Мундариҷа
- Знакомств саъю кӯшишро дар бар мегирад
- 1. Муносибат аз ду ҷониб мегузарад
- 2. Ростқавлӣ муҳим аст
- 3. Маҳдудиятҳои худро эътироф кунед
- 4. Эҳсосот ва дастгирии амалӣ
- 5. Боварӣ
Зиндагӣ бо ҳолати солимии равонӣ душвор аст. Эҷоди муносибатҳои боэътимод ва солим душвор аст. Идоракунии якбора ду? Ба қарибӣ имконнопазир.
Ҳадди аққал, он чизе ки ман як бор бовар карда будам.
Ҳақиқат ин аст, ки саломатии рӯҳии шумо ба муносибати шумо таъсир мерасонад ва баръакс. Ҳангоми муҷаррадӣ, тамоюли шубҳа ба худ вуҷуд дорад, ки бо изтироб ва депрессия афзоиш меёбад. Кайфияти паст ва набудани эътимод ба худ метавонад боиси паст шудани гардиш гардад.
Аз сабаби набудани эҳсоси худбаҳодиҳӣ ба шакли ҷудоӣ афтодан хеле осон аст.
Знакомств саъю кӯшишро дар бар мегирад
Шумо дар худ чизе ба маблағи мулоқот намебинед, аз ин рӯ кӯшиш намекунед ва мулоқот кунед. Илова бар ин, знакомств саъю кӯшишро дар бар мегирад. Гуфтугӯ, шиносоӣ бо касе, худро аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ гузоштан метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба мо зиён расонад. Ҳама ҳангоми мубориза бо чизе ба монанди депрессия, ин баъзан тоқати тоқатнопазир аст.
Дар мактаби миёна ман аллакай хулоса карда будам, ки танҳо мемирам. Каме драматикӣ, аммо он вақт як фарзияи оқилона менамуд. Ман дар худ чизе арзанда надидаам, бинобарин гумон кардам, ки ҳеҷ каси дигар нахоҳад дид. Ин чизест, ки бо бисёр одамоне, ки аз шароити шабеҳ азият мекашанд, мубодила мешавад. Бо вуҷуди ин, маро як зарбаи бахт зад.
Ман бо шахсе вохӯрдам, ки мефаҳмад. На аз он сабаб, ки худи ӯ аз сар мегузаронд, балки аз он сабаб ки оилаи наздики ӯ буд.
Барои ман, ин нофаҳмо буд. Касе, ки фаҳмид, ки ман чӣ мегузарам? Касе, ки ман метавонам бо самимона сӯҳбат кунам, ки на танҳо мефаҳмид, балки фаъолона ҳамдардӣ мекард? Мумкин нест!
Муносибати мо дар заминаи ростқавлӣ ва ошкорбаёнӣ рушд кард. Ба ақиб нигоҳ карда, чанд дарсҳои муҳимро омӯхтан лозим буд:
1. Муносибат аз ду ҷониб мегузарад
Дуруст аст, ки ин шояд кумак мекард, ки худи ӯ ягон мушкилоти солимии равонӣ надошта бошад. Ман тавонистам худамро нигоҳубин карда, дигаронро дар ҷои аввал нагузорам. Ин боиси ба миён омадани масъала баъдтар шуд; тахмин, ки азбаски ӯ депрессия ё изтироб надошт, бояд хуб бошад.
Ман бемор будам. Бо вуҷуди як шахси ҳамдард будан, ман то дер дарк накардам, ки саломатии ман дар ӯ мушкилот дорад. Бо вуҷуди солим будан, нигоҳубини касе, ки мубориза мебарад, метавонад шуморо ба мубориза барад. Дар муносибат, муҳим аст, ки инро дар шарики худ эътироф кунед.
Эҳтимол онҳо чеҳраи далерона нишон диҳанд, то ба шумо бори дигар гаронӣ накунанд, аммо ин барои онҳо солим нест. Дидани муборизаи ӯ ниҳоят маро водор сохт, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунам. Вақте ки ман танҳо будам, ман раҳмам меомад, зеро ягона шахсе, ки ман фикр мекардам, ки ман ранҷ мекашам, худам буд. Дар муносибат як вазифаи аҷиби ғамхорӣ буд.
Ин як дарси муҳим буд, одатҳои заҳрноки шумо метавонанд ба одамони гирду атроф зарар расонанд. Эҳтиёт бошед, ки ба одамони дӯстдоштаатон зарар нарасонед.
2. Ростқавлӣ муҳим аст
Ман ҳамеша як шахси дорои фаъолияти баланд будам, масъалаҳои худро такон медодам ва кӯшиш мекардам, ки онҳоро нодида гирам.
Огоҳии спойлер: ин ба охир нарасидааст.
Азбаски муносибат бо касе аз наздик шинос шуданро талаб мекунад, ман зуд дарк кардам, ки метавонам ба худам дурӯғ гӯям, аммо на ба ӯ. Вай тавонист маслиҳатҳои хурдро гирад, ки ман он қадар хуб кор намекунам. Мо ҳама рӯзҳои истироҳат дорем ва ман фаҳмидам, ки ростқавл будан дар бораи онҳо беҳтар аст, то онро пинҳон кунед.
Ман муқоиса кардани бемориҳои ҷисмонӣ ва рӯҳиро дӯст медорам. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки пои шикастаатонро нодида гиред, аммо он шифо намеёбад ва шумо барои ин бадтар хоҳед шуд.
3. Маҳдудиятҳои худро эътироф кунед
Марҳилаҳои муносибатҳо метавонанд стресс бошанд. Вохӯрӣ бо оила ва дӯстони ӯ ба қадри кофӣ пуршиддат аст ва бидуни изтироб, ки ҳама вақт маро фаро мегирад. Илова бар ин, FOMO вуҷуд дошт. Тарси аз даст рафтан.
Ӯ ва дӯстонаш нақшаҳо доштанд ва маро даъват мекарданд. Одатан ҳушдорҳои изтиробӣ садо хоҳанд дод ва одатан дар баробари "агар онҳо аз ман нафрат кунанд?" ва "чӣ мешавад, агар ман худро шарманда кунам?" Раванди барқарорсозӣ душвор аст ва яке аз қадамҳои аввалин ман нодида гирифтани ин овозҳо ва фикрҳоро омӯхтам. Онҳо чизеро муаррифӣ карданд, ки сазовори баррасӣ аст - оё ин барои ман аз ҳад зиёд аст?
Агар ман рафта наметавонам бо дӯстон ё оилаи ӯ мулоқот кунам, на танҳо ман гум мешавам, балки ин нишонаи заъф аст? Бо нишон надодан ва ман ҳардуи моро ноумед кардем? Дар хаёлам ҳеҷ гоҳ шубҳа набуд. Дар неон дар мағзи ман як "ҳа" -и бузург фурӯзон шуд. Ман ҳамчун дӯстдухтар ноком мебудам. Тааҷҷубовар аст, ки ӯ мавқеи муқобилро гирифт.
Маҳдудият доштан дуруст аст. "Не" гуфтан дуруст аст. Шумо ноком нестед. Шумо бо суръати худ ҳаракат мекунед ва барои худ вақт ҷудо мекунед.
Барқароршавӣ ва идоракунии солимии рӯҳӣ як марафон аст, на спринт.
4. Эҳсосот ва дастгирии амалӣ
Чизе, ки шарики ман ва ман фаҳмидам, ин буд, ки ман намехостам, ки ӯ бевосита дар барқарорсозии ман иштирок кунад. Вай пешниҳод кард, ки ба ман дар муайян кардани ҳадафҳо, гузоштани вазифаҳои хурд кумак кунад ва маро ба расидан ба ин ҳадафҳо ташвиқ кунад. Дар ҳоле ки ин метавонад афсонавӣ бошад ва метавонад барои баъзе одамон кор кунад, барои ман ин як чизи бузург набуд.
Қисми барқароршавӣ омӯзиши фаҳмидани худ аст.
Барои фаҳмидани асли шумо, на он фикрҳо ва тарси торик. Вай метавонист ба ман дар муайян кардани ҳадафҳо, вазифаи оддӣ ва марҳилаҳое, ки барои расидан ба онҳо кумак мекарданд, кумак мекард. Ин хатари нокомиро ба вуҷуд овард; агар ман ин ҳадафҳоро иҷро карда натавонистам, ӯро низ рӯҳафтода мекардам. Боварӣ доштан, ки шумо худро рӯҳафтода кардаед, ба қадри кофӣ бад аст.
Ин ҳама ба як чиз вобаста аст; ду намуди асосии дастгирӣ. Баъзан мо ба дастгирии амалӣ ниёз дорем. Ин аст мушкили ман, чӣ гуна онро ислоҳ кунам? Дигар маротиба, мо ба дастгирии эҳсосӣ ниёз дорем. Ман худро бад ҳис мекунам, маро ба оғӯш гиред.
Муҳим аст, ки фаҳмед ва ба шумо хабар диҳед, ки чӣ гуна дастгирӣ ба шумо лозим аст. Саломатии рӯҳӣ махсусан душвор аст, зеро аксар вақт ислоҳи осон нест.
Барои ман ба дастгирии эҳсосотӣ ниёз доштам. Дар аввал, ҳалли мантиқии мушкилот вуҷуд дошт. Дар бораи кумак бо кӣ сӯҳбат карда метавонед? Аммо бо гузашти вақт ва муносибат идома ёфт, ман фаҳмидам, ки ман танҳо ба оғӯш ниёз дорам ва донистам, ки ӯ дар он ҷост.
5. Боварӣ
Бисёр муносибатҳо аз сабаби набудани эътимод ба шикаст дучор мешаванд. Ман медонам, ки бисёр дӯстон дар ташвишанд, ки шарик метавонад хиёнат кунад, аммо ман фаҳмидам, ки ман барои ин қувваи эмотсионалӣ надорам.
Барои ман, эътимод дар шаклҳои гуногун меояд. Ташвиш ва афсурдагии ман мехоҳад, ки бовар кунам, ки ман сазовори ӯ нестам, ӯ пинҳонӣ аз ман нафрат дорад ва мехоҳад тарк кунад.
Ман бештар дар бораи ин масъалаҳо итминон мепурсам, ки ман эътироф кардан мехоҳам. Аммо дар ин кор ман як канали муҳими муоширатро мекушоям. Шарики ман аз эҳсосоти ман огоҳ аст ва метавонад маро итминон диҳад, ки ин тарсу ҳарос, як бори ахлот аст.
Гарчанде ки он солим нест, ман ҳамеша ба худам бовар кардан душвор будам. Ман майл дорам малака ва қобилиятҳои худро кам нишон диҳам ва худро бовар кунонам, ки ман сазовори муносибат ва хушбахтӣ нестам. Аммо ман дар роҳи эътимод ба худ қадамҳои хурд мегузорам ва ин барқароршавӣ аст.
Дар ин миён, ман ҳадди ақал метавонам ба шарики худ эътимод кунам.
Таҷрибаҳои ман универсалӣ нестанд. Баромадан ба бемории рӯҳии ман душвор буд, зеро ман бовар мекардам, ки танҳоям. Пас аз он ки худро дар он ҷо гузоштам, ман фаҳмидам, ки одамони зиёде ҳастанд, ки чунин эҳсос мекунанд.
Муҳимтарин чизе, ки ман фаҳмидам, ин аст, ки муносибат ислоҳ намешавад. Ҳеҷ миқдори муҳаббати беруна наметавонад шуморо маҷбур кунад, ки худро дӯст доред. Муҳим он аст, ки шабакаи дастгирӣ дошта бошад ва муносибат бояд чунин бошад.