Мундариҷа
- Ҳақиқати издивоҷ
- Хусусиятҳо барои ҷустуҷӯи шавҳари оянда
- Чӣ гуна амалҳои хурди меҳрубониро тарзи зиндагии оилавии худ кардан мумкин аст
Аксар вақт масхараомез маслиҳат дода мешавад, ки бо бачае издивоҷ кунед, ки ошхонаро тоза мекунад ё субҳро дар бистар таъмир мекунад, хуб, ҳадди ақал баъзан!
Дар паси ин унвони муаммо як хиради хеле амиқ пинҳон аст - бо касе издивоҷ кунед, ки такягоҳи шумо хоҳад буд ва ӯ медонад, ки ба ӯ чӣ лозим аст ва мехоҳад саъй кунад, то зиндагиатонро осонтар кунад.
Ин ба ошхонаи мазкур чӣ иртибот дорад, шумо шояд ҳайрон шавед?
Тавре ки шумо гумон мекунед, дар асл ошхона муҳим нест, аммо ин ҳама чизест, ки шавҳар боиси тозакунии ногаҳонӣ барои кумак ба зан мешавад.
Ҳақиқати издивоҷ
Издивоҷ осон нест. Ин метавонад яке аз кӯшишҳои душвортаринест, ки шахс метавонад ба ӯҳда гирад.
Издивоҷҳои бузург ва инчунин онҳое ҳастанд, ки ҳар як маҳдудияти шуморо месанҷанд. Аммо он чизе, ки дар ҳама издивоҷҳо маъмул аст, дар он аст, ки ба шумо лозим меояд, ки сахт меҳнат кунед, барои он ҳама чизро диҳед ва ақл, таҳаммул ва ҳамдардии худро пайваста васеъ намоед, то ин арзишманд бошад.
Пасту баланд хоҳад шуд. Дар баъзе издивоҷҳо, пастравӣ назар ба болоравӣ зиёдтар аст. Баъзеҳо кори шахсии шумо хоҳанд буд, баъзеҳо аз рӯйдодҳое, ки шумо назорат карда наметавонед. Ҳолатҳое мешаванд, ки шумо ё шавҳаратон асабониятро аз даст медиҳанд ва ҷанҷолҳое мешаванд, ки шумо онҳоро фаромӯш кардан мехоҳед. Умедворам, ки лаҳзаҳои зебое низ хоҳанд буд, ки дар онҳо тамоми муборизаҳои шумо маъно доранд.
Пас чаро ташвиш мекашед, шумо метавонед пурсед? Издивоҷ осон нест. Аммо он инчунин метавонад муҳимтарин коре бошад, ки шумо ҳамеша мекунед.
Издивоҷ ба шумо амният, ҳадаф, фаҳмиш ва дилбастагиро меорад, ки ба ҳаёти инсонии мо маънӣ мебахшанд. Бо иртибот бо инсони дигар дар чунин сатҳ, ба мисли издивоҷ, мо метавонем тамоми потенсиали худро дарк кунем.
Хусусиятҳо барои ҷустуҷӯи шавҳари оянда
Бо ҳама чизҳое, ки дар боби қаблӣ гуфта шуда буданд, маълум мешавад, ки шумо кӣ шавҳари худ интихоб карда метавонед ва метавонад ба тамоми ҳаёти шумо таъсир расонад. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ интихоби муҳиме вуҷуд надошт.
Вақте ки сухан дар бораи хислатҳое меравад, ки шумо дар шавҳари оянда ҷустуҷӯ мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд интихоб карда наметавонед.
Гарчанде ки таҳаммулпазирӣ ва фаҳмиш дар асоси ҳар як издивоҷи муваффақ қарор доранд, вале заъфҳое вуҷуд доранд, ки онҳоро таҳаммул кардан мумкин аст ва онҳое, ки бояд шикастдиҳандагони асосии созиш бошанд. Биёед аз охирин оғоз кунем. Аслан, ҳеҷ издивоҷ наметавонад аз таҷовуз, нашъамандӣ ва корҳои такроршаванда (бо саломатии хуб) наҷот ёбад.
Омодагиро ба кӯмак расонед, вақте ки ба ӯ лозим аст (ҳатто вақте ки шумо намепурсед) дар болои рӯйхати худ.
Ин на танҳо як хислати муфид дар шавҳар аст, балки инъикоси бисёр хусусиятҳои мусбии шахс аст.
Касе, ки ба дигарон кӯмак мекунад, новобаста аз он ки онҳо дар ин ҷо ва дар он ҷо ҷанҷол мекунанд, шахсе аст, ки метавонад фидокор, ҳамдард ва мулоҳизакор бошад. Ин шахсест, ки метавонад ниёзҳо ва беҳбудии дигаронро дар ҷои аввал гузорад ва ҳангоми зарурат қурбонӣ кунад.
Дар ишораҳои хурд, ба монанди тоза кардани ошхона ба ҷои занаш, шавҳар шахсияти ғамхору муҳофизаткунандаи аслиро нишон медиҳад.
Ва ин бешубҳа чизест, ки ҳар як зан метавонад умедвор бошад.
Чӣ гуна амалҳои хурди меҳрубониро тарзи зиндагии оилавии худ кардан мумкин аст
То ин лаҳза мо дар бораи он сӯҳбат мекардем, ки шавҳар барои занаш чӣ гуна бояд бошад. Аммо, ҳамон чиз ба занҳо дахл дорад.
Меҳрубонӣ, бо имову ишораҳои хурд ё қурбониҳои азим, дар ҳақиқат бояд решаи ҳама амалҳои шумо бошад. Аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки шавҳаратонро (ва худатонро) ҳамеша ғамхорӣ кунед.
Он чизе, ки одатан дар роҳи ин амалҳои хурди ғамхорӣ, ки дар оғози муносибат ба осонӣ ба вуҷуд меоянд, тасаввуроти нодуруст аст.
Одамон боварӣ доранд, ки имову ишораҳо, ба монанди тоза кардани ошхона, харидани гулҳо, сохтани омехта ё ҳама лаҳзаҳои зебои мо, ки ҳангоми бори аввал мулоқот карданро дареғ намедорем, барои марҳилаи ошиқонаи муносибатҳо ҷудо карда шудаанд.
Ғайр аз он, бисёр одамон мафҳуми стихиявиро идеализатсия мекунанд ва онҳо фикр мекунанд, ки агар аз онҳо дар муҳаббат кор кардан лозим ояд, дар муносибат бояд чизе хато бошад. Ин тавр нест. Муҳаббат омодагӣест барои саъю кӯшиш ба хотири дигарон ва муносибатҳо, на набудани чунин хоҳиш.
Ҷустуҷӯ кунед ва мунтазир бошед, то ки барои шавҳаратон чизи зебое анҷом диҳед. Ба ӯ чиптаҳо барои консерт (чизе, ки ба ӯ маъқул аст) ё бозӣ харед, бигзор ӯ ҳангоми хӯрдани наҳорӣ хоб кунад, барои маҳфилаш вақт ва фазои махсус фароҳам орад.
Ҳар чизе меравад. Танҳо доданро давом диҳед, ва шумо хоҳед дид, ки чӣ тавр издивоҷи шумо ба ҷои ғамхору меҳрубон мубаддал мешавад.