Мундариҷа
- Роҳбариро ба даст гирифтан
- Мувофиқатҳои байни издивоҷ ва он чизе, ки дар майдони рақс рух медиҳад
- Ҳамчун роҳбар ва пайрав навбат гиред
- Аввал барои фаҳмидан кӯшиш кунед
- Ҳамоҳангсозӣ тавассути тавозун ва фаҳмиш
- Манфиатҳои беҳтарини шарикони худро пешбарӣ кунед
Издивоҷ ба рақс монанд аст, шумо якчанд ритмҳои асосӣ ва чанд қадамҳои зеборо меомӯзед, ки танҳо гуфтан мумкин аст, ки шумо метавонед якҷоя рақс кунед ва дар саҳни рақс шом ё дар ҳолати издивоҷ монед, то шумо метавонед зиндагиро якҷоя паймоиш кунед.
Пас аз як муддати кӯтоҳ, вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо ҳаракатҳои худро ба поён расонидаед, ҳатто дар ин ҳаракатҳо беҳтар шавед, аммо пас шумо мебинед, ки боз бисёр ҳаракатҳои дигаре ҳастанд, ки шумо бояд анҷом диҳед - шуморо дар он майдони рақс нигоҳ доштан ё шуморо пешбарӣ кардан дар саросари ошёна аз шодӣ на дилгирӣ.
Ҳатто агар дар баъзе аз издивоҷҳои беҳтар омодашуда, ки дар бораи мавзӯъҳои пеш аз издивоҷ қабл аз рӯзи бузург рух додаанд ва шумо мушовири издивоҷи худро шахсан мешиносед, ҳанӯз ҳам дар издивоҷ баъзе мушкилот вуҷуд доранд, ки мураккаб ва мураккабанд.
Ҳаракатҳое ҳастанд, ки шумо бояд анҷом диҳед ва шарики шумо бояд иқдом кунад, ки рақси шуморо ба сатҳи дигар мебарад ва фароғати дарозмуддатро таъмин мекунад-мисли дар издивоҷ.
Роҳбариро ба даст гирифтан
Баъзан яке аз шумо бояд роҳбариро ба ӯҳда гирад ва дар дигар вақт дигарон бояд пешсаф бошанд.
Ҳангоми рақс шумо мебинед, ки бидуни тамаркуз, муошират ва интизом ҷуфти раққоса метавонанд ба ҳам бархӯранд ва ба як теппаи бетартиб дар рӯи замин афтанд, ё онҳо дар пои ангуштони якдигар меистанд ё аз масофаи хеле дур мераванд ҳамдигар.
Мисли ҳаёти оилавӣ.
Мувофиқатҳои байни издивоҷ ва он чизе, ки дар майдони рақс рух медиҳад
Институти Готман ин принсипро тасдиқ мекунад ва изҳор медорад, ки онҳо дар байни издивоҷ ва он чизе, ки дар майдони рақс рух медиҳанд, бисёр монандӣ мебинанд. Ва аз ин рӯ, бояд фаҳмид, ки издивоҷ рақс аст.
Рақси дароз ва зебо низ агар шумо барои рушди малака, файз ва маҳорати хуб кашидани он кор сарф кунед.
Инҳоянд чанд дарсҳое, ки Институти Готтман дар бораи он ки чӣ тавр издивоҷ рақс аст ва чӣ гуна шумо метавонед дар тӯли тамоми умр бо ҳамсаратон рақс кунед ва ҳатто лаззат баред - хусусан агар шумо ин маслиҳатро гӯш кунед.
Ҳамчун роҳбар ва пайрав навбат гиред
Дар аксари рақсҳои ҷуфт пешво ва пайрав вуҷуд дорад, ки дар издивоҷ бояд ҳамин гуна бошад. Аммо ягона фарқият дар он аст, ки роҳбар набояд ҳамеша мард бошад. Ба ҷои ин, ҳардуи шумо бояд бо ҳарду нақш ошно бошед, то ки шумо ҳангоми зарурат ба осонӣ ба он дохил шавед ва хориҷ шавед.
Ин қобилияти қодир будан ба боло ва поён рафтан аст, ки чандирӣ, кори гурӯҳӣ ва мувозинатро дар издивоҷи шумо таъмин мекунад.
Ин инчунин як метафора муфид дар ин дарс барои фаҳмидани он аст, ки бо иваз кардани нақшҳо шумо воқеан ба пойафзоли якдигар медароед, ки ин маънои онро дорад, ки издивоҷҳои бомуваффақият одатан ҳамсароне доранд, ки ҳаёт ва издивоҷро аз нуқтаи назари ҳамсарони худ фаҳмида метавонанд.
Ба фикри шумо ҳарду дарсҳои арзишманд?
Аввал барои фаҳмидан кӯшиш кунед
Фаҳмидан ва гирифтани вақт барои фаҳмидани на танҳо вазъиятҳое, ки шумо дар ҳаёт дучор мешавед, балки нуқтаи назари ҳамсаратон дар издивоҷ фарқияти куллӣ эҷод мекунад.
Шумо метавонед якдигарро фаҳмед, пеш аз он ки ба пойҳои якдигар мӯҳр занед. Инро боз ҳам бештар кунед ва ба фаҳмидани амалҳо ва андешаҳои худ шурӯъ кунед - аз ҷумла вақт ҷудо кардан дар бораи он, ки чаро шумо ин корҳоро карда метавонед ва баръакс рақси шуморо хеле зеботар мекунад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки фаҳмиш инчунин гирифтани вақтро дарк мекунад, ки чӣ тавр шумо ба вазъиятҳои муайян ворид шудаед ва барои ҳалли онҳо чӣ кор карда метавонед.
Ба издивоҷатон бо якдигарфаҳмӣ ва таҳаммулпазирӣ наздик шавед.
Вақте ки ҳарду ҳамсарон мехоҳанд фаҳмиши авлавиятро дар издивоҷ кунанд, шумо метавонед бубинед, ки онҳо то чӣ андоза метавонанд ба якдигар кӯмак расонанд, дастгирӣ кунанд ва дӯст доранд - ин як дарси афсонавии институти Готтман аст, ки воқеан маъно дорад.
Ҳамоҳангсозӣ тавассути тавозун ва фаҳмиш
Муҳимияти фаҳмидани мушкилот ва мушкилоти худро дар баробари дарёфти маслиҳатҳои зарурӣ барои ҳалли мушкилот қадр кунед.
Агар шумо ин фаҳмишро бо амал мувозинат кунед, шумо тавозуни байни худро ба даст меоред, ки танҳо метавонад боиси ҳамоҳангӣ бо ҳам гардад, ки аксари ҷуфти ҳамсарон орзу мекунанд.
Вақте ки шумо ҳамоҳанг ҳастед, шумо мефаҳмед, ки кай боло рафтан ё поён рафтан лозим аст.
Шумо хоҳед донист, ки чӣ тавр ба якдигар кумак кунед ва кай, ва пеш аз он ки шумо инро дарк кунед, дар болои майдони рақс давр мезанед, ки ҳақиқати он - издивоҷ рақс аст.
Манфиатҳои беҳтарини шарикони худро пешбарӣ кунед
Агар шумо бо манфиати ҳамсарон ё манфиатҳои шарикони рақс роҳбарӣ кунед, шумо итминон дошта метавонед, ки чизе ҷуз шево ва ҳамоҳангӣ пайравӣ нахоҳад кард - хусусан агар шумо аллакай дар байни шумо фаҳмиш ва ҳамоҳангӣ ба даст овардаед.
Эътимод мешукуфад, Наздикӣ мешукуфад ва рақсе, ки издивоҷи шумо мекунад, ҷодугарӣ хоҳад буд.
Институти Готтман маълумоти бештар ва инчунин дарсҳои расмӣ дар бораи чӣ гуна барпо кардани издивоҷи худро рақс мекунад. Ин бешубҳа яке аз роҳҳои зеботарини амал кардани издивоҷ аст.