Мундариҷа
- Шумо дар бораи пул баҳс мекунед
- Як ҳизб бозии ҳукмронӣ мекунад
- Як ё ҳардуи шумо такроран хиёнат мекунед
- Як ё ҳардуи шумо дар муносибат буданро қадр намекунед
- Чизҳои хурд
- Камолот душмани пешрафт аст
- Аломатҳои огоҳкунанда танҳо парчамҳое мебошанд, ки нишон медиҳанд, ки шумо дар муносибатҳои сангин ҳастед
- Ҳамчунин вақтҳое мешаванд, ки муносибатро қатъ кардан лозим меояд
Дӯст доштан ва нигоҳ доштан, то даме ки марг моро аз ҳам ҷудо намекунад. Он одатан бо назр оғоз мешавад. Як ҷуфт муҳаббати худро ба ҷаҳон эълон мекунанд ва то абад хушбахтона зиндагӣ мекунанд. Мутаассифона, ин қариб нисфи он ошиқон нест.
Сатҳи талоқҳо коҳиш меёбад, аммо ин на ба хотири муносибатҳои беҳтар, балки одамон танҳо издивоҷ намекунанд. Ҷуфти муосир аломатҳои заҳролудшавӣ, мушкилот ва омилҳои дигареро меҷӯянд, ки метавонанд ба ӯҳдадориҳои дарозмуддат таъсири манфӣ расонанд.
Дар бораи онҳое, ки аллакай издивоҷ кардаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Омилҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамон якҷоя мемонанд ё аз ҳам ҷудо мешаванд. Аммо ин аломатҳои огоҳкунанда нишон медиҳанд, ки муносибати шумо ба поён меравад.
Шумо дар бораи пул баҳс мекунед
Вақте ки ҳамсарон акнун ба мулоқот оғоз карданд, онҳо пули худро доранд.
Ҳар яки онҳо ҳаққи гуфтани охиринро доранд, агар онҳо мехоҳанд пули шахсии худро ба маҳфилҳои худ сарф кунанд ва тавонанд ба айшу ишратҳои кӯчаки зиндагӣ дастрасӣ дошта бошанд. Онҳо ҳаёти шахсии худро доранд, дар ҳоле ки дар муносибат бо ягон каси дигар ҳастанд. Издивоҷ чизҳоро тағйир медиҳад. Яке аз тағироти муҳимтарин идоракунии молия аст.
Мубодилаи хароҷот ва шароити зист метавонад воқеан пулро сарфа кунад. Ин аст, ки агар ҳарду ҷониб шахсони масъул бошанд. Миллионҳо мисолҳои муомилоти бемасъулиятонаи пул вуҷуд доранд, ба монанди:
- Сарфи зиёд
- Пинҳон кардани даромад аз ҳамсаратон
- Хароҷоти сабтнашуда
- Афзалиятҳои номувофиқ
- Набудани пардохтҳои фоизӣ
Агар шумо ё ҳамсари шумо дар бораи яке аз сабабҳои қаблан зикргардида баҳс кунед ва як тараф бори гаронро бар дӯш дошта бошад, пас ин нишонаи он аст, ки шумо мушкилот дар пеш доред.
Як ҳизб бозии ҳукмронӣ мекунад
Наврасон ин бозиро дӯст медоранд, аммо баъзе одамон аз он калон намешаванд ва ҳамчун калонсолон идома медиҳанд.
Онҳо мехоҳанд шарикони худро назорат кунанд. Ҳарду ҷинс дар он гунаҳкоранд. Онҳо нисфи дигари худро моликият меҳисобанд ва танҳо дар бораи он чизе, ки мехоҳанд, ғамхорӣ мекунанд.
Онҳо ин корро аз он сабаб мекунанд, ки онҳо боварӣ доранд, ки тарафи дигар аз онҳо хушбахт аст ва масъулияти маънавии онҳо ин ҳақиқатро ба онҳо хотиррасон мекунад. Онҳо ҷанги психологӣ, маҷбуркунӣ, шантаж, зӯроварӣ ва дигар усулҳоро истифода мебаранд, то ин гумроҳии худфиребиро нигоҳ доранд.
Шаҳидоне ҳастанд, ки ба онҳо чунин муносибат карданро дӯст медоранд. Аммо аксари одамон ин гуна муносибатро нафасгиркунанда меҳисобанд. Ин аломати огоҳкунанда чиптаи яктарафа барои талоқ, зиндон ё дафн аст.
Як ё ҳардуи шумо такроран хиёнат мекунед
Ин хеле худтанзимкунанда аст.
Ҳамчунин сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро як ё ҳарду шарикро фиреб медиҳанд. Он метавонад аз норозигии эҳсосӣ ё ҷинсӣ то ҳизби фиребгар танҳо як зарбаи худхоҳона бошад. Новобаста аз сабаб, ин як роҳи дақиқи он аст, ки муносибати шумо дер давом намекунад.
Як ё ҳардуи шумо дар муносибат буданро қадр намекунед
Ин метавонад ҳам мисли ҷаноби Аён бошад, аммо он амиқтар ва маъмултар аз он аст, ки аксари мардум бовар мекунанд.
Баъзан худи муносибат сабаби он аст, ки он қадр карда намешавад. Ин хусусан вақте дуруст аст, ки зану шавҳар фарзанд доранд.
Вақте ки шумо, шарики шумо ё ҳарду ҷониб вақти зиёдро дар кор мегузаронед, чизҳо тағир меёбанд. Он чунон тадриҷӣ аст ва ҳадафҳо чунон олӣ ҳастанд, ки одамон то дер нашудан онро пай намебаранд.
Фаромӯш накунед, ки "сифати кофии" сифати сифат вуҷуд надорад, хусусан бо кӯдакони хурдсол.
Чӣ қадаре ки шумо вақти бештарро ба кори дигаре сарф кунед, хашми онҳо зиёдтар мешавад ва онҳо ба шумо камтар эътимод мекунанд. Аз ин рӯ, бисёре аз кӯдакон дар синни наврасӣ бар зидди волидони худ рӯй мегардонанд, аммо ин тамоман мавзӯи дигар аст.
Кӯдакони хурдсол ба чунин табобат бештар осебпазиранд, шарики шумо низ шиддати беэътиноиро эҳсос хоҳад кард, ҳатто агар шумо ин корро ба хотири онҳо анҷом диҳед.
Одамоне, ки ин корро мекунанд, ба худ дурӯғ мегӯянд ва мегӯянд, ки онҳо ин корро барои оила мекунанд ва вақти камтарро барои муносибатҳои воқеӣ сармоягузорӣ мекунанд. Онҳо вақти бештарро барои иҷро кардани нақши худ дар издивоҷ оғоз мекунанд ва вақти издивоҷро камтар сарф мекунанд. Агар он ба қадри кофӣ идома ёбад, онҳо ба ҳаёти худ бовар карданро оғоз мекунанд ва чизҳо аз он ҷо ба поён рафтан оғоз мекунанд.
Чизҳои хурд
Ҳар кас дорои хислатҳои озори.
Вақте ки мо бо касе зиндагӣ мекунем, мо ҳамаи онҳоро мебинем. Аз одамоне, ки курсии ҳоҷатхонаро боло намебардоранд, хӯрок, фитнаҳои бесарусомон, пойҳои бадбӯй ва ҳангоми тамошои телевизор аз ҳад зиёд гап намезананд, онҳо моро ба хашм меоваранд ва дар рӯзҳои бад корҳои майда -чуйда авҷ мегиранд.
Шумо мефаҳмед, ки издивоҷатон дар изтироб аст, вақте ки як ё ҳарду ҷониб ба чизҳои ночиз қаҳр мекунанд. Мумкин аст омилҳои дигаре низ вуҷуд дошта бошанд, ба монанди стресс дар кор, PMS, гуруснагӣ, ҳавои гарм ва ғайра, ки метавонанд вазъиятро боз ҳам бадтар кунанд, аммо агар ин ҳар рӯз рӯй диҳад, пас ин як аломати равшани заҳролудӣ аст ва муносибати шумо дар изтироб аст.
Баъзе вақтҳо асабҳои мо ғарқ мешаванд, аммо агар шумо одамро воқеан дӯст доред, шумо нокомилии ӯро дӯст медоред ё нодида гирифтани онро ёд мегиред.
Камолот душмани пешрафт аст
Ба ин иқтибос чанд нафар эътимод доранд, ки ин яке аз принсипҳои асосии менеҷмент аст.
Он инчунин метавонад ба муносибатҳо татбиқ карда шавад.
Зиндагӣ бо як перфексионисти обсессивӣ-маҷбуркунандаи нобахшиданӣ ва риоя кардани онҳо ба мисли зиндагӣ бо нозукиҳои шахс нафасгиркунанда аст.
Фарқи асосии ин ва ҳукмрон дар он аст, ки онҳо боварӣ доранд, ки онҳо ин корро ба манфиати худи мо мекунанд.
Ин як мушкили бузургтар аст, зеро таҳаммулпазирӣ ба қабул кардани хатогиҳои наздикони мост, аммо ОК боварӣ доранд, ки онҳо ҳама корро ба манфиати муносибат мекунанд.
Аломатҳои огоҳкунанда танҳо парчамҳое мебошанд, ки нишон медиҳанд, ки шумо дар муносибатҳои сангин ҳастед
Ҳама муносибатҳо пастиву баландиҳои худро доранд, аммо доштани парчамҳои огоҳкунанда нишонаи заҳролудист. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар муносибатҳои заҳролудкунанда бошад. Ҳама чиз метавонад тағир ёбад, агар ҳарду шарикон барои беҳтар кор кардан омода бошанд, шумо инчунин метавонед аз дӯстон, оила ё мушовири издивоҷ кӯмаки беруна гиред.
Ҳамчунин вақтҳое мешаванд, ки муносибатро қатъ кардан лозим меояд
Қатъи покер баъзан қарори дуруст аст. Омодагӣ ба тағирот нишондиҳандаи асосии донистани он аст, ки оё умед ҳаст. Ин ҳамеша як амалест, ки аз суханон баландтар сухан мегӯяд. Интизор нашавед, ки касе дар як шабонарӯз тағир меёбад, аммо агар одамон хоҳиши тағир додан дошта бошанд, бояд тадриҷан беҳтар шавад.
Ин ҳаёти шумост, шумо довар ҳастед. Шумо, шарики шумо ва фарзандони шумо подош ва оқибатҳоро хоҳед гирифт. Дар ниҳоят, интихоб дар дасти шумост.