Мундариҷа
Муносибат дар муносибат чист? Муносибат дар издивоҷ чист? Оё он танҳо табиати ҷисмонӣ аст ё онро дар муносибатҳои платоникӣ низ пайдо кардан мумкин аст?
Бисёре аз мо наздикиро мешунавем ва фавран дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунем. Ҷинс омили муҳим дар рушди наздикӣ дар издивоҷ аст, аммо наздикии ғайри ҷинсӣ дар муносибатҳо низ аҳамияти калон дорад.
Дар асл, вақте ки мушкилоти наздикии издивоҷ вуҷуд дорад, роҳи ҳалли ин мушкилот ҳалли ҳам наздикии ҷинсӣ ва ҳам ҷинсӣ дар муносибат аст.
Ин кор як равиши ҳамаҷонибаест, ки дар натиҷаи хеле тароватбахш ба даст меорад, ки ба издивоҷ ҳаёти нав мебахшад.
Набудани одамон дар муносибатҳо дар бораи наздикиро бидуни алоқаи ҷинсӣ борҳо сабаби набудани наздикии издивоҷ мешавад.
Сатҳҳои гуногуни наздикӣ вуҷуд доранд, ки ҳамсарон метавонанд дар издивоҷи худ ба даст оранд ва ҷинс танҳо як сатҳест. Бунёди наздикӣ дар издивоҷи худ ё барқарор кардани наздикӣ дар издивоҷ аз шумо таҷрибаҳои гуногуни наздикиро эҳсос мекунад.
Тавассути ин мақола, мо шуморо даъват мекунем, ки шаклҳои гуногуни наздикиро санҷед ва издивоҷи худро беш аз пеш мустаҳкамтар кунед.
Инчунин, агар шумо дар издивоҷатон эҳтиёҷи қавӣ ба наздикӣ дошта бошед ё дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна мушкилоти наздикиро дар издивоҷ ҳал кунед, дар зер чанд маслиҳати олиро барои беҳтар кардани наздикии издивоҷ пайдо кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Маслиҳатҳо оид ба наздикии издивоҷи ҷинсӣ
1. Фазои маҳрамона эҷод кунед
Муносибати беҳтаршудаи издивоҷ аз эҷоди фазои маҳрамона оғоз мешавад. Ҷуфти оиладор, хусусан онҳое, ки кӯдакдоранд, миқдори махфияти дилхоҳро ба даст намеоранд.
Ҳамсарон мехоҳанд, ки ҳар сари чанд вақт танҳо бошанд ки дамрод шаванд ва ба якдигар миннатдорй баён кунанд. Онҳо мехоҳанд бидуни таҳрири худ сӯҳбат кунанд, нерӯи якдигарро гиранд ва шояд бидуни халалдор шудан оғӯш гиранд.
Ҳатто агар эҷоди он фазои маҳрамона кор талаб кунад ҳам, онро иҷро кунед. Субҳи барвақт аз хоб хеста, агар шумо бояд дар рӯзҳои истироҳат дер бедор шавед, то вақти босифат гузаронед ё дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ба хона баргардед, то аз хонаи ором ва як газидани зуд лаззат баред. Эҷодкор бошед.
2. Бо муҳаббати худ ошкоро бошед
Ҳеҷ гуна сабабе нест, ки муҳаббат ва гармии худро аз оила, дӯстон ё фарзандони худ пинҳон кунед. Наздикӣ зебост ва наздикиро зинда нигоҳ медорад! Ҳеҷ гоҳ аз зоҳир кардани меҳр натарсед.
Ба оғӯш гиред, даст ба даст гиред, дастатонро ба ҳамсаратон гузоред, ба ҳамдигар намуди беназире диҳед ва табассум кунед. Таърифҳо низ хеле таъсирбахшанд. Намоиши муҳаббат ба ҳар касе, ки шоҳиди он аст, паёми мусбат мефиристад.
3. Дар бораи ниёзҳо баҳс кунед
Ҳамсарон бояд дар як лаҳза эҳтиёҷоти инфиродиро муҳокима кунанд. Вақте ки ҳардуи шумо танҳоед ва истироҳат мекунед, сӯҳбати ошкоро дар бораи он ки талаботҳои якдигар барои хушбахт будан ва иҷро шудан дар муносибат бо роҳҳои қонеъ кардани ин ниёзҳо чӣ гунаанд, оғоз кунед.
Чунин баҳс бо кумак ба ҳамсарон дар фаҳмиши якдигар чашм мекушояд. Баъзе одамон мехоҳанд вақти босифат дошта бошанд; дигарон мехоҳанд меҳру муҳаббати бештар дошта бошанд, дар ҳоле ки баъзеҳо ба дастгирии каме бештар ниёз доранд.
Дар баробари омӯхтани ниёзҳои якдигар, ҳамсарон аз муоширати ошкоро ва ростқавлона баҳра мебаранд. Муҳокимаи муносибат ва зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ба хушбахтии ҳамсаратон наздикиро афзоиш медиҳад.
Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, агар шумо дар ин бора гап назанед. Шумо метавонед сӯҳбатро аз пурсидан оғоз кунед: "Оё ман метавонам чизе кунам, ки туро дар ин издивоҷ хушбахттар кунам?" ё "Оё шумо ягон эҳсосоти эмотсионалӣ доред, ки ман иҷро намекунам?"
Маслиҳатҳо оид ба наздикии издивоҷи ҷинсӣ
Мушкилоти наздикии издивоҷ одатан он чизеро, ки дар хобгоҳ рӯй медиҳад ё не, фаро мегирад. Пас, чӣ тавр беҳтар кардани муносибати маҳрамонаи издивоҷ?
Маслиҳатҳои ғайрисинсии муҳокимашуда ҳаёти ҷинсии шуморо беҳтар мекунанд, зеро шарикон қодиранд ба таври ҷисмонӣ пайваст шаванд, вақте ки ҳарду аз ҷиҳати ақлӣ ва эмотсионалӣ иҷро мешаванд.
Муроҷиат ба қисмати ғайри ҷинсӣ роҳи оғоз аст, аммо қадамҳои иловагӣ барои андешидани он, ки чӣ тавр зиёд кардани наздикии издивоҷ вуҷуд дорад. Онҳоро дар зер пайдо кунед:
1. Ба мушкилот вафо кунед
Онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна беҳтар кардани муносибатҳои наздики издивоҷро донистан мехоҳанд, бояд аз амали баръакси коре, ки кор намекунад, оғоз кунанд. Онҳое, ки ин масъаларо доранд, эҳтимолан ба қадри лозимӣ ба таври ҷисмонӣ пайваст намешаванд.
Якдигарро даъват кунед, ки ба миқдори "x" чанд маротиба дар тӯли 1 ё 2 ҳафта алоқаи ҷинсӣ кунед. Ин шариконро ба кӯшиши бошуурона ташвиқ мекунад. Дар хотир доред, ки ин шаби пурраи санаҳоро талаб намекунад.
Танҳо ошиқ шавед ва аз якдигар лаззат баред. Ҳамчунин, аз оғоз кардан натарсед. Ин барои шахсе, ки қариб ҳеҷ гоҳ оғоз карданро оғоз намекунад, хеле солим аст. Он ҳамсари шуморо дилхоҳ ҳис мекунад.
2. Аз мағозаи калонсолон дидан кунед
Агар андешаи ин шуморо шарманда кунад, имкон дорад, ки бо ҳамсари худ аз мағозаи калонсоли онлайн дидан кунед. Ба атроф нигоҳ кунед, бубинед, ки чӣ ба шумо маъқул аст ва эҳтимолан фармоиш диҳед.
Интиқолҳо дар қуттиҳои номаълум фиристода мешаванд, аз ин рӯ ҷуз шумо ҳеҷ кас мундариҷаро намедонад. Каме кори ғайриоддӣ метавонад ба издивоҷ оташ ва ҳаяҷон зам кунад.
Шумо на танҳо дар як чизи каме риск иштирок мекунед, балки дидани мағоза метавонад ғояҳои навро илҳом бахшад. Ин чизи олӣ дар бораи издивоҷ аст.
Ҳангоми нигоҳ доштани фазои бехатар ва эмин шумо метавонед ба саёҳатҳои нозук идома диҳед.
3. Тамоси чашмро фаромӯш накунед
Тамоси чашм наздикии ҷинсиро ба таври назаррас беҳтар мекунад. Он бисёриҳоро осебпазир ва дучоршуда ҳис мекунад, аммо осебпазирӣ ва дучоршавӣ бад нест. Ҳардуи онҳо воқеан ба наздикӣ мусоидат мекунанд.
Ин хоҳиши аввалаи дур шудан аз табиат табиӣ аст, аммо тамос бо чашм шумо ва ҳамсаратонро дар сатҳи амиқтар мепайвандад. Он робитаи эҳсосии байни шариконро тақвият медиҳад, эътимодро афзоиш медиҳад ва эътимодро афзун мекунад.
Албатта, шумо мехоҳед то ин кор кор кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ҳангоми алоқаи ҷинсӣ тамос гиред. Тамошои лаззат бурдан аз таҷрибаи ҳамсаратон боиси бедорист. Онҳое, ки аз ин идея нороҳатанд, бояд корро суст кунанд.
Бо чашмони кӯтоҳ оғоз кунед, то даме ки шумо роҳат пайдо кунед ва он гоҳ, ки вақти муносиб ҳис мекунад, тамоси чашмро дарозтар нигоҳ доред.
Андешаҳои ниҳоӣ
Аксар вақт савол дода мешавад, ки наздикӣ дар муносибат то чӣ андоза муҳим аст ё оё муносибат метавонад бе наздикӣ зинда монад?
Хуб, маҳрамият он чизест, ки робитаро бо шахси дигар мубодила мекунад. Ин як бинои бунёдии муносибатҳои солим аст, ки танҳо эътимоди шуморо ба шарики худ афзун мекунад.