Муносибатҳои байнишаҳрӣ бештар маъмул мешаванд; Новобаста аз он ки тағирёбии касб, талаботҳои оилавӣ ё ҳатто ҷойгиркунии низомӣ сабабҳои зиёде дорад, ки чаро ҷуфтиҳо метавонанд дар ду қисмати гуногуни ҷаҳон бимонанд. Ба ҳама дурӯғгӯён бовар накунед; агар муносибат арзанда бошад, он инкишоф меёбад. Ин мумкин аст, ин танҳо он аст, ки ду нафаре, ки дар муносибат ҳастанд, бояд ба муносибате, ки шахси дигар мекунад, эҳтиром ва ғамхорӣ кунанд. Аз дидани шахси дӯстдоштаатон ҳар рӯз то чанд маротиба дар як сол дидан душвор аст. Ҳамчунин вазъияте вуҷуд дорад, ки ду нафар ошиқ мешаванд, аммо ҳеҷ гоҳ ҳатто дар як шаҳр зиндагӣ накардаанд. Дар ҳар сурат, аз як шахси дигари худ дур зиндагӣ кардан душвор аст. Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак:
1. Интизориҳоро пеш аз ҷудошавӣ муайян кунед
Новобаста аз он, ки оё хабари ҷудошавӣ пеш аз издивоҷатон буд ё баъд аз он, муҳим аст, ки нақшаҳои худро муҳокима кунед. Санаи мушаххаси дубора пайвастшавӣ на ҳама вақт дар ихтиёри шумост, аммо он бояд мавзӯи сӯҳбат ва чизе бошад, ки шумо ҳам омодагӣ мебинед ва ҳам кор мекунед. Мӯҳлати номуайян ҷудо шудан ба ҳар гуна муносибат стресс ва номуайянии иловагӣ зам мекунад. Дар бораи дӯстони ҷинси муқобил муҳокима кунед ва ҳудудҳо гузоред ва он чизеро, ки номзад мекунед ё ба шумо писанд нест, эҳтиром кунед. Интизориҳои якдигарро оид ба ҳамкориҳои иҷтимоии инфиродӣ ва гурӯҳӣ бифаҳмед ва нақшаи муоширати муқаррариро ба нақша гиред.
Хониши марбут: 4 Хатогиҳои бисёр ҷуфти масофаи дароз
2. Ҷадвали мунтазами "Шаби санаҳо"
Знакомств набояд шахсан бошад. Ҳадафи мулоқот шиносоии якдигар, мубодилаи ҳамон таҷриба ва фароғат аст. Дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед бо якдигар пайваст шавед, сӯҳбат кунед. Агар номзади шумо ба хизмати ҳарбӣ сафарбар карда шавад, вай метавонад дар муддати вақти сарфкардаи шумо хеле маҳдуд бошад. Агар шарики шумо дар коллеҷ дар иёлати дигар таҳсил кунад ё дар сафари кории дарозмуддат таҳсил кунад, "шаби мулоқот" -и муқаррарӣ метавонад осонтар бошад. Қарор кунед, ки барои шумо ҳамчун як ҷуфт чӣ кор мекунад ва дар асоси шароити мушаххаси шумо оқилона аст. Муҳим аст, ки на танҳо ба он чизе, ки барои шумо маъно дорад, бодиққат назар андозед, балки фаҳмед, ки домоди шумо чӣ ҳис мекунад. Интизориҳои инфиродии шумо метавонанд хеле фарқ кунанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки шумо созиш кунед, чораҳои мувофиқ андешед ва ба он риоя кунед!
3. Ҷадвали ташрифи шахсӣ
Зангҳои телефонӣ ва почтаи электронӣ одатан барои нигоҳ доштани робитаи наздик дар тӯли муддати тӯлонӣ кофӣ нестанд. Муошират ҷузъи калидӣ аст, аммо якҷоя гузаронидани вақт барои ҷуфти ҳамсарон низ хеле муҳим аст (то ҳадди имкон дар вазъияти шумо). Корҳое кунед, ки шумо ҳамчун як ҷуфт лаззат мебаред ва хотираҳо ва анъанаҳои муштаракро инкишоф диҳед.
Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, хурсандӣ кунед! Вақт одатан мегузарад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақт ҷудо мекунед, то дар бораи тӯй, ҳаёт (кор, молия, оила ва ғайра) ва ҳама гуна масъалаҳое, ки байни шумо рух додаанд, (ки одатан шахсан беҳтар ҳал карда мешаванд) сӯҳбат кунед. Гарчанде вақти банақшагирӣ дар бораи масъалаҳои ҷиддӣ ё мубрам ҷолиб набошад ҳам, омӯхтани он метавонад издивоҷи ояндаи шуморо мустаҳкам кунад. Гарчанде ки шумо намехоҳед ба миқдори маҳдуди вақт, ки шумо якдигарро рӯ ба рӯ мебинед, монеа эҷод накунед, муҳим аст, ки муҳокимаҳои муҳим дар ошкоро ба роҳ монда шаванд.
Хониши марбут: 9 Чорабиниҳои шавқовар дар робита бо масофаи дур бо шарики худ
4. Бо Муносибатҳои худ эҷодкор бошед
Дар бораи баъзе роҳҳои беназири пайвастшавӣ бо шарики худ фикр кунед. Домодро бо як таблиғи "Ман туро дӯст медорам" дар бахши таснифоти рӯзномаи маҳаллии худ ба ҳайрат оред. Паёмҳои муфассали овозӣ ё паёми видеоиро тарк кунед, то шарики шумо шуморо бишнавад/бинад. Дар давоми як шаби мулоқот ҳамон як филмро иҷора гиред, дар як вақт тамошо кунед ва баъд дар бораи он сӯҳбат кунед. Навиштани мактубҳо ва бастаҳои нигоҳубин. На танҳо домоди шумо чизи ҷисмонӣ хоҳад дошт, то ба ӯ хотиррасон кунад, балки ин амал нишон медиҳад, ки шумо барои эҳсоси махсуси худ вақти иловагӣ (аз боло ва берун аз почтаи электронӣ ё занги телефон) гирифтаед.
5. Бовар кунед ва бовар кунед
Ҳарчанд баъзан душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки ҳангоми набудани арӯсатон дар бораи корҳое, ки арӯс мекунед, гумон накунед. Дар баробари ин, шумо мехоҳед ба ӯ тамоми асосҳоро диҳед, то боварӣ ба шумо дошта бошад. Худро дар ҳолатҳои хатарнок нагузоред. Ҳангоми гузаронидани вақт бо намояндагони ҷинси муқобил салоҳиятро истифода баред. Агар арӯси шумо дар он ҷо мебуд, оё ин муомила ӯро нороҳат мекард? Агар ҷавоби мусбӣ бошад, оқилона мебуд, ки аз ин ҳолатҳо канорагирӣ кунем.
Фаҳмед, ки одамон ва шароит пайваста тағйир меёбанд ва ҷудо шудан метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳар яки шумо дорои таҷрибаи гуногуни ҳаёт ҳастед. Дар бораи инҳо сӯҳбат кунед ва тавассути таҷрибаҳои худ якҷоя рушд карданро омӯзед. Муоширати муассир ва зуд бояд ҳар гуна ноамнии шуморо сабук кунад.
Дар алоқа бо домод будан ва ҷудо будан аз ҷиҳати ҷисмонӣ имконпазир аст. Муҳим аст, ки сарҳадҳо ва интизориҳои ҳар яки шуморо барои муносибатҳои шумо ошкоро муҳокима кунед ва хатҳои кушодаи муоширатро нигоҳ доред. Ва дар хотир доред, ки эҷодкор бошед!
Хониши марбут: 10 Проблемаҳои муносибатҳои дурдаст ва дар бораи онҳо чӣ бояд кард