӣ гуна масъулиятро дар муносибат ё издивоҷ қабул кардан муҳим аст. Қабули ӯҳдадориҳо яке аз роҳҳои масъулият дар муносибат буда, онро ҳақиқӣ нигоҳ медорад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба масъулият дар муносибат.
1. Бозии айбдоркунӣ нест
Қисми асосии қабули масъулияти муносибатҳо пешгирӣ аз айбдор кардани шарики шумост. Ба ҷои айбдор кардани шарики худ, шумо хатоҳо ва камбудиҳои худро қабул мекунед. Агар шумо гунаҳкор бошед, шумо розӣ ҳастед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо низ айбномаи нодурустро қабул мекунед.
Ин хусусияти муносибатҳои носолим аст, ки нодуруст айбдор карда мешаванд ва ин айбро беасос қабул мекунанд.
Баҳо додан ба рафтори шарики худ ва қабули чунин амалҳои носолим ҳамчун муқаррарӣ носолим аст.
2. Қодир будан ба бахшиш ва бахшиш
Ҳеҷ кадоме аз мо воқеан комил нестем ва ҳамаи мо камбудиҳо дорем. Муҳим он аст, ки онҳое, ки моро дӯст медоранд, метавонанд ба ин камбудиҳо нигоҳ кунанд ва моро ҳамчун шахсияти худ қабул кунанд.
Ба шарикон лозим аст, ки роҳи худро дар замонҳои душвор ва душвориҳои сахт барои таҳкими муносибатҳояшон кор кунанд.
Амалияи бахшиш ва бахшиш барои якдигар ба шарикон имкон медиҳад, ки эътимод ва масъулиятро омӯзанд, афзоиш диҳанд ва инкишоф диҳанд.
3. Ростқавлии комил
Ростқавлӣ байни ҳамсарон муҳим аст. Ҳамсароне, ки нисбати якдигар комилан ростқавланд, метавонанд зиндагии хушбахтона дошта бошанд ҳангоми роҳбарӣ кардани муносибати онҳо ба рушд ва муваффақият - шариконе, ки ба якдигар эътимод доранд ва дар бораи ҳама чиз бо якдигар комилан ошкоро мегӯянд.
Масалан, молия, кор ё шояд ҳатто масъалаҳои нанговар одатан нофаҳмиҳоро аз муносибати онҳо дур нигоҳ медорад.
4. Ҷавобро гӯш кунед ва вокуниш нишон надиҳед
Муҳим аст, ки вақте ки яке аз шумо нигарониҳои худро баён мекунад ё ба ҳамдигар шикоят мекунад, дигарӣ бояд ба ҳалли ин масъалаҳо гӯш диҳад ва нигарониҳои шарики худро ба ҷои гӯш кардан ба рад ё баҳси номатлуб ором гузорад.
Шумо бояд шарики худро бо диққати пурра гӯш кунед ва бидуни дифоъ посух диҳед.
Ба ҷои вокуниши манфӣ, мувофиқи вазъият бо возеҳӣ ва огоҳӣ амал кунед. Дар чунин мавридҳо, он ҳамчунин метавонад ба ин масъала аз нуқтаи назари шарики худ нигоҳ кунад ва бифаҳмад, ки андешаҳои онҳо аз куҷо омадаанд.
Гирифтани масъулият дар муносибат муҳим аст
Дар муносибат, шарикон бояд бо якдигар комилан ростқавл бошанд. Ҷуфти ҳамсарон бояд барои рафтор ва рафтори худ масъулият дошта бошанд, то муносибатҳои хушбахтона дошта бошанд. Агар шумо худро дар муносибатҳои бадбахт ҳис кунед, аввал бояд аз худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо ба ин эҳсоси нороҳаткунанда мусоидат мекунед.
Ба изтироб андохтани каси дигарро айбдор кардан хеле осон аст ва баръакс, ба худ назар андозед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед муносибати худро вайрон кунед.