Мундариҷа
- Замима ба зани мустақил дар муносибат ниёз дорад
- Дар муносибат шумо бояд зани мустақилро эҳтиром кунед
- Дар паҳлӯи вай истед
- Зани тавоноатонро тарбия кунед
Мубориза барои баробарии ҷинсӣ, ҳуқуқи занон ва музди баробар барои кори баробар боиси таъсири муайяне ба баробарии муносибатҳо шудааст. Ҳоло мо наслҳои заноне дорем, ки аз намунаҳои қавии занони худ мустақил, тавоно ва соҳиби зании худ ба таври шадид ва бесобиқа шудаанд.
Ин барои ояндаи муносибатҳо чӣ маъно дорад? Шояд донистани он, ки занони мустақил мисли ҳамаи мо меҳру муҳаббатро дӯст медоранд, ҳайратовар аст. Барои касоне аз шумо, ки онҳоро дӯст медоред, ин метавонад дар муайян кардани он, ки чӣ тавр шарики зани мустақили мустаҳками худро тарбия кардан душвор аст.
Дар ин ҷо 101 калонсолӣ дар бораи сохтани муносибатҳои солим як зани мустақил дар муносибат аст.
Замима ба зани мустақил дар муносибат ниёз дорад
Ҳамаи мо чизҳои муайяне дорем, ки аз шарикони худ ниёз дорем, то худро дӯстдор ва муҳим ҳис кунем. Ин ниёзҳо аз одам ба одам фарқ мекунанд. Он чизе ки шумо, ҳамчун шарики шахсияти қавии занона бояд анҷом диҳед, воқеан ба шарики худ гӯш диҳед. Агар шумо бо ӯ ошкоро бошед, вай ба шумо нишон медиҳад ва ба шумо мегӯяд, ки ба ӯ аз шумо чӣ лозим аст.
Агар шарики шумо як зани қавӣ ва мустақил бошад, шояд шумо худро дар ҷустуҷӯи баъзе мушкилоти муштараки муносибатҳои мустақили занона пайдо кардаед. Яке аз онҳо дар он аст, ки вай эҳсосот ва эҳсосоти худро нигоҳубин карданро дӯст медорад. Вай барои баровардани эҳсосоти худ розӣ нест. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ӯро бо деворҳояш қабул кунед. Агар ӯ ба шумо эътимод дошта бошад, вай метавонад як амали дукарата кунад ва омада оҳиста оҳиста шикастани деворҳои эҳсосотии ӯ ва иҷозати шуморо даромаданро оғоз кунад.
Зани мустақил дар муносибат метавонад ба мисли эҳтиёҷманди эҳсосоти бештар эҳтиёҷ надошта бошад, аммо вай метавонад ба тамоси ҷисмонӣ орзу кунад ва мехоҳад, ки бисёр оғӯш ва ламс кунад. Шояд ба ӯ чизи бештаре лозим бошад, ки ба ҷаҳон ниёз дорад ва онро танҳо ба ту нишон хоҳад дод.
Оё шумо аз худ мепурсед, ки "бо зани дорои шахсияти қавӣ чӣ гуна бояд муносибат кард?" Дар хотир доред, ки ҳатто аз ҳама қавитарин мо бояд посбониро партофта, баъзан ба ягон каси дигар такя кунем.
Баъзан ҳатто зани мустақилтарин дар муносибат мехоҳад осебпазир бошад ва бигзор шумо "зани қавӣ" бошед. Агар барои вай доштани қудрати баробар дар муносибат хеле муҳим бошад, шумо бояд инро дар назар дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фикру ақидаи вай ва саҳми ӯро дар ҳама қарорҳои худ баррасӣ мекунед, гумон накунед, ки шумо медонед, ки ӯ чӣ мехоҳад ё ниёз дорад, бигзор вай инро ба шумо расонад.
Шояд вай бояд эҳтироми бештар эҳсос кунад, на ҳамаи мо? Танҳо аз сабаби он ки шарики шумо шахси мустақил ва қобил аст, ин маънои онро надорад, ки ӯ шунидани шуморо ба ӯ гуфтан намехоҳад, ки вай барои кӯшишҳои ӯ қадр карда мешавад.
Чӣ тавр занатонро тарбия кардан мумкин аст, агар вай зани мустақил бошад? Шумо метавонед ӯро ҳамчун як шахси қавӣ, шарики тавоно ва баробарии интеллектуалии худ эътироф кунед, дар ҳоле ки бо вай ҳамчун малика ва зани махсустарин дар ҳаёти шумо муносибат мекунед.
Дар муносибат шумо бояд зани мустақилро эҳтиром кунед
Ба ӯ беэътиноӣ накунед, сарпарастӣ накунед ё ба ӯ беэътиноӣ накунед.
Ӯро эҳтиром кунед, ки ӯ сазовори он аст. Эҳтимол ба ӯ гуфтаанд, ки онро "оҳанг кун" ё дар ҳаёти худ камтар қавӣ бош. Шояд ба ӯ гуфтаанд, ки вай аз ҳад зиёд ё хеле мардона аст. Ин ҳама BS аст.
Зани мустақилро дар муносибат бо шумо ҳамчун қувваи бениҳоят зебо, зебо ва ҷинсии табиат эътироф ва эҳтиром кунед ва фахр кунед, ки ӯ шуморо шарики зиндагии ӯ интихоб кардааст. Вай ба ту ниёз надорад, вай туро мехоҳад. Бо ӯ дар куҷо буданаш вохӯред ва ҳардуи шумо метавонед якҷоя ҷуфти аҷиби қудрат бошед.
Дар паҳлӯи вай истед
Яке аз беҳтарин чизҳо дар бораи доштани як зани тавоно ҳамчун шарики зиндагии шумо ин аст, ки ҳардуи шумо озод бошед. Зани мустақил дар муносибатҳо кӯшиш намекунад, ки шуморо тағир диҳад, зеро вай дар ҳаёти худ бехатар аст.
Шумо шарики ҳақиқии ӯ ҳастед, ки ифтихор мекунад, ки дар паҳлӯи ӯ баробар аст. Доштани чунин дастгирӣ ва дӯстӣ барои доштани муносибатҳои пурмуҳаббат аҳамияти ҳалкунанда дорад. Вақте ки шумо як ҷуфти баробар доред, шумо бисёр драмаҳоро дар муносибат бартараф мекунед. Шумо ҳарду якдигарро ҳамчун дороӣ дар ҳаёти якдигар мебинед ва якҷоя пеш меравед, то зиндагие кунед, ки ҳам мехоҳед ва ҳам орзу кунед.
Зани тавоноатонро тарбия кунед
Хонаи худро ба як паноҳгоҳи зани бетаҷриба дар муносибат бо шумо табдил диҳед.
Бо шумо будан ҷойест, ки вай метавонад озод бошад ва худашро осебпазир кунад. Ба ӯ фазо диҳед, ки ӯ бояд мустақилона маводи худро коркард кунад ва омода аст, ки вақте ба ӯ ниёз дошта бошад, ки шумо як тахтаи овоздиҳанда бошед, маслиҳат диҳед ва шарики муфид ва тарбиякунанда бошед.
Ба ӯ хабар диҳед, ки дар ҳоле ки шумо эътироф мекунед, ки вай як қудрати худ аст, шумо ҳамеша дар он ҷоед, ки агар ӯ эҳтиёҷро эҳсос кунад. Шумо бандари бехавф, бандари тӯфон ҳастед ва хонаи шумо маконест, ки вай метавонад танҳо бо чизе исбот кунад, чизе нишон надиҳад; танҳо қабул ва муҳаббати пок.