Мундариҷа
- Оё барои шавҳар зоҳир накардани муҳаббат муқаррарӣ аст?
- Фарқияти гендерӣ ва нақши онҳо дар издивоҷҳо
- Чаро шавҳарон романтик буданро бас мекунанд?
- Забони мухталифи ишқ
- Масъалаҳои алоқа
- Хусусиятҳои гуногун
- Оё издивоҷ бе меҳру муҳаббат зинда монда метавонад?
- Оё набудани муносибатҳо ба харобаҳои меҳрубонӣ?
- 15 коре, ки ҳангоми шавҳар дилбастагӣ ва ошиқӣ набошад бояд кард
- 1. Қабул
- 2. Баҳо додан
- 3. Аз васоити ахбори омма канорагирӣ кунед
- 4. Ба дохили худ назар кунед
- 5. Муошират кунед
- 6. Ба таври оқилона шикоят кунед
- 7. Диққат диҳед
- 8. Аз андешаҳои зиёд худдорӣ намоед
- 9. Танқидро бас кунед
- 10. Оғози сӯҳбатҳои мусбат
- 11. Зиёд кардани наздикӣ
- 12. Таваҷҷӯҳ ба худ
- 13. Бо одамон сӯҳбат кунед
- 14. Меҳрубон бошед
- 15. Ёрӣ ҷӯед
- Хулоса
“Шавҳари ман бо ман меҳрубон ва ошиқона нест " гуфт Синдӣ ҳангоми ҷаласаи аввал бо терапевт.
Вай ва шавҳараш Ҷаред зиёда аз даҳ сол пеш аз издивоҷ бо ҳам буданд. Ҳардуи онҳо ширинсуханони мактаби миёна буданд, ки дар соли аввали таҳсил бо ҳам вохӯрдаанд ва муносибати қавӣ ва меҳрубонона доштанд. Ҳеҷ кас инкор карда наметавонист, ки онҳо якдигарро дӯст медоштанд.
Аммо, пас аз издивоҷ, вай ҳис кард, ки онҳо оҳиста -оҳиста ҷудо шуданро оғоз кардаанд.
Вай ҳис кард, ки муносибати онҳо бо мурури замон якранг шудан гирифт. Вай шавҳарашро ба оғӯш гирифтан ва бӯса кардан мехост, аммо меҳру муҳаббатеро, ки аз издивоҷаш мехост, ба даст намеовард.
Ин ба ӯ эҳсос кард, ки гӯё ӯро як чизи муқаррарӣ меҳисобанд ва издивоҷи онҳо барор нахоҳад гирифт, зеро ниёзҳои ӯ қонеъ карда намешаванд.
Ин достони классикӣ аст, ки бисёр мушовирони издивоҷ дучор меоянд.
Пас, оё шумо худро дар вазъияти ба монанди Синди дучор кардаед? Дар ин мақолаи блог, мо ин саволро баррасӣ хоҳем кард, "чаро шавҳарам ба ман меҳру муҳаббат зоҳир намекунад?"Ва мубодила кунед, ки чӣ гуна муҳаббатеро, ки шумо мехоҳед ба издивоҷатон баргардонед.
Биёед оғоз кунем.
Оё барои шавҳар зоҳир накардани муҳаббат муқаррарӣ аст?
Оё набудани амали шавҳаратон шуморо ба сӯрохи харгӯш баровард, то аз ҳад зиёд фикр кунед ё дар бораи сенарияи бадтарин фикр кунед?
Шояд шумо эҳсос кунед, ки дар издивоҷи шумо масофаи зиёд вуҷуд дорад ва муҳаббат оҳиста -оҳиста муносибати шуморо тарк мекунад. Шояд шумо гумон кунед, ки шавҳаратон шуморо дӯст намедорад, вақте ки шумо мулоқот мекардед.
Баъзеҳо ҳатто ба хулоса омада, фикр мекунанд, ки шавҳарашон ишқварзӣ дорад!
Ман ҳис мекунам, ки шумо барои издивоҷатон саъю кӯшиши зиёд мекунед ва шавҳаратон ҳеҷ коре намекунад. Шумо кӯшиш мекунед, ки ба шавҳаратон писанд оед ва интизор шавед, ки вай дар ивазаш ҳамин тавр мекунад, аммо ба назар чунин мерасад, ки вай ишорае ба даст наовардааст!
Оё ин ба шумо хеле монанд аст?
Ин ба шумо каме сабукӣ меорад, то бидонед, ки шумо ягона шахсе нестед, ки ин вазъиятро аз сар мегузаронед - ҳазорон занони тамоми ҷаҳон ва ё маҳз ҳамон тавре ки шумо мекунед.
Онҳо эҳсос мекунанд, ки ҳама чизро санҷидаанд, аммо ин ба назар намерасад ва худро нотавон ҳис мекунанд - гӯё онҳо мекӯшанд дари басташударо пӯшанд.
Фарқияти гендерӣ ва нақши онҳо дар издивоҷҳо
Ҳамин тариқ, аввалин чизе, ки онҳо дар машварат мепурсанд -"Оё барои шавҳар меҳрубонӣ зоҳир кардан муқаррарӣ аст??”
Гап дар сари он аст, ки вақте ки мо оиладор мешавем, мо ин симои хушбахтонаеро дорем. Ман дар назар дорам, магар он чизе ки ҳама филмҳо ба мо таълим медоданд, ки издивоҷ меорад?
Ҳақиқат ин аст, ки занҳо ва мардон ба таври гуногун сим карда мешаванд. Шумо мебинед, ки мардон ба мукофотҳо назар ба занон ба таври дигар менигаранд.
Вақте ки занҳо барои издивоҷ талоши бештар мекунанд, барои шавҳар нишастани қафо ва иҷозаи ронандагӣ муқаррарӣ аст. Вақте ки зани бача барои издивоҷ бо ӯ саъю кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳад, ба назар чунин менамояд, ки ӯ кори дуруст мекунад ва аз ин рӯ вай мекӯшад ӯро писанд кунад.
Ва бо ин қатори тафаккур, ӯ саъю кӯшиши зиёдро бас мекунад, зеро вай аллакай ҳама чизҳои лозимаро дорад ва фикр мекунад, ки ба муносибатҳо миқдори баробари кор мегузорад.
Аммо, занон мукофотро ба таври дигар мебинанд. Онҳо корро дар муносибат мегузоранд ва фикр мекунанд, ки ниёзҳои онҳоро низ қонеъ хоҳанд кард.
Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки мо дар кӯдакӣ муошират мекардем.
Биёед ба шиносоӣ баргардем.
Одатан, мардон ҳамон касоне ҳастанд, ки таъқибро иҷро мекунанд ва мекӯшанд, ки ба дигарон маъқулро бо овардани гул, тӯҳфаҳо, баровардани санаҳо ва ғайра ҷалб кунанд.
Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, талошҳои онҳо аз бисёр омилҳо кам мешаванд ва онҳо ба ҳаёти содиқона дохил мешаванд. Шавҳари шумо ҳатто намедонад, ки ӯ меҳрубон нест, зеро шумо эҳтиёҷоти ӯро ба меҳр қонеъ мекунед.
Ҳоло, агар шумо ба кор шурӯъ кунед ва тамоми саъю кӯшиши худро ба муносибат оғоз кунед, барои шавҳари шумо гумон кардан муқаррарӣ аст, ки шумо ӯро ба даст овардан мехоҳед - ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳама корро дуруст мекунад.
Дар аксари мавридҳо, шавҳарон аз эҳсоси занони худ бехабаранд! Барои онҳо, издивоҷ беҳтар буда наметавонист!
Мардон бо нишонаҳои нозук ва оҳангҳои эҳсосотӣ хуб кор намекунанд. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мардон ва занон қисмҳои гуногуни мағзро барои забон истифода мебаранд!
Агар шумо бо ин мушкилот ба назди дӯстони занатон равед, онҳо ба шумо ҳамдардӣ мекунанд ва эҳсосоти худро мефаҳманд. Аммо, агар шумо ба назди як дӯсти мард равед, вай метавонад вазъияти шуморо тамоман нафаҳмад!
Ин аст он чизе ки доктор Ҷон Грей, муаллифи мардон аз Миррих ва занон аз Венера мегӯянд:
Чаро шавҳарон романтик буданро бас мекунанд?
Кам шудани муҳаббат дар муносибатҳо сабабҳои зиёд дорад. Пеш аз он ки шумо бидонед, ки вақте шавҳар меҳру муҳаббат зоҳир намекунад, чӣ кор кардан лозим аст, шумо бояд донед, ки чаро мард меҳру муҳаббат зоҳир намекунад.
Биёед ба баъзе сабабҳо дар ин фасли мақола назар андозем:
Шумо ва шавҳаратон метавонанд забонҳои мухталифи ишқ дошта бошед. Дар ҳоле ки ба шумо маъқул шудан ва оғӯш гирифтан маъқул аст, шавҳари шумо метавонад амалҳои хидматиро афзалтар донад.
Доктор Гари Чапман дар китобҳои худ панҷ забони муҳаббатро қайд мекунад: калимаҳои тасдиқ, ҳадяҳо, вақти босифат, ламсҳои ҷисмонӣ ва амалҳои нек.
Шумо ва шавҳаратон шояд ду издивоҷи гуногун дошта бошед! Барои ӯ, ҳама чиз беҳтар шуда наметавонист, аммо шумо шояд эҳсос кунед, ки эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешавад.
Шавҳари шумо метавонад чизҳои дигарро авлавият диҳад, масалан дар айни замон касби худ.
Рӯйхат метавонад идома ёбад!
Оё издивоҷ бе меҳру муҳаббат зинда монда метавонад?
Ин аз одам ба одам вобаста аст.
Ҳеҷ гуна муҳаббат дар муносибат метавонад бо мурури замон зарари ҷиддӣ расонад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешавад, шумо метавонед хашмгин шавед ва мушкилот дар издивоҷатон зоҳир шаванд.
Ҳамин тавр, ҳамеша як идеяи олӣ барои ҳалли мушкилоте, ки шумо дучор мешавед, ба ҷои он ки чизҳо аз ҳад дур шаванд.
Оё набудани муносибатҳо ба харобаҳои меҳрубонӣ?
Муҳаббати якдигар калиди издивоҷи хушбахт ва қаноатбахш аст. Набудани меҳру муҳаббат аз шавҳар метавонад дар муносибатҳои шумо чизҳоро ба вуҷуд орад.
Ин масъала метавонад дар аввал хурд ва ночиз ба назар расад, аммо он метавонад дар тӯли солҳо байни шумо ва шарики шумо масофаи зиёд эҷод кунад. Шумо метавонед худро радшуда, танҳоӣ, ноумедӣ ва ноумедӣ эҳсос кунед.
Ҳамаи ин эҳсосот ба саломатии издивоҷатон таъсири манфӣ мерасонад.
15 коре, ки ҳангоми шавҳар дилбастагӣ ва ошиқӣ набошад бояд кард
Вақте ки Синдӣ ин суханонро гуфт:Шавҳари ман на дӯстдор ва на ошиқ аст " ба терапевт ба ӯ чунин гуфта шуд:
"Шумо наметавонед шарики худро тағир диҳед ё ба ӯ муносибати дигар кунед, аммо шумо метавонед худро тағир диҳед. Дар дохили худ ворид кардани тағироти мусбӣ ҳамчун катализатор барои тағир додани издивоҷатон амал мекунад. ”
Ин ба хонаи Синди зарба зад. Вай тасмим гирифт, ки бояд аз андешаи "чаро ман дилсӯз набошам?" - ро бас кунад ва ба кор кардан оғоз кунад.
Баъд аз ҳама, издивоҷ иттиҳоди ду шахс аст.
Ин аст он чизе, ки шавҳар меҳру муҳаббат надошта бошад:
1. Қабул
Шавҳаратонро ҳамон тавр қабул карданро омӯзед. Ба ҷои диққат додан ба он ҷое, ки ӯ намерасад, лутфан ба сифатҳое, ки ӯ ба миз меорад, таваҷҷӯҳ кунед.
Агар шумо ба қабули шавҳаратон барои шахсияти ӯ шурӯъ кунед, корҳо барои шумо ва шарики шумо осонтар хоҳанд шуд.
2. Баҳо додан
Ба қадри шавҳаратон барои корҳое, ки ӯ барои шумо мекунад, оғоз кунед. Ин ҳамчун тақвияти мусбат амал мекунад ва ӯ табиатан ба корҳои бештаре шурӯъ мекунад, ки шуморо хушбахт мекунанд.
Вақте ки шумо ба чизҳои хуб таваҷҷӯҳ мекунед, ба назар мерасад, ки ҳар як мушкил осон аст. Шарики худро бештар аз шумо қадр кунед, ва корҳо дар як муддати кӯтоҳ тағир хоҳанд ёфт.
3. Аз васоити ахбори омма канорагирӣ кунед
Аз васоити ахбори омма #CoupleGoals дурӣ ҷӯед. Ҳама муносибатҳо ба шахси бегона комил менамояд. Аммо, одатан дар ҳаёти воқеӣ ин тавр нест.
Агар шумо фаҳмед, ки одамон дар васоити ахбори омма задухӯрдҳо, одатҳои озори худ ва дигар чизҳои пуршиддатро нашр намекунанд, ин кӯмак хоҳад кард. Воситаҳои ахбори омма девори ороишёфтаи лаҳзаҳои хушбахтона мебошанд, на ҳаёти онҳо.
4. Ба дохили худ назар кунед
Ба дарун дароед ва андеша кунед, ки чаро шумо фикр мекунед "шавҳари ман меҳрубон ва ошиқона нест ё чаро шавҳари ман ҳеҷ гоҳ барои ман чизи махсусе намекунад " аксар вақт
На амалҳо/беамалии ӯ ба шумо таъсир мерасонад; одатан ин набудани имову ишораест, ки дар дохили шумо боиси ташвиш мешавад.
5. Муошират кунед
Ин масъаларо ба ӯ ба таври дӯстона баён кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои шумо коре кунад. Дар аксари мавридҳо, шавҳар мехоҳад таваллуд кунад!
Муошират шуморо водор месозад, ки соҳаҳои мушкили муносибати шуморо ва чӣ тавр шумо метавонед дар онҳо кор кунед.
6. Ба таври оқилона шикоят кунед
Шавҳаратонро озор надиҳед ва ба мисли: "шумо ҳеҷ гоҳ маро берун намекунед! ” ё "шумо ҳатто ба ман парвое надоред! » Ин изҳорот бештар ба ҳамлаҳои шахсӣ монанданд, ки метавонанд ба ӯ таҳдид кунанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми муҳокима кардани мушкилот шумо оҳанги худро гарм нигоҳ медоред. Ин ба шумо осонтар кардани сӯҳбат дар бораи мушкилот ва пешгирии муноқишаҳо хоҳад буд.
7. Диққат диҳед
Кӯшиш кунед, ки забони муҳаббати ӯро омӯзед ва бубинед, ки чӣ тавр ӯ ба шумо меҳру муҳаббат зоҳир мекунад. Ӯро ба самти дуруст ҳидоят кунед, агар ӯ қодир набошад.
Шояд чунин бошад, ки ӯ як намуди дигари ошиқона аст ва шумо намедонед, ки чӣ тавр ӯ меҳри худро зоҳир мекунад.
8. Аз андешаҳои зиёд худдорӣ намоед
Худро аз тафаккури фикр боздоред: "шавҳари ман дилсӯз ва ошиқона нест. ” Чӣ қадаре ки шумо ин фикрро фикр кунед, ҳамон қадар ба шумо бештар дард меорад.
Аз ҳад зиёд андеша кардан шуморо танҳо ба фикрҳои манфӣ мерасонад, ки ба муносибати шумо зарар мерасонад. Ба ҷои ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки фикрҳои худро ба чизҳои мусбат равона кунед.
9. Танқидро бас кунед
Кӯшиши тағир додани шавҳаратонро бас кунед ва танқид кардан ӯро эҳсос мекунад, ки ӯро рад мекунанд ва ӯ дур шуданро оғоз мекунад.
Ҳеҷ кас намехоҳад, ки худро хиҷолатманд ҳис кунад ё ба қадри кофӣ хуб набошад. Ҳамин тавр, кӯшиш кунед, ки ҳангоми пешниҳоди чизе оҳанги худро ҳамдардона нигоҳ доред. Ба ҷои танқид, фикру мулоҳизаҳои мусбат диҳед ва ӯро маҷбур созед.
10. Оғози сӯҳбатҳои мусбат
Кӯшиш кунед, ки шумораи муносибатҳои мусбии байни шумо афзоиш ёбад ва корҳое, ки ҳангоми мулоқот истифода бурдаед, кунед.
Муоширати мусбӣ ҳардуи шуморо хушбахттар ҳис мекунад ва ин яке аз роҳҳои беҳтарини канорагирӣ аз муноқишаҳо ва баҳсҳост.
11. Зиёд кардани наздикӣ
Бо таҷрибаҳои муштарак ва алоқаи ҷинсӣ наздикӣ эҷод кунед. Ҳар қадаре ки шумо ба шарики худ наздик шавед, ҳамон қадар эҳсоси қаноатмандӣ эҳсос мешавад.
Баъзан набудани наздикии ҷисмонӣ дар муносибат метавонад шуморо водор созад, ки худро аз шарики худ ҷудо ҳис кунед. Кӯшиш кунед, ки вақт ҷудо кунед, то шавҳаратон бо ҳам наздик шавад. Он набояд ҳар дафъа боиси алоқаи ҷинсӣ шавад. Кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои хурд эҷод кунед.
12. Таваҷҷӯҳ ба худ
Ба сохтани ҳаёти худ машғул шавед ва ба худ, маҳфилҳо, дӯстон, кор ва ғайра вақт ҷудо кунед.
Вақте ки шумо худро дар дигар соҳаҳои ҳаёти худ эҳсос карданро сар мекунед, шумо низ дар бораи издивоҷатон худро беҳтар ҳис мекунед.
Барои худ вақт ҷудо кунед ва бо рӯҳи худ дубора пайваст шавед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки амалҳо ва андешаҳои худро ба самти мусбат мутобиқ созед.
13. Бо одамон сӯҳбат кунед
Бо дӯстони худ каме буғӣ кунед ва бо одамони ҳаёти худ дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Ба мо ҳама лозим аст, ки баъзан ҳаво диҳем.
Гузашта аз ин, бо баъзе ҷуфтиҳое, ки як марҳиларо аз сар мегузаронанд ё аз он гузаштаанд, сӯҳбат кунед ва аз онҳо барои кор бо ин масъала идеяҳо пурсед.
14. Меҳрубон бошед
Ба шавҳари худ меҳрубонӣ карданро омӯзед ва кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари ӯро низ фаҳмед. Меҳрубонӣ ҳеҷ арзише надорад, аммо ба маблағи як сарват аст.
Агар шумо танҳо меҳрубонтар бошед, шумо хоҳед дид, ки шарики шумо шуморо беҳтар гӯш мекунад.
15. Ёрӣ ҷӯед
Бо мушовир ё терапевт сӯҳбат кунед, агар шумо фикр кунед, ки ҳама чизро санҷидаед!
Терапевти касбӣ метавонад шуморо тавассути ҳалли гуногун роҳнамоӣ кунад.
Агар имконпазир бошад, шавҳаратонро бо худ баред, то ки ҳардуи шумо дар як саҳифа бошед.
Хулоса
Оё мо тавонистем ба саволи шумо муфассал посух гӯем?
Шавҳари ман меҳрубон ва ошиқона нест, яке аз сабабҳои маъмултаринест, ки занон худро дар бистари мушовири издивоҷ пайдо мекунанд. Шумо метавонед чунин ҳис кунед, гарчанде ки шумо итминон доред, ки шавҳаратон онро дӯст медорад ва ҳеҷ бадӣ надорад.
Одамон забонҳои мухаббати мухталиф доранд ва вақте ки шумо дар муҳаббат нестед, вақте ки эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешаванд, худро эҳсос кардан мумкин аст.
Муошират калиди ҳалли мушкилот дар издивоҷи шумост.
Баръакси эътиқоди маъмул, барои дарёфти машварат ва табобати издивоҷ ба шумо лозим нест, ки дар дами талоқ бошед. Ҳама дар издивоҷи худ бо мушкилот дучор мешаванд ва вақте ки шумо фикр мекунед, ки корҳо он тавре ки шумо мехоҳед, пеш намеравад, кӯмак пурсидан ҷоиз аст.
Оё мо ягон саволро беҷавоб мондем? Агар ин тавр бошад, онҳоро дар шарҳҳо гузоред ва мо ҳарчи зудтар ба шумо бармегардем.