Мундариҷа
- 1. Мубодилаи хеле зуд
- 2. Аз ҳад зиёд дастрас будан
- 3. Паёмҳои зуд -зуд дар шабакаҳои иҷтимоӣ
- 4. Ба даст овардани ноамнӣ
- 5. Нодида гирифтани фарқиятҳои асосӣ
- 6. Зиндагӣ дар гузашта
Муносибати нав вақти ҷолиб аст. Шояд шумо гузаштаро раҳо карда, ба пеш ҳаракат мекунед, пас аз муносибатҳои қаблӣ ба вохӯрӣ бармегардед, ё пас аз муҷаррадӣ дар муддати тӯлонӣ касеро ёфтан
Аммо баъзан ҳатто муносибатҳои нави умедбахш метавонанд зуд ба ҳайрат оянд ва шуморо ба ҳайрат меоранд, ки чӣ ҳодиса рӯй дод. Ва дар он ҷо рубоб аст: Муносибатҳои нав нисбат ба муносибатҳои муқарраршуда хеле заифтаранд. Дар муносибатҳои муқарраршуда шумо якдигарро хуб мешиносед. Шумо камбудиҳо ва камбудиҳои дигарро мефаҳмед ва ба ҳар ҳол онҳоро дӯст медоред. Нишастан ва сӯҳбати сахт доштан хеле осонтар аст.
Дар муносибатҳои нав, аз тарафи дигар, ҳама чиз номаълум аст. Шарики знакомствии шумо ҳанӯз шуморо ба қадри кофӣ намешиносад, то ба шумо эътимод кунанд - ва ин маънои онро дорад, ки агар шумо тасодуфан занги ҳушдори онҳоро занед, онҳоро дигар намебинед!
Инҳоянд 6 хатои нави муносибат барои ҷустуҷӯ ва чӣ гуна ислоҳ кардани онҳо.
1. Мубодилаи хеле зуд
Шумо эҳсосотро медонед. Шумо бо шахси нав вохӯрдаед, шумо онро хеле хуб мезанед ва шумо ҳисси мубодила ва шиносоии якдигарро дӯст медоред. Ин як марҳилаи бузург дар ҳама гуна муносибатҳои нав аст! Аммо агар шумо хеле зуд мубодила кунед, шумо метавонед зебои нави худро тарсонед.
Вақте ки шумо бори аввал бо якдигар шинос мешавед, санаи шумо дар бораи шумо маълумоти зиёде надорад, аз ин рӯ он чизе ки шумо мегӯед, воқеан фарқ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки агар аксарияти сӯҳбати шумо дар бораи мушкилоти оилаи шумо, қарз, терапия ё он вақте бошад, ки шумо худро дар дафтари Мавлуди Исо шарманда кардаед, ин маълумотест, ки онҳо дар ёд хоҳанд дошт.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Ваҳйҳоро дар бораи асрори ториктарини худ нигоҳ доред, то даме ки муносибатҳои шумо мустаҳкамтар шаванд. Агар шумо аз ҳад зиёд мубодила кунед, аз ростқавл будан натарсед ва санаи худро бигӯед, ки шумо ин қадар мубодила карданӣ нестед.
2. Аз ҳад зиёд дастрас будан
Вақте ки муносибати шумо нав аст ва корҳо хуб пеш мераванд, табиист, ки мехоҳед вақти зиёдро якҷоя гузаронед. Аммо будан хеле дастрас метавонад шуморо ба ноумедӣ назар кунад, ва санаи шумо дар ҳайрат хоҳад буд, ки оё шумо дар ҳақиқат ба онҳо ҳамчун як шахс таваҷҷӯҳ доред ё танҳо дар ҷустуҷӯи ягон муносибат ҳастед.
Кӯшиши ба даст овардани санаи шумо дар бисёр чорабиниҳо хеле зуд метавонад онҳоро танҳо тарсонад.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Санаҳои доимиро ба ҳам наздик пешниҳод накунед. Дар ин бора тасодуфӣ бошед - пешниҳод кунед, ки ҳафтаи оянда якҷоя ҷамъ шавед ё аз онҳо пурсед, ки кай онҳо дубора овезон шудан мехоҳанд.
3. Паёмҳои зуд -зуд дар шабакаҳои иҷтимоӣ
Васоити ахбори омма чунон як қисми маъмулии ҳаёти мо дар ин рӯзҳост, ки шумо метавонед зуд ба доми интишори ҳама чиз дар бораи муносибатҳои нави худ дар васоити ахбори иҷтимоӣ афтед. Қавӣ бошед ва аз васваса канорагирӣ кунед - интишори аз ҳад зиёди васоити ахбори иҷтимоӣ метавонад ба муносибатҳои нав фишор оварад.
Агар шумо доимо дар бораи санаи нави худ гап занед, онҳоро дар аксҳо қайд кунед, ҳама чизеро, ки онҳо интишор мекунанд ва ба селфи мепурсанд, шумо метавонед муносибатро ба охир расонед.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Муносибати худро то расидан ба васоити ахбори омма нигоҳ доред. Ҳеҷ чизи нодурусте нест, ки якдигарро илова кунед ва дар ин ҷо ва дар он ҷо шарҳ диҳед, аммо онро тасодуфӣ нигоҳ доред ва онҳоро қайд накунед ва дар бораи онҳо сӯҳбат накунед.
4. Ба даст овардани ноамнӣ
Мо ҳама баъзан каме ноамн мешавем, аммо ноамнӣ роҳи зуд барои куштани муносибатҳои нав аст. Агар шумо навакак мулоқот карданро оғоз карда бошед, интизор шудан ба истисноии он барвақт аст ва ё ҳаққи донистани он ки онҳо дар куҷо ва чӣ кор мекунанд, барвақт аст.
Муносибати нав ҳама дар бораи шиносоии якдигар ва дидани он аст, ки оё шумо мехоҳед чизҳоро минбаъд пеш баред. Шумо ҳанӯз содир нашудаед, бинобарин интизории санаи шумо ба шумо худро фаҳмондан хеле зуд аст ва метавонад онҳоро дур кунад.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Дар бораи ноамнии худ бодиққат бошед ва нагузоред, ки онҳо омили муносибатҳои нави шумо шаванд.
5. Нодида гирифтани фарқиятҳои асосӣ
Вақте ки шумо дар марҳилаи аввали шиносоӣ бо касе ҳастед, нодида гирифтани фарқиятҳои асосии арзишҳо ва ҷаҳонбинии шумо хеле осон аст. Охир, шумо ҳоло ҷиддӣ нестед, аз ин рӯ ба шумо лозим нест, ки дар бораи он ки онҳо дар интихоботи оянда чӣ гуна овоз медиҳанд ё арзиши касбашон чист, хавотир нашавед.
Шумо ба онҳо маъқулед ва мехоҳед, ки он кор кунад, аз ин рӯ табиист, ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба некӣ таваҷҷӯҳ кунед. Ин хато аст - ҳисси муштараки юмор ё шарораи бузург дар бистар айни замон афсонавӣ аст, аммо барои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо, агар он ба чизи ҷиддӣтар табдил ёбад, ба шумо бештар аз ин лозим аст.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Дар бораи арзишҳои асосии худ ва он чизе, ки воқеан барои шумо дар ҳаёт муҳим аст, бо худ ростқавл бошед. Агар шумо бо шахсе мулоқот кунед, ки ин арзишҳои асосиро мубодила намекунад, бигзор онҳо ба таври зебо рафтанд. Ба мо бовар кунед, вақте ки шумо шахсеро пайдо мекунед, ки воқеан арзишҳои асосии шуморо мубодила мекунад, шумо шод хоҳед шуд.
Ҳамчунин тамошо кунед: Чӣ гуна бояд аз хатогиҳои умумӣ дар муносибат канорагирӣ кард
6. Зиндагӣ дар гузашта
Мо ҳама бағоҷро аз гузаштаамон мебарем, ин танҳо як воқеияти ҳаёт аст. Бо вуҷуди ин, гузоридани бағоҷи гузаштаи шумо ба муносибатҳои нави шумо як иштибоҳи осонест, ки метавонад онро зуд вайрон кунад.
Агар шумо як шарики қаблӣ дошта бошед, ки шуморо хиёнат карда, ба шумо хиёнат кардааст ё ба шумо ягон роҳ озор додааст, шумо мефаҳмед, ки каме тарсед, ки таърих такрор меёбад. Тарҳрезӣ кардани он дар санаи нави шумо як дорухат барои офат аст, аммо вазни эҳтиёҷ ба исбот бар зидди гузаштаи шумо онҳоро зуд дур хоҳад кард.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст: Огоҳ бошед, ки гузашта ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Пеш аз ба хулоса омадан, аз худ бипурсед: “Чаро ман ин тавр ҳис мекунам? Ман чӣ далеле дорам, ки ин шахси нав бо ман бад муносибат хоҳад кард? ”
Муносибатҳои нав ҳаяҷоновар ва каме тарсонандаанд. Ба ин маслиҳатҳо пайравӣ кунед, то аз муносибатҳои нави худ самараноктар истифода баред ва ба шумо имконияти беҳтар шудан ба чизи бештарро диҳед.