Мундариҷа
Ҳамин тавр, шумо мехоҳед гиреҳро бандед ва рӯзи бузург наздик аст. Ҳоло шояд баъзе фикрҳо ва ҳатто баъзе нақшаҳо ба маросими арӯсии шумо ворид шуда бошанд. Аммо маросим танҳо як рӯз аст ва хотираи тӯлонӣ. Ин издивоҷи шумо нест. Ва азбаски издивоҷ метавонад баъзан мушкил бошад ва дар тӯли солҳо саъю кӯшиши зиёдро талаб кунад, дарёфти баъзе захираҳои муфид оид ба омодагӣ ба издивоҷ маъно дорад, то шумо боварӣ ҳосил кунед, ки издивоҷатон дарозмуддат, хушбахт ва солим хоҳад буд.
Аммо хавотир нашавед, ба шумо лозим нест, ки захираҳои омодагии издивоҷи худро таҳқиқ кунед, зеро мо барои шумо оғоз кардем. Инҳоянд се роҳе, ки шумо метавонед издивоҷатонро бо омодагӣ пешакӣ муҳофизат кунед.
Навигарӣ
Хуб, бинобар ин ин шояд аввалин чизе набошад, ки шумо ҳамчун як манбаи омодагии издивоҷ мебинед, аммо ин як одати солим барои рушд аст. Он инчунин як техникаи хуби худбаҳодиҳӣ аст ва онест, ки шуморо дар рӯзҳои душвор на танҳо дар издивоҷатон, балки дар тӯли ҳаёт мебинад.
Албатта, вақте ки мо ба маҷалла муроҷиат мекунем, мо маънои тарзи рӯзноманигорӣ/рӯзноманигориро дар назар надорем, ки шумо ин рӯзҳоро бисёр мебинед (ки дар он тасвирҳо, калимаҳо ва коғазҳои зебо барои сохтани чизи визуалӣ истифода мешаванд). Мо маънои нигоҳ доштани рӯзномаро низ надорем. Мо рӯзноманигории инъикосиро дар назар дорем.
Журналистикаи инъикосӣ яке аз роҳҳои беҳтарини рушди ҳисси худшиносии шумо ва фаҳмидани он аст, ки дар ҳаёти шумо дар муқоиса бо ҳадафҳо ва орзуҳои шумо чӣ мегузарад.
Шумо танҳо як дафтар ва рӯйхати мавзӯъҳоро мегиред, ба худ саволҳо медиҳед ва ҷавобҳои худро менависед. Пас аз он посухҳои худро хонед, то бифаҳмед, ки дар ҳаёти шумо чӣ таваҷҷӯҳ лозим аст, шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ чӣ кор мекунед (ё чӣ гуна шумо метавонед ҳадафҳои худро вайрон кунед) ва қарорҳои худро танқид кунед.
Саволҳои маъмулӣ, ки шумо метавонед аз худ бипурсед:
- Издивоҷ барои шумо чӣ маъно дорад?
- Интизориҳои шумо аз издивоҷатон чист ва онҳо воқеӣ ҳастанд?
- Агар интизориҳои шумо воқеӣ бошанд, шумо аз куҷо медонед?
- Чӣ тавр шумо кафолат дода метавонед, ки дар издивоҷатон пурра ҳузур доред?
- Вақте ки мушкилот вуҷуд дорад, шумо чӣ кор карда метавонед, (кадом стратегияҳоро шумо метавонед эҷод кунед)?
- Шумо бо арӯси худ чӣ гуна муошират мекунед?
- Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки домоди шумо бо шумо тамос гирад?
- Дар муносибат чӣ тағир додан лозим аст?
- Чӣ гуна шумо метавонед иродаи худро ба дигарон маҷбур накунед, ки дар муносибат тағирот эҷод кунед?
- Дигар одамони издивоҷкарда дар бораи таҷрибаи издивоҷашон чӣ мегӯянд?
- Ба фикри шумо, шумо дар куҷо мушкилот хоҳед дошт?
- Шумо бо осеби равонӣ ё талафот чӣ гуна мубориза мебаред, оё имконпазир будани ҳолатҳои фавқулодда имконпазир аст?
- Чӣ бояд кард, ки шуморо аз издивоҷ барорад?
- Чӣ шуморо водор мекунад, ки дар издивоҷ бимонед?
- Шумо чӣ гуна пулро идора мекунед?
- Шумо дар бораи макони зистатон чӣ фикр доред?
- Вақте ки сухан дар бораи кӯдакон меравад, ҳардуи шумо дар як саҳифа ҳастед?
- Шумо дар бораи издивоҷ чӣ нигаронӣ доред?
- Шумо дар бораи арӯси худ чӣ нигаронӣ доред?
Агар шумо метавонед арӯсшавандаро ба пайравӣ ба ин раванд ташвиқ кунед ва сипас посухҳои худро бо якдигар муҳокима кунед (ба шумо лозим нест, ки онҳоро бо ҳам мубодила кунед). Ин як роҳи олиест барои бартараф кардани ҳар гуна бӯйҳо, эҷод кардани ҳолатҳои фавқулодда барои ҳама гуна мушкилоте, ки метавонанд ба вуҷуд оянд ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар як издивоҷатон ба як самт равонаед.
Машварати пеш аз издивоҷ
Машварати пеш аз издивоҷ як роҳи олии ба даст овардани натиҷаҳои шабеҳ ба натиҷаҳои шабеҳи дар боло баррасишуда мебошад, аммо бидуни баҳо додан ва танқид кардани посухҳои худ ва бидуни сарф кардани вақт барои таҳқиқи ҳалли ҳама гуна мушкилоте, ки шумо кашф кардаед.
Мушовири пеш аз издивоҷ ҳама чизро дидааст, онҳо ҳама душвориҳоеро, ки дар издивоҷ ба амал меоянд, медонанд ва инчунин тафаккури хоси як ҷуфти пеш аз издивоҷро медонанд. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳоле ки киро кардани мушовири пеш аз издивоҷ гаронтар хоҳад буд, он инчунин яке аз беҳтарин захираҳои омодагии издивоҷест, ки шумо хоҳед ёфт ва роҳи олии ҳифз ва ҳифзи издивоҷи шумост.
Курсҳои пеш аз издивоҷ
Манбаи дигари ҷолиб барои омодагӣ ба издивоҷ курси пеш аз издивоҷ аст. Курсҳо метавонанд вобаста ба вақт ва мундариҷа фарқ кунанд ва инчунин метавонанд онлайн ё шахсан (вобаста ба провайдер) гузаронида шаванд. Ҳамчунин курсҳои марбут ба динҳои мушаххас мавҷуданд. Азбаски курсҳо метавонанд гуногун бошанд, хуб омӯхтан лозим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо курсеро интихоб мекунед, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ва арӯсшавандаатон аз ҳама бештар ба даст меоред.
Тавсия дода мешавад - Курси пеш аз издивоҷ онлайн
Курсҳо мавзӯъҳоеро ба мисли муошират, ҳалли муноқишаҳо, ӯҳдадорӣ, ҳадафҳо ва арзишҳои муштарак ва чӣ гуна нигоҳ доштани шарораи муҳаббат дар издивоҷи шумо фаро мегиранд. Шумо метавонед имконият дошта бошед, ки ба ҷуфти ҳамсарон савол диҳед ва курсро тарк кунед (ё хотима диҳед), ки дар бораи чӣ гуна идора кардани муваффақияти издивоҷатон возеҳ аст.
Сармоягузорӣ ба манбаъи омодагии издивоҷ ба шумо беҳтарин имкони ба даст овардани издивоҷи мустаҳкам ва солимро фароҳам меорад ва бо ин се манбаъ чизе ҳаст, ки ба ҳама буҷет мувофиқ бошад - аз ин рӯ баҳонае нест!