Мундариҷа
- 1. Бигзор муҳаббат боиси муносибати шумо гардад, на бемории рӯҳии шумо
- 2. Намунаи якдигарро бифаҳмед ва бифаҳмед, ки чӣ ангезанда аст
- 3. Нагузоред, ки муоширати байни шумо бимирад
- 4. Бо коршинос машварат кунед ва аз камбудиҳои худ огоҳ бошед
- 5. Бемории якдигарро ҳамчун як мушкили дигар ошкоро қабул кунед
- 6. Аз якдигар мафтун шавед ва дастгирӣ кунед
- 7. Ба худ нигоҳубин карданро ҳамчун амалияи муқаррарӣ табдил диҳед, новобаста аз он
- 8. Бозии айбдоркуниро тарк кунед
Оё ҳамсароне, ки ҳардуи онҳо бемории рӯҳӣ доранд, муносибатҳои муваффақ дошта метавонанд?
Он метавонад ғайриимкон садо диҳад, аммо мумкин аст. Ҷаҳон ҳеҷ гоҳ барои одамоне, ки гирифтори бемории рӯҳӣ ҳастанд, қатъ намешавад. Онҳо ҳанӯз ҳам инсонанд. Онҳо эҳсосот доранд ва мехоҳанд бо касе якҷоя бимонанд.
Идеологияи ҷуфти комил дар романҳо ва ҳикояҳо хуб ба назар мерасад. Дар асл, ду фарди гуногун бо камбудиҳои худ метавонанд як ҷуфти комил созанд, агар онҳо мехоҳанд якҷоя бошанд. Ҳамин тавр, агар шумо умедворед, ки бо шахсе, ки гирифтори бемории рӯҳӣ аст, муносибат пайдо кунед, ин паём барои шумост.
Дар зер баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳо оварда шудаанд, ки чӣ тавр ҳардуи шумо, сарфи назар аз бемории рӯҳии худ, мисли дигар ҷуфтҳо ҳоло ҳам зиндагии комил дошта метавонед.
1. Бигзор муҳаббат боиси муносибати шумо гардад, на бемории рӯҳии шумо
Андешаеро аз зеҳни худ дур кунед, ки ҳардуи шумо гирифтори бемории рӯҳӣ ҳастед ва наметавонед муносибат дошта бошед.
Муҳаббат муносибатро пеш мебарад, на бемории рӯҳии шумо. Ҳамин тавр, пеш аз ҳама, шумо бояд аз он ақида бароред, ки ҳардуи шумо аз бемории рӯҳӣ азият мекашед. Ба он ҳамчун ду шахсе нигоҳ кунед, ки ба якдигар девонавор ошиқанд ва омодаанд, ки кӯшиш кунанд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд.
Агар шумо азми қавӣ доред, ки ин корро анҷом диҳед, он кор хоҳад кард. Фидокорӣ ва омодагии шумо лозим аст, ҳама чизи дигар дар он ҷо хоҳад буд.
2. Намунаи якдигарро бифаҳмед ва бифаҳмед, ки чӣ ангезанда аст
Вақте ки шумо ҳарду қарор додед, ки якҷоя бошед, беҳтар аст, ки шумо дар бораи вазъиятҳои худ ба таври возеҳ ва ошкоро ба якдигар бигӯед. Вақти кофӣ сарф кунед ва намунаро бифаҳмед ё бифаҳмед, ки чӣ ангезанда аст.
Чӣ қадаре ки шумо онро зудтар фаҳмед, вазъ беҳтар хоҳад шуд. Дар баробари фаҳмидани ин, шумо бояд дар бораи он коре кунед, ки агар яке аз шумо шикаст хӯрад. Дар ин бора сӯҳбат кунед ва роҳи ҳалли имконпазирро ҷустуҷӯ кунед.
Дар хотир доред, ки ҳамеша роҳи халосӣ вуҷуд дорад.
3. Нагузоред, ки муоширати байни шумо бимирад
Бемориҳои гуногуни рӯҳӣ хусусиятҳои гуногун доранд.
Аз даст додани муошират метавонад фосила байни дуи шумо эҷод кунад. Муҳим аст, ки новобаста аз он ки шумо дар муошират аз даст надиҳед. Шумо ҳамеша метавонед дар бораи як навъ аломатҳо ва имову ишораҳо қарор қабул кунед, ки оё шумо хубед ё не.
Ин ба шахси дигар итминон мебахшад, ки шумо ҳатто дар лаҳзаҳои душвори онҳо дар он ҷо ҳастед.
4. Бо коршинос машварат кунед ва аз камбудиҳои худ огоҳ бошед
Ҳамеша беҳтар аст, ки бо коршиносе машварат кунед, ки ҳардуи шуморо мефаҳмад ва дар бораи бемории рӯҳии шумо огоҳ аст. Агар шумо ҳарду терапевтҳои гуногун дошта бошед, бо ҳардуи онҳо вохӯред.
Терапевтҳо ё табибон ба шарики шумо дар бораи ҳолати шумо хабар медиҳанд ва ба онҳо роҳнамоӣ мекунанд, ки чӣ бояд кард ва аз чӣ бояд канорагирӣ кард. Инчунин, шарики шумо медонад, ки дар ҳолати фавқулоддаи кумак ба кӣ муроҷиат кардан лозим аст. Ба мо бовар кунед, ҳама омодаанд ба шумо кумак кунанд, танҳо шумо бояд кӯмак пурсед.
5. Бемории якдигарро ҳамчун як мушкили дигар ошкоро қабул кунед
Ҳамсароне, ки ҳардуи онҳо бемории рӯҳӣ доранд, метавонистанд то ҳол зиндагии ҷуфти хушбахтона дошта бошанд, агар онҳо бемории якдигарро ҳамчун як мушкили дигар қабул кунанд.
Дуруст!
Вақте ки шумо ба он ҳамчун бемории рӯҳӣ нигоҳ карданро бас мекунед ва онро ҳамчун мушкил қабул мекунед, шумо тағиротро дар нуқтаи назари худ хоҳед дид.
Чӣ гуна шумо дарк мекунед, инчунин шуморо роҳнамоӣ мекунад, ки вазъиятро чӣ гуна ҳал кунед. Камбудӣ метавонад шуморо бозпас гардонад ё онро ҳамчун як чизи бартарафнашаванда бинад. Аммо, вақте ки шумо ба он ҳамчун як мушкилот менигаред, шумо шояд омода бошед, ки чораҳо андешед, то ин ба муносибати шумо таъсир нарасонад.
6. Аз якдигар мафтун шавед ва дастгирӣ кунед
Яке аз бадтарин чизҳое, ки бо ҳардуи шумо рӯй медиҳад, ин аст, ки шумо дастгирӣ карданро бас мекунед ва ногаҳон бемории рӯҳии дигарон бори гарон мешавад.
Ин бешубҳа муносибатҳои шукуфонро ба сӯи охири бад меронад.
Шумо намехоҳед, ки беҳтарин чизе, ки бо шумо рӯй медиҳад, вайрон кунед. Пас, якдигарро қадр кунед. Бубинед, ки чӣ тавр шахси дигар саъй мекунад бо шумо бошад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо онҳо бошед, пас онҳоро дар ҳар марҳила дастгирӣ кунед.
Ба онҳо кӯмак кунед, ки версияи беҳтарини худ бошанд. Ин аст он чизе ки шарикон мекунанд.
7. Ба худ нигоҳубин карданро ҳамчун амалияи муқаррарӣ табдил диҳед, новобаста аз он
Ба шарики худ нигоҳ кунед.
Онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то шуморо беҳтарин версияи шумо созанд. Дар ин марҳила ягона роҳе, ки шумо онҳоро ноумед карда метавонед, ин амал накардани худпарастӣ мебошад. Муҳим аст, ки шумо масъулияти муайянро ба дӯш гиред ва худпарастӣ кунед. Шумо бешубҳа интизор нестед, ки шарики шумо 100% -и онҳоро мегузорад, дар ҳоле ки шумо дар бораи худ камтар ғамхорӣ мекунед.
Бо амалияи худпарастӣ шумо инчунин нишон медиҳед, ки бо онҳо ҳастед. Шумо кӯшишҳои онҳоро тасдиқ карда истодаед ва ба онҳо мегӯед, ки шумо ҳам мехоҳед корҳо байни шумо кор кунанд.
8. Бозии айбдоркуниро тарк кунед
Шояд вазъияте вуҷуд дошта бошад, ки корҳо бесарусомон шаванд. Ин хуб аст ва он бо ҳамаи ҷуфтҳо рӯй медиҳад. Аммо, шумо бояд аз айбдор кардани шарики худ бо ишора ба бемории рӯҳии онҳо худдорӣ кунед. Ҳамсароне, ки ҳардуи онҳо бемории рӯҳӣ доранд, бояд дар чунин ҳолат ғамхории иловагӣ кунанд.
Айбдор кардани онҳо нишон медиҳад, ки шумо онҳоро дастгирӣ накардаед ва ба осонӣ мекӯшед, ки аз вазъият гурезед.
Агар ҳар ду шарик бемории рӯҳӣ дошта бошанд, кор метавонад душвор ва душвор бошад. Аммо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед коре кунед, ин маслиҳатҳоро иҷро кунед. Мо итминон дорем, ки байни ҳардуи шумо чизҳо хуб хоҳанд шуд.